余秋雨《伏龙观》原文欣赏
2024年5月25日 凝脂 《伏龙观》原文欣赏
七转八弯,从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润,眼前愈显清朗,也没有谁指路,只向更滋润、更清朗的去处走。忽然,天地间开始有些异常,一种隐隐然的骚动,一种还不太响却一定是非常响的声音,充斥周际。如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至,浑身起一种莫名的紧张,又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的,终于陡然一惊,我已站在伏龙观前。眼前,急流浩荡,大地震颤。
即便是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷的一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整??也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间,延续着一场千年的收伏战。水在这里,吃够了苦头也出足了风头,就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地,要看水,万不可忘了都江堰。
聂鲁达《乌云和彩虹》原文及赏析有这样的时候,人们使我感到痛苦。这时我就躲进山中某个僻静的所在,倾听树林的叹息,同喋喋不休的溪水低声细语,头靠在露湿的青草上清凉一下。于是我的心里便感到了幸福。不久前,仅仅几天……
聂鲁达《天使是女的吗?》原文及赏析今天来说说这么一件半似轻薄,又半属神圣的事情吧!上帝托付于我的,是将读者从惶恐领向安宁,从黑暗领向光明,从暂时领向永恒。在目前,则是从狂欢节领向斋戒节。说来也是,在即将来临的为……
米兰昆德拉《被贬低的塞万提斯遗产》原文及赏析一1935年,埃德蒙德胡塞尔去世前三年曾在维也纳和布拉格发表了有关欧洲人性危机的著名演讲。对胡塞尔来说,修饰语“欧洲”一词是指超越欧洲地域(比如说延伸到美国)并与古希腊哲……
米兰昆德拉《人生应该像一件艺术作品?》原文及赏析歌德曰:人生应该像一件艺术作品。对此高论我向来特别反感。人之所以需要艺术,正是因为生活畸形丑陋,与艺术毫不相似。然而在我那位于中欧的年迈的祖国正穿越的伟大日子里,我无比欣喜地获……
恰彼克《自行车之城》原文及赏析按顺序讲,我从荷兰获得的第一个印象(黄铜式顶篷的绿色火车头除外)是:砖,窗户,主要的是自行车。那些砖,表现了荷兰本土的色彩:绿色的原野,小巧玲珑的红色住宅,白色的带沟槽的砖块,……
恰彼克《威尼斯》原文及赏析一假如说下面所写的,多少有点零乱,不甚清晰,这不能怪我,因为我所经历的事情,还有待进一步整理。这回的见闻,委实不少了,留待以后处理,那就是全然忘掉它们。现在只能大致分为我……
塞弗尔特《路遇小诗人》原文及赏析请彼肖娃太太莫要生气,我总觉得兹博罗夫斯卡街在斯米霍夫区并不是一条多么赏心悦目的街道。不过,我必须承认,从那儿到金斯基花园的确近在咫尺。离河岸也只有一箭之遥。而上她和彼沙经常去……
塞弗尔特《穿着拖鞋出走》原文及赏析1872年7月7日,星期天,保尔魏尔伦上街去给患病的妻子玛蒂尔达买药,药店就在附近。在短短的路程中,他不幸遇上了韩波。韩波没费多少口舌就说服了魏尔伦弃家出走,同他一起去比利时旅……
伏契克《致戈培尔部长的一封公开信》原文及赏析国社党的宣传部长、宫廷小丑戈培尔,从所谓的捷克知识分子中挑选了几名代表,邀他们去德国,聆听他的演说,并大肆渲染此行之重大意义。他那充满恬不知耻的收买和威胁利诱的演说不仅是对被邀……
