追迹三代之礼，序《书传》〔1〕，上纪唐虞之际，下至秦穆，编次其事，曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也〔2〕。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷夏所损益〔3〕，曰：“后虽百世可知也，以一文一质。周监二代〔4〕，郁郁乎文哉〔5〕。吾从周。”故《书传》、《礼记》自孔氏。
　　孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如〔6〕，纵之纯如，皦如，绎如也〔7〕，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所〔8〕。”
　　古者《诗》三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席〔9〕，故曰“《关雎》之乱以为《风》始〔10〕，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音〔11〕。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺〔12〕。
　　孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》〔13〕。读《易》，韦编三绝〔14〕，曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
　　【段意】孔子致力于研究整理古代文献，使《诗》、《书》、《礼》、《乐》等六经齐备，为古代文化的保存与发展作出了杰出贡献。
　　字数：536
　　注释
　　〔1〕序《书传》：为《尚书》作序。
　　〔2〕不足征：不足证明，因为文献资料缺乏。
　　〔3〕损益：此指礼制上的沿革、减增。
　　〔4〕监：鉴。
　　〔5〕郁郁：盛大的样子。
　　〔6〕始作：开始演奏。翕（xi）如：互相协调的样子。
　　〔7〕纯如：和谐的样子。皦如：音节明快。绎如：相继不绝。
　　〔8〕各得其所：指曲调复原。
　　〔9〕始于衽席：始于闺房之内。《诗经》第一篇是《关雎》，内容是关于男女之情的，古人认为夫妇为人伦之始，故云。
　　〔10〕乱：音乐的尾声。这里作为乐章单位。
　　〔11〕《韶》：虞舜时代乐曲。《武》传为武王所作乐曲。
　　〔12〕六艺：即礼、乐、射、驭、书、数；一作六经，即《讨》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》六种典籍的总称。
　　〔13〕序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》：指孔子注《易》而作的《十翼》，除《序》、上下《彖》、上下《系》、上下《象》、《说卦》、《文言》外，还有《杂卦》。
　　〔14〕韦编：用皮带子穿好的竹简。

欧阳修《五代史宦者传论》原文、翻译及鉴赏自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已。宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福……欧阳修《丰乐亭记》原文、翻译及鉴赏修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，……欧阳修《相州昼锦堂记》原文、翻译及鉴赏仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后……欧阳修《醉翁亭记》原文、翻译及鉴赏环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也……苏洵《辨奸论》原文、翻译及鉴赏事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事，而贤者有不知，其故何也？……苏洵《心术》原文、翻译及鉴赏为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵，上义；不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，……欧阳修《泷冈阡表》原文、翻译及鉴赏呜呼！惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“……苏轼《晁错论》原文、翻译及鉴赏天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，……苏轼《凌虚台记》原文、翻译及鉴赏国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌……苏轼《上梅直讲书》原文、翻译及鉴赏轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶……苏轼《喜雨亭记》原文、翻译及鉴赏亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。予至扶风之明年，始治官舍，为亭于……苏轼《后赤壁赋》原文、翻译及鉴赏是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何……