财富?穷人?富人
自从有了剩余产品,就有了贵族和贫民,自从有了剩余财富,就有了富人和穷人。
贵族享受着剩余产品,富人享受着剩余财富。
贵族曾经可能是富人的同义词。
随着贵族的没落,贵族也有沦为穷人的,贫民也有变成富人的。
人类是地球也可能是宇宙特殊的存在,主要是能从事生产劳动,这就可以产出自己消费不完的产品,这就是剩余产品,这些产品的归属就产生了阶层,其他动物则没有这些问题,他们猎食只为了果腹,甚至半饥不饱都已满足,可能有争夺食物的时候,但不考虑分配的机制,他们争夺食物是临时的,争抢一完就结束,因为食物总处于不足状态,人类分配则是长期的,有相当稳定的延续性,因为产品总处于剩余状态。
如果人们的生产不能满足需要或刚能满足需要呢?这时不必担心,可能会为争夺而大打出手,如果有一个有威望的人出现,让大家明白,在物质财富不充裕的情况下,只有平均分配,才能都活下来,对所有人都有益处,这个人便可能受到众人的拥戴,让他来公平分配物质,显得平等,不仅物质享受上平等,人格、地位上也平等,大家生活得很幸福。
为了解决饥饿的威胁或者生活必需品不足的威胁,人们便拼命地劳作、生产,结果就有了消费不完的产品,这就是剩余产品,这部分产品怎么处理?囤起来,可越囤越多。屯得少的时候,就找几个仓库保管员就行了,屯得越来越多时,就需要越来越多的保管员,当保管不只是守着,还需要收支、计算等处理和运作时,就上升为管理了,保管员或上升为管理员的人在做事,但不再直接从事劳动生产,他们甚至随意花费些剩余产品也没有留意,他们便生出私心和贪心,进而成为不劳而获者,再演变演变就成了贵族或富人阶层。
所以孔子有云:不患寡而患不均。人们幸福指数最高的国家似乎还不是物质财富最丰富的国家,说明这些国家物质能够满足或基本能够满足需要,是分配的"均"。但孔子没说,财富太多了该怎么办,没有圣人的指引,人们就糊涂,就搞了些"人为财死,鸟为食亡"的比方。
那么,富人为财而死和穷人为财而死都属正常。
富人怎么为财而死的?有史为鉴,富有天下的帝王,一朝被推翻,也多被杀,身首异处;富甲天下的重臣或首富,一朝构罪,被抄家灭九族的有之,不仅有之,可说是不胜枚举。就现实而论,好些大贪官,黑社会头子,不可谓不富,甚至富可敌国,结果一旦东窗事发,就延颈受戮。
穷人怎么为财而死?这就简单了,好多是饿死的,有些是铤而走险抢劫杀人反而被杀的,长期以来,富人死了可能有人惋惜,穷人死了是不足惜的,因此人们拼命想把自己变成富人,在奔向富人的艰难旅途中,成就"为富不仁"的品质。
那怎样正确认识富人和穷人呢?
财富是谁创造的?穷人。生产第一线的才创造财富,没有直接的劳动生产,就没有财富,而这些直接生产者只保存了自己足以生活的物质,其他剩余产品他是本意委托给了负责保管的人,所以一直生产,一直都只够自己生活甚至生存。本质上,所有财富都是全社会的,富人不过是社会剩余财富的保管者,不直接进行社会财富的生产和创造,是不劳而获的寄生虫。
富人成天也在忙啊,怎么就没劳动?比如经商,商人生产产品了吗?产品是一线工人制造的,变成商品后就是商人用来赚钱的了,商人本身不制造这些东西。假如一线工人制造的产品只够自己使用,商人有钱也没买处,所以没有剩余产品就没有富人。经商和投资是富人管理财富的手段,也有贪官把现金码在家里的,他其实不是财富的管理者,是货币收藏爱好者,真正的社会财富管理者,是让财富在社会里运作、流动起来,为社会服务。
穷人是社会财富创造者,富人是社会剩余财富管理者。穷人有时也可以变成富人,就是从劳动者蜕化成管理者,穷人主要是具有劳动生产的能力,缺乏剩余财富的管理能力,富人长期不从事劳动生产,劳动和生产的能力已退化,但别人的劳动产出的物质已足以养活他,所以是寄生虫,但他们能将别人委托管理的剩余财富各种倒腾,经商、投资、炒股、诈骗等等,掩盖他们的本质。
遗憾的是好些时候富人不知道自己只是寄生在社会剩余财富里,在他们有权有势以后,竟然要把劳动者最基本生活保障的财富也剥夺掉,误认为社会所有财富都该是富人的,这就是为富不仁,自然必遭天谴,或者穷人把他干掉、或者得暴病而亡、或者判刑而死,所谓"举头三尺有神明","良田千倾,日餐不过一斛;华屋万间,夜卧不过五尺"。
偶然也有意外之财降临穷人的,不过短暂停留后就会被转移走,当富人没有管理能力或者比如说富人的后代没有管理能力时,这些社会剩余财富也会转移。财富永远是全社会的,富人只是管理了剩余那部分。
一个正常的国度,贫富是相对的,穷到衣食住行无忧即是底线,富可无上限的富,但仅限剩余财富之内,不能掠取之外保障穷人生活的那部分。一个不正常的国度,富人肆无忌惮地掠取和霸占所有财富,穷人则饿殍遍野。
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