养生先养德，德高人自寿

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　　养生的方法虽然很多，但唯有修心养德才是养生的总法。
　　因此，才有＂养生先养德，德高人自寿＂的说法。
　　事实证明，那些德高望重、宽以待人、乐于助人的人，不仅品德高尚，而且身心健康、快乐长寿。
　　如今，人们都在大力提倡养生，但却往往忽略了养生的前提——修德，要知道＂养身必须养德＂＂大德必得其寿＂。
　　因此，从养生的角度看，行善积德乃是养生的根本。
　　对此，孔子曾经提出＂德润身＂＂大德必得其寿＂＂仁者寿＂＂修身以道，修道以仁＂等观点；还有明代的《寿世保元》也说：＂积善有功，常存阴德，可以延年＂等，明确地告诉我们行善、快乐与养生之间的关系。
　　因此，优良的品德修养，有益于人的健康长寿。
　　为什么善良者能长寿呢?曾有一项研究课题叫＂社会关系如何影响人的死亡率＂。
　　通过这一课题，研究者发现，那些心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人，其死亡率比正常人高出1.5~2倍；而那些乐善好施、与他人相处融洽的人，其预期寿命要显著延长。
　　这是因为常常行善、心怀感恩的人，有益于自身免疫系统，而乐于助人可以激发他人的友爱感激之情，这样助人者就可以从中获得内心的温暖，从而大大缓解了日常生活中常有的焦虑。
　　而那些对他人怀有敌意、视别人处处为敌的人，遇到事情往往一触即发、暴跳如雷，这样就很容易使血压升高，甚至酿成任何药物都难以治愈的高血压，而且其心脏冠状动脉阻塞的程度也大。
　　这是由于那些缺乏道德修养、唯利是图、整天害人者，既要提防别人对自己的报复，又要处处寻思打击别人。
　　这样一来就会令自己终日陷入紧张、愤怒和沮丧的情绪之中，如此大脑就得不到很好的休息，而身体系统功能活动也会相对失调、免疫力下降，以致患病折寿。
　　正直善良、乐于助人、宁静处世、淡泊名利等良好的行为与心态，能使人的心境保持平静乐观、精神愉快，这样人的机体就会在正常而均衡的状态下运行。
　　而这种良好的心理和精神，便能促进机体分泌更多的有益激素，从而把血液的流量、神经细胞的兴奋调节到最佳状态，增强机体的抗病能力，促进人的健康与长寿。
　　医学界多年来对长寿老人的研究发现，大凡长寿者，90%左右的老人都是德高望重者。
　　因此，养生一定要在日常生活中修炼好自己的情操：一、善良的品行
　　做人要正直，遇事出于公心，平常应淡泊名利，不为世俗势力所动，更不能用敌意、仇恨与他人相处。
　　经常行善积德，无忧无惧、心境平和，使身心常处于一种最佳的状态，如此虽粗茶淡饭亦寿比南山。二、大公无私
　　老子主张做人要＂少私念，去贪心＂，认为＂祸莫大于不知足，咎莫大于欲得＂。是的，一个人如果在物质享受上怀有很大的贪心，必然会得院望蜀、损人利己。
　　贪得无厌，就会损公肥私，这样一来就会令自己也终日魂不守会，然而，一旦心理负担过重就会损害健康。
　　三、建立良好的人际关系
　　建立良好的人际关系，是一个人生活的根本所在。
　　生活在社会之中，一定要遵守社会道德规范，尊重他人，有责任感，互谅互助，宽厚待人，如此，才能够妥善地处理人际交往中的各种矛盾与冲突。
　　而和谐的人际关系，是一种天然的镇静剂，有助于消除精神紧张，促进人体各组织器官功能的健全，使人的神经调节达到最佳状态，从而益寿延年。
　　四、心胸坦荡
　　一个挖空心思、不择手段的人，必然会做贼心虚，令自己产生紧张、恐惧、焦虑、内疚等心态，这种无形的负担和心理压力，会引起人体器官功能紊乱等一系列生理变化。
　　长此以往，就很容易诱发某些疾病。因此，心胸坦荡，对人对事都能胸襟开阔、光明磊落、无欲无求，使自己的身心处于淡泊宁静的良好状态，才能精神泰然、身体健康。
　　自古以来，为了长寿，人们几乎采取了各种方法，但往往忽视了精神方面的因素和道德的修养，才导致养生达不到应有的效果。
　　因此，努力实现精神与道德境界的最好体现，是养生者必先修好的课程，一定要切记。