《史记扁鹊仓公列传问臣意》原文、翻译及鉴赏

　　“赵王、胶西王、济南王、吴王皆使人来召臣意〔4〕，臣意不敢往。文王病时，臣意家贫，欲为人治病，诚恐吏以除拘臣意也〔5〕，故移名数左右〔6〕，不修家生〔7〕，出行游国中〔8〕，问善为方数者事之久矣〔9〕，见事数师〔10〕，悉受其要事〔11〕，尽其方书意〔12〕，及解论之〔13〕。身居阳虚侯国，因事侯。侯入朝，臣意从之长安，以故得诊安陵项处等病也。”
　　问臣意：“知文王所以得病不起之状？”臣意对曰：“不见文王病，然窃闻文王病喘〔14〕，头痛，目不明。臣意心论之〔15〕，以为非病也。以为肥而蓄精〔16〕，身体不得摇〔17〕，骨肉不相任〔18〕，故喘，不当医治〔19〕。脉法曰‘年二十脉气当趋〔20〕，年三十当疾步〔21〕，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董〔22〕’。文王年未满二十，方脉气之趋也而徐之〔23〕，不应天道四时〔24〕。后闻医灸之即笃〔25〕，此论病之过也〔26〕。臣意论之，以为神气争而邪气人〔27〕，非年少所能复之也，以故死。所谓气者〔28〕，当调饮食，择晏日〔29〕，车步广志〔30〕，以适筋骨肉血脉〔31〕，以泻气〔32〕。故年二十，是谓‘易’〔33〕，法不当砭灸〔34〕，砭灸至气逐〔35〕。”
　　【段意】记仓公回答皇上关于为诸侯王治病的情况并分析文王的病因。赵王、胶西王、济南王、吴王等曾召仓公医病，仓公未去，原因是怕被留作侍医。仓公迁了户籍不治家产，长期到处行医游学，广拜老师，博采众长，融会贯通。因住在齐国，因此为齐国的阳虚侯、项处等王侯官吏治过病。仓公按听说的症状分析文王无病，是肥胖懒动、精力蓄积过甚造成气喘，医生诊治不当（灸法治疗）加剧病情造成死亡。仓公认为年青脉气旺盛、形气俱实的人应当调节饮食，多有户外活动，使筋骨血肉谐调舒适。
　　字数：805
　　注释
　　〔1〕意方能知病死生，论药用所宜：言淳于意能知病人生死、能谈论用药事宜。
　　〔2〕问：过问，指召之诊治。
　　〔3〕文王：齐文王刘则。
　　〔4〕赵王：刘遂。胶西王：刘印。济南王：刘辟光。吴王：刘濞。
　　〔5〕诚恐吏以除拘臣意：确实害怕官员们用拜官任命（为侍医）而留住我。除，拜官，任命。拘，拘束，限制。臣：自我谦称。意，仓公之名。
　　〔6〕移名数左右：言迁移户籍到亲戚邻里处。名数，名籍，户口册。
　　〔7〕不修家生：言不治家产。
　　〔8〕出行游：言出外行医游学。
　　〔9〕善为方数者：医术精良的人。
　　〔10〕见事数师：拜见侍奉许多老师。
　　〔11〕悉受其要事：完全接受了他们的特长。
　　〔12〕尽其方书意：全部领会他们的医书的内容。
　　〔13〕及解论之：达到能分析评论。
　　〔14〕窃闻：私下听说。
　　〔15〕心论：心里思考判断。
　　〔16〕肥而蓄精：肥胖蓄积精力。
　　〔17〕摇：摇动，活动。
　　〔18〕骨肉不相任：筋骨负担不了那么多肉。任：胜任。
　　〔19〕不当医治：言不该医药治疗。
　　〔20〕脉气当趋：脉气（旺盛）应当奔跑。脉气，亦称经气，经脉中运行之气，是经脉的主要功能。
　　〔21〕疾步：快步走动。
　　〔22〕大董：深藏。
　　〔23〕方脉气之趋也而徐之：正是脉气旺盛应当奔跑（以促其流动运行）的时候却懒于活动。徐，缓慢。
　　〔24〕不应天道四时：不顺应自然规律。四时，指春夏秋冬。
　　〔25〕灸之即笃：灸法治疗后病重。
　　〔26〕论病之过：分析病情错误。
　　〔27〕神气争而邪气入：正气外争，邪气内入。《素问遗篇》讲“正气内存，邪不可干”。神气，即正气、真气，生命的动力。
　　〔28〕所谓气者：对于脉气旺盛的人。
　　〔29〕择晏日：选择晴朗的日子。
　　〔30〕车步广志：驾车或步行外出使心意志向开阔。
　　〔31〕以适筋骨肉血脉：使筋骨肌肉血脉通过活动谐调舒适。
　　〔32〕以泻气：使经脉中的营养物质得到消耗，经脉的运行功能得到发挥。气，指体内流动的富有营养的精微物质，如水谷之气，呼吸之气，又指经脉的运动功能。泻，宣泄。
　　〔33〕易（mao）：转换、代谢之意。易，有变化消长改变代替等意思。，同“贸”，有交换变易等意思。
　　〔34〕法不当砭灸：按医理不该用砭灸之法。砭，砭石刺割。灸，针刺艾灸。
　　〔35〕至气逐：导致脉气疾病。逐，疾病。