伏契克《我生命的果实》原文及赏析一我的果实系晚熟之列,从地狱污水升起的浓雾中汲汁、甘甜,当雾气弥漫忧郁的草原,当初雪覆盖蜿蜒的山峦。弗克沙尔达我亲爱的古斯丁娜!……
米哈依尔努埃曼《你是人》原文及赏析你是人,带着他的一切。你是其始,亦是其终。由你,他的清泉涌溢。向着你,他的溪水流淌。在你身上,他注入了人性。你是他的治者与被治者,施虐者与受虐者,摧毁者与被毁者。……
米哈依尔努埃曼《爱情是盲目的吗?》原文及赏析爱情是盲目的。爱情的眼睛是盲瞽的。猴子在它母亲的眼里是羚羊。这些说法是阿拉伯语所熟悉的,不管是阿拉伯正规语,还是土语,自久远的年代起已经熟悉了。在地球上的其他……
《玄风庆会录》主要内容简介及赏析元邱长春与成吉思汗传道论玄之言的秘录册。一卷。元耶律楚材编。刊行于元代。(撰者事迹参见“《湛然居士集》”条)该书卷首有耶律楚材序,说明他刊行长春真人与成吉思汗对话录的想法……
《黄庭经》主要内容简介及赏析是书现传有三种,即《太上黄庭外景玉经》、《太上黄庭内景玉经》、《太上黄庭中景经》。《外景》首先传世,始行于西晋,时称《黄庭经》。至东晋出现《内景》,便把前者改称为《外景经》,以……
《养生延命录》主要内容简介及赏析一作《养生延命录》。集古代修养方法的综合著作。二卷。南朝陶弘景集注。约成书于南朝梁武帝中期六世纪初期。(撰者事迹参见“《真诰》”条)本书《宋史艺文志》并《通志艺文略道家》……
《存神炼气铭》主要内容简介及赏析道家养生经典。一卷。唐孙思邈述。约成书于隋末唐初。孙思邈,生年不详,卒于唐永淳元年(682年)。京兆华原(今陕西耀县)人。通老庄百家之说,兼好释典,擅长阴阳推步,尤精于医……
《坐忘论》主要内容简介及赏析道教炼养著作。一卷。唐司马承祯撰。约成书于中唐开元年间。司马承祯,字子微,法号道隐,自号白云子。生于唐贞观二十一年(647年),卒于唐开元二十三年(735年)。河内温(今……
《天隐子》主要内容简介及赏析道教养生理论著作,谓之易简五渐法门。一卷。唐司马承祯撰。约成书于中唐时期。(撰者事迹参见“《坐忘论》”条)该书经古今多人考证,系司马承祯托著。《道藏》本亦云“上清十三代宗……
《太上九要心印妙经》主要内容简介及赏析九转大丹机要著作。一卷。唐张果述。约成书于中唐武则天至唐玄宗开元年间。张果,生年及乡里均不可考。唐刘肃《大唐新语》卷十,两《唐书方技传》、《续仙传》、《太平广记》均述其灵……
《清静经》主要内容简介及赏析全称为《太上老君说常清静经》,简称《清静经》或《常清静经》。道教经典,涉养生与持诵。一卷。撰者不详。约成书于中唐以前。关于该书作者,据经文起句为“老君曰”,系托称太上老君……
《心印妙经》主要内容简介及赏析全名为《高上玉皇心印妙经》,简称《心印经》。道教经典,涉内丹炼养及早晚讽诵。一卷。托言为无上玄穹主金阙大道君所述。(该书的作者及年代不详)该书全文四言韵语,五十句,共二百……
《日月玄枢论》主要内容简介及赏析原名《日月玄枢论》。宋论述内丹理论著作。一卷。刘知古撰。约成书于唐玄宗开元年间。曾慥撮其要而成该书。收入《道枢》中。刘知古,字光玄,生卒不详。临邛(今属四川)人。绵州昌明……
《周易参同契》主要内容简介及赏析简称《参同契》。最早的丹经著作,有“万古丹经王”之称。三卷。汉魏伯阳撰。约成书于汉顺帝、桓帝之际。魏伯阳,生卒不详,会稽上虞(今浙江上虞县)人。与张陵同时,性好道术,不乐……
《老子想尔注》主要内容简介及赏析全称《老君道德经想尔训》或《想尔注老子道德经》。简称《想尔训》、《想尔注》或《想尔》。为《道德经》之注释,早期道教经典。原二卷。东汉张鲁撰。约成书于东汉末年。清末敦煌石室发现六……