《史记张释之冯唐列传其后有人盗高庙坐前玉有环》原文、翻译及鉴

　　释之案律盗宗庙服御物者为奏〔2〕，奏当弃市〔3〕。上大怒曰：“人之无道〔4〕，乃盗先帝庙器〔5〕！吾属廷尉者〔6〕，欲致之族〔7〕，而君以法奏之。非吾所以共承宗庙意也〔8〕。”释之免冠顿首谢曰〔9〕：“法如是足也〔10〕。且罪等。然以逆顺为差〔11〕。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎〔12〕？”久之，文帝与太后言之〔13〕，乃许廷尉当〔14〕。
　　是时，中尉条侯周亚夫〔15〕，与梁相山都侯王恬开见释之〔16〕持议平〔17〕，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
　　【段意】有人偷了高祖庙内玉环，张释之以法定罪，文帝认为判轻了而大怒。张释之冒死以谏，使文帝收回了成命。张释之与周亚夫、王恬开结为亲友，他更是名震天下。
　　字数：354
　　注释
　　〔1〕高庙：指高祖刘邦的庙。坐：神座。
　　〔2〕案律：依照法律条文。宗庙：帝王诸侯祭祀祖先的场所。全句说，张释之依照法律规定，援引盗取宗庙内供用物件的罪名奏上去。
　　〔3〕奏当弃市：奏上的判决是斩首。古时斩人的地点在闹市，为市人所弃，所以叫弃市。
　　〔4〕人之无道：那人胡作非为。之：结构助词。无道：没有做人的素质。
　　〔5〕乃：竟。
　　〔6〕者：含有“原因”的意味。语气助词。
　　〔7〕欲致之族：要把他抵灭族之罪。致：给予。族：灭族。古代的一种刑罚，一人有罪，诛杀其三族甚至九族。
　　〔8〕全句说，但你依律判处，不是我所要恭敬承奉宗庙的本意啊。以：用来。共：通“恭”，恭敬。承：承奉。
　　〔9〕顿首：叩头。谢：谢罪。
　　〔10〕法如是足也：依法处断，这样已到最高限度了。法：动词，依法判处。
　　〔11〕全句说，即使罪名相等的，然而也要看顺逆的程度来分别高下轻重。罪等：意为弃市与灭族同为死罪。以逆顺为差：以逆顺的程度而论有差别。
　　〔12〕有如：如果。万分之一：万一。假令：假如。用于“有如”、“万分之一”后，使语气更加委婉。长陵：汉高祖刘邦的陵墓，在今陕西咸阳东北。抔（pou）：捧。何以：“以何”的倒装。加：施加。全句说，如今因盗取宗庙器物便族诛他，那么假如万一有人在长陵上抓取一捧土（意即盗墓），你又拿什么刑罚施加给他呢？
　　〔13〕太后：即薄太后。
　　〔14〕许：赞许、准许。
　　〔15〕中尉：官名。执掌京师守卫部队（北军）及京师治安。条侯：周亚夫的封号。封邑条县（在今河北景县南）。周亚夫：绛侯周勃之子，以治军有方，军令严整著称。
　　〔16〕梁相：梁国的国相。辅佐国王处理政事。山都侯：王恬开的封号。封邑山都（在今湖北襄阳西北）。王恬开：本名恬启，避景帝名讳，改“启”为“开”。曾参与平陈豨之乱，并立下大功。
　　〔17〕持议平：掌握议论公正。