左传《子产论政宽猛》原文、翻译及鉴赏

　　郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。
　　大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。
　　仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔。布政优优，百禄是遒。’和之至也。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
　　【注释】子大叔：指游吉，继子产于郑简公、定公时为卿。大，同“太”。狎：轻忽。玩：玩弄。萑苻（huanfu）：泽名。芦苇丛生，郑国盗贼集聚之地。“《诗》曰”以下引自《诗经大雅民劳》篇第一段。汔（qi）：庶几，表希望之辞。诡随：欺诈善变。惨：语助词，犹“乃”、“曾”。明：上天的明命。能：义同“柔”，安抚。“又曰”以下引自《诗经商颂长发》。竟：强，急躁。絿（qiu）：缓，拖沓。优优：宽和。遒：聚集。
　　【译文】郑国子产患病，对子太叔说：“我死后，你一定会执掌国政。只有有德行的人能够用宽和的政策来使百姓服从，其次就不如严厉的政策。火猛烈，百姓远远看到就会害怕，所以很少有人被火烧死；水性柔弱，百姓轻慢而玩弄它，就会有很多人死在水里，所以施行宽政难度大。”子产病了几个月后就去世了。
　　太叔执掌政事，不忍心施行猛政而用宽政。郑国出现很多盗贼，聚集在萑苻泽中。太叔后悔了，说：“我如果早点听从他老人家的，不至于弄成这个局面。”发动步兵去攻打萑苻泽里的盗贼，全部杀了他们。盗贼稍止住了。
　　孔子说：“好啊！政策宽和百姓就会怠慢，怠慢了就要用严厉的政策来纠正它。政策严厉百姓就会遭受摧残，受了摧残再施行宽和的政策。用宽和调剂严厉，用严厉调剂宽和，政事因此而和谐。《诗经》说：‘百姓已经很辛劳，大概可以让他们稍稍安康。赐恩给中原各国，以此安定四方。’这是说施行宽和的政策。‘不要放纵欺诈善变的人，以约束不良之徒。应当遏止侵夺与暴虐，他们从来不害怕严明的法度。’这是说要用严厉的政策来纠正偏差。‘安抚边远地方，柔服邻近地区，来安定巩固我君王。’这是说用和谐来使国家平静。又说：‘不急促也不缓慢，不刚强也不柔软，施行政令多宽和，众多的福禄都汇聚到这里。’这是和谐的最高境界。”等到子产去世，孔子听说了，流着眼泪说：“他的仁爱具有古人的遗风啊！”
　　【鉴赏】子产是春秋时期著名的政治家，在他执政期间，使郑国这样一个小国获得了较好的发展空间。本篇写子产在病重时向继任者子太叔托付国政，并介绍自己的执政经验，即要根据情况来确定政策的宽猛。宽政和猛政，相当于王道和霸道，都是古代统治者统治人民的手段，子产用水与火作比喻，形象地阐发了二者的关系。子产死后，子太叔执政，没有遵从子产的遗嘱，开始不忍猛而宽，结果引起社会动乱，后来他转而实行猛政，采取严厉镇压措施，使动乱局面稍稍得到控制。他们的做法符合儒家思想，受到孔子赞扬，并进一步从中总结出“宽猛相济”的政治主张，受到历代统治者的推崇。
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