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欧阳修《五代史宦者传论》原文、翻译及鉴赏

5月5日 失了心投稿
  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。
  女,色而已。宦者之害,非一端也。盖其用事也近而习,其为心也专而忍;能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲,则忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成。至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,则祸斯及矣;使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也。唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸”者,谓此也。可不戒哉!
  【注释】宦者:即宦官,也叫太监。女祸:指由女人造成的灾祸。女人是祸水,是夫权社会形成的历史偏见。硕士:旧指学问渊博的人。帷闼:指宫室之内、皇帝身边。帷,帷幕。闼(ta),小门,此指宫廷之门。资:口实,资本。斯:副词,就。捽(zuo):拔,揪。唐昭宗时,宦官刘季述作乱,曾囚禁昭宗。刘失败死后,宦官照样把持皇帝,于是宰相崔胤外结梁王朱温以诛杀宦官。
  【译文】自古以来,宦官败乱国家,本源比女人造成的祸害要深。
  女人,单靠美貌取宠,而宦官的危害,可不是单单一种原因啊。由于他们的差事是亲近又经常的,他们的用心是专一而能忍耐的,故能用一些小小的好事使人满意,用一些小小的忠诚来巩固人们对他的信任,这就使帝王必然信任亲近他们。等帝王已经相信他们了,就用祸福利害来把持帝王。虽有忠臣贤士在朝廷,但帝王认为离自己远,不如那些在起居饮食、前后左右亲近的人可靠。所以前后左右贴身的人一天天更加亲近,而忠臣贤士一天天更加疏远。帝王的处境就一天天更孤立。处境越孤单,恐惧祸乱之心就更迫切,进而把持帝王的人的地位就一天天更牢固。于是君王的安危决定于宦官的喜怒,祸患就潜伏在宫廷之内了。而过去所谓可依靠的,却正是祸患所在了。等危害已深才觉察时,想与疏远的大臣图谋身边左右的亲信,办缓了,则纵容祸患越深;搞急了,则会被宦官挟持君王作人质。即使有圣人智士,也没法替他谋划。即使谋划了也不可能实行,如果施行了也不能成功;到了极点,则两败俱伤。所以,危害大的亡国,其次也会害死自身;并且使奸猾的豪贵以此为借口起事,以至挖尽宦官同类,杀光他们以使天下人心大快才算完。这是以前历史所记载的宦官之祸经常如此,并非一朝一代啊。
  那做帝王的,并非愿意在宫内纵养祸害而在宫外疏远忠臣贤士,是由于逐渐积累而成的情势迫使他这样。至于女色的诱惑,不幸如不觉悟,则祸害就到了;如一旦觉悟,提起扔掉就可以了。但是宦官的危害,即使想悔悟,那处境也让你去不掉啊。唐昭宗的事情就是这样的。所以说:宦官为害比女祸深,就是指这种情况。不应该以此为戒吗!
  【鉴赏】本文是节选《新五代史宦者传》后部评论的一部分,题目为后人所加。宦官专权是中国封建王朝政治中反复出现的现象;女人乱政,也是封建专制统治中常有之事。宦女之祸,究其根源在于封建帝王为驾驭独裁统治而产生的极端私心,以为妻妾、宦官不会危及统治,可以信任纵容。宦女本身不应承担主要责任。欧阳修作为封建文人,没有指出这一点,而把封建王朝的衰亡归咎于宦官和女人,是有其局限性和片面性的。
  文章开宗明义:“自古宦者乱人之国,其源深于女祸。”然后具体描述了宦官的习性和通过小善、小信逐步把持政权的过程,分析了帝王纵养、积重难返的后果,最后比较与女色之祸的不同特点,得出结论:“故曰深于女祸。”全文首尾照应,分析细密,逻辑严谨,有较强的说服力。
  字数:1663
  知识来源:傅德岷,赖云琪主编。古文观止鉴赏。武汉:崇文书局。2005。第420422页。
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欧阳修《五代史宦者传论》原文、翻译及鉴赏自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已。宦者之害,非一端也。盖其用事也近而习,其为心也专而忍;能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福……欧阳修《丰乐亭记》原文、翻译及鉴赏修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之近。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,……欧阳修《相州昼锦堂记》原文、翻译及鉴赏仕宦而至将相,富贵而归故乡,此人情之所荣,而今昔之所同也。盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后……欧阳修《醉翁亭记》原文、翻译及鉴赏环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也……苏洵《辨奸论》原文、翻译及鉴赏事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事,而贤者有不知,其故何也?……苏洵《心术》原文、翻译及鉴赏为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵,上义;不义,虽利勿动。非一动之为害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,……欧阳修《泷冈阡表》原文、翻译及鉴赏呜呼!惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“……苏轼《晁错论》原文、翻译及鉴赏天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至于不可救;起而强为之,则天下狃于治平之安,而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,……苏轼《凌虚台记》原文、翻译及鉴赏国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌……苏轼《上梅直讲书》原文、翻译及鉴赏轼每读《诗》至《鸱鸮》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝;颜渊、仲由之徒,相与问答。夫子曰:“匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非耶……苏轼《喜雨亭记》原文、翻译及鉴赏亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。予至扶风之明年,始治官舍,为亭于……苏轼《后赤壁赋》原文、翻译及鉴赏是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴。月白风清,如此良夜何……
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