国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。 方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之危而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。 轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣（11），而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。 既已言于公，退而为之记。 【注释】国：城市。南山：终南山，位于陕西西安西南。都邑：大都市。丽：依附，附著，靠近。损：损害。益：益处。陈公：陈希亮，字公弼，青神（今四川青神）人。宋仁宗天圣进士，官至京东转运使。杖履：杖，拐杖。履，行走。泛指老人出游，散步。逍遥：没有什么约束，自由自在。累累（leilei）：接连成串。髻（ji）：发髻，挽束在头顶上的发。危：屋脊。从事：官名，此处指属员。蒙翳（yi）：遮蔽，遮盖。虺（hui）：毒蛇。窜伏：潜伏。相寻：连续不断，相互循环。秦穆：秦穆公，春秋时代秦国的国君。祈年：祈年宫，是秦惠公所建。橐（tuo）泉：橐泉宫，是秦孝公所建。汉武：汉武帝刘彻。长杨：长杨宫，本秦旧宫，汉时重修。五柞（zuo）：五柞宫，汉朝的离宫，有五柞树，故称此名。仁寿：仁寿宫，隋文帝杨坚开皇十三年造。九成：九成宫，本隋仁寿宫，唐太宗李世民贞观五年重修，因山有九重，故称此名。（11）颓（tui）：坍塌。垣（yuan）：墙。禾黍：禾，谷子。黍，黍子，碾成的米叫粘黄米。泛指庄稼。荆棘：泛指山野丛生的带刺的小灌木。丘：土堆，小土山。墟：荒废的地方。陇亩：田地。 【译文】在终南山下修建城市，起居饮食应当都与山接触。四面的山，没有比终南山更高；而靠近终南山的大城市，没有比扶风更近的。凭极近的扶风去寻求最高的终南山，大概从地势来说，一定能找到。但是太守住在扶风，不曾知道有山在那里。虽然不是对事情有害处或者有益处的缘故，然而从事物的道理上讲是不应当这样的。这就是凌虚台建筑的原因。 当凌虚台没有建筑的时候，太守陈公在它的下面逍遥自在地手拿拐杖散步，看见山岭露出在树林上面，接连成串，好像人们旅行在墙外走而显露出他们的发髻一样。陈公说：“这里必定有奇特的景色。”于是派遣工人开凿它的前面，成为个方形的池子，把开凿的泥土建筑成一座台，高出于屋檐为止。然后人到这台上，恍恍惚惚不知道是台高，却以为是山在跳跃、振奋中迅速地长出来的。陈公说：“这座台应当取名为‘凌虚’。”他把这意思告诉他的属员苏轼，要求写篇文章记下建台的事情。 苏轼答复陈公说：“事物的荒废、兴盛、成功和毁灭，是不可预测的。过去这里是荒草野田，是霜冻露水遮盖的，狐狸毒蛇潜伏的。在这时，难道知道有凌虚台吗？事物的荒废、兴盛、成功和毁灭，在无穷无尽的相互循环，那么台再变为荒草野地，都是不可预测的。我曾经尝试和您登台眺望，台的东方就是秦穆公的祈年宫和橐泉宫，台的南方就是汉武帝的长杨宫和五柞宫，而台的北方就是隋文帝的仁寿宫和唐朝的九成宫，估计它们在一个时期的盛况、宏伟、杰出、奇异、壮丽，坚固而不可动摇，岂止胜过凌虚台的百倍呢？然而几代之后，想要寻求它们类似的样子，却连破瓦坍墙，都不再存在，已经变为庄稼地、灌木丛、小土堆和田地了，何况这座凌虚台呢！这座台尚且不能够依靠它的坚固长久存在，更何况人事的得失，忽然去又忽然来呢！假使有人想依靠这座台向世人夸耀和自满，就过分了。世上有足够依靠的，并不在乎一座台的存在和消亡。” 我把这意思向陈公谈了不久，返回家就撰写了这篇记事文章。 【鉴赏】苏轼在担任凤翔府（今陕西省凤翔县）签书判官时，他的上司凤翔府知府陈希亮建筑了一座登高眺望的台。本篇就是苏轼为这座台所撰写的一篇记事文章。 这篇“记”可分两大部分。前一部分实写，记叙了建筑凌虚台的缘起，选择的建台地点的优势和命名“凌虚”的由来；后一部分虚写，借物抒情，抒发了“物之废兴成毁，不可得而知也”和“台犹不足持以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者”的思想感情，充分表现了苏轼对人生价值的求实态度。这篇“记”的内容具体实在，直陈其事，严谨畅达，有实有虚，实虚结合，含意颇深，发人深省。 字数：2113 知识来源：傅德岷，赖云琪主编。古文观止鉴赏。武汉：崇文书局。2005。第464466页。
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