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黎萨尔《不许犯我》主要内容概要及赏析

2024年3月15日 凝脂
  《不许犯我》外国文学作品简析
  菲律宾作家黎萨尔(18611896)的长篇小说。作品通过主人公伊瓦腊的种种遭遇,展现菲律宾在西班牙殖民统治下的社会生活图景,揭露殖民者及其帮凶修士会的罪恶行径,发出人的自由、幸福等永恒权利不容侵犯的正义呐喊。伊瓦腊留学欧洲7年,满怀爱国热情回国。亲友的热烈欢迎,恋人的甜蜜爱情,使他感到生活充满阳光,前途灿烂辉煌。他容忍迫害父亲至死的修士,认为实现父亲遗愿比为他报仇好得多。他在家乡兴建学校,试图通过启蒙教育、逐步改革,达到祖国富强、人民幸福的目的。然而,事与愿违,在恶势力的策划下,他接连遭到诽谤、打击和陷害,有人还企图谋杀他。他的名誉被破坏,理想被践踏,爱情被玷污,甚至被诬组织暴动而锒铛入狱,在将被处死的危急关头,埃利亚斯帮他越狱逃跑。恋人玛利亚绝望地进了修道院。
  伊瓦腊是努力探索民族独立,争取自由幸福的青年知识分子形象。他的性格是发展的。起初,他满腔热情,天真纯朴,充满幻想,以为西班牙“真为菲律宾人民的好处着想”,天主教会把菲律宾“从异端邪说中拯救出来”,“国家的幸福,是建筑在与西班牙联盟的基础上”。他希望通过为民请命,等待殖民当局自动实行改革,而人民则可以在知识分子的启蒙教育下,成为改造社会的力量。但是,在殖民统治和神权压迫下,人民随时遭到逮捕、监禁、拷打、流放和杀害。残酷的现实和自己亲身受害的经历,使他觉醒过来,看到了社会的痼疾,认清了殖民主义的罪恶和宗教的伪善,愤怒地控诉道:“200年来,我们一直向他们伸出双手,向他们要求友爱,想把他们当作兄弟,可是他们是怎样回答我们的呢?侮辱,嘲笑,甚至不拿我们当人!”他终于作出“最后的也是决不更改的决定”:一息尚存,就要报仇,鼓动人民起来反抗,争取自由。表现出赴汤蹈火,在所不辞的英雄气概。作者通过伊瓦腊的探索,否定改良主义思想,暗示以武装斗争形式争取民族独立和解放的主张。
  作品以现实主义方法,艺术地再现19世纪末菲律宾社会生活,真实地描绘殖民统治的黑暗和人民苦难。同时,以优美的抒情笔调,描绘自然风光,抒发对祖国的热爱;故事情节曲折隐晦,有时象万花丛中突现毒菌,有时象于无声处响起惊雷,波澜起伏,引人入胜;作品通过人物内心的尖锐矛盾和激烈斗争,揭示人物内心奥秘,表现人物的复杂情感,埃利亚斯对伊瓦腊的崇拜与仇恨,玛利亚和伊瓦腊之间强烈的爱的欲望与压抑,都通过心理活动,表现得淋漓尽致;作品以深刻尖锐的讽刺,嘲笑教士的伪善,揭露行政官员的卑鄙和残暴,收到了强烈的艺术效果。但有的地方,作者通过某些人物传达自己的政治思想观点,明显地违反了人物性格发展的逻辑,因而影响了作品的艺术感染力。

《匡庐二峰》原文及鉴赏二十一日,别灯,从龛后小径直跻汉阳峰。攀茅拉棘,二里,至峰顶。南瞰鄱湖,水天浩荡,东瞻湖口,西盼建昌,诸山历历,无不俯首失恃。惟北面之桃花峰,铮铮比肩;然昂霄逼汉,此其最矣。下……《白石庄》原文及鉴赏白石桥北,万驸马庄焉,曰白石庄。庄所取韵皆柳。柳色时变,闲者惊之。声亦时变也,静者省之。春,黄浅而芽,绿浅而眉,深而眼。春老,絮而白。夏,丝迢迢以风,阴隆隆以日。秋,叶黄而落,……聊斋志异《鄱阳神》原文、翻译及赏析聊斋志异《鄱阳神》原文翟湛持〔1〕,司理饶州〔2〕,道经鄱阳湖。湖上有神祠,停盖游瞻〔3〕。内雕丁普郎死节臣像〔4〕,翟姓一神,最居末坐。翟曰:“吾家宗人〔5〕,何得在下……《雀儿庵》原文及鉴赏雀儿庵,在潭柘后山五里,在千峰万峰中,在四时树色、四时虫鸟声中。庵,方丈耳,一灯满光,一香满烟。然佛容龛、容供几;僧容席、容榻、容厨;客来,客坐庵矣。山田给粥饭,叶给汤饮,蔬果……聊斋志异《梦别》原文、翻译及赏析聊斋志异《梦别》原文王春李先生之祖〔1〕,与先叔祖玉田公交最善〔2〕。一夜,梦公至其家,黯然相语。问:“何来?”曰:“仆将长往〔3〕,故与君别耳。”问:“何之?”曰:“远……《西湖梦寻序》原文及鉴赏余生不辰,阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,而梦中之西湖实未尝一日别余也。前甲午、丁酉,两至西湖,如涌金门,商氏之楼外楼,祁氏之偶居,钱氏、余氏之别墅,及余家之寄园……《湖心亭看雪》原文及鉴赏崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日,更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,帷长堤一痕,湖……《天姥》原文及鉴赏从南明入台,山如剥笋根,又如旋螺顶,渐深遂渐上。过桃墅,溪鸣树舞,白云绿坳,略有人间。饭班竹岭,酒家胡当垆艳甚,桃花流水,胡麻正香,不意老山之中有此嫩妇。过会墅,入太平庵看竹,……聊斋志异《骂鸭》原文、翻译及赏析聊斋志异《骂鸭》原文邑〔1〕西白家庄居民某,盗邻鸭烹之。至夜,觉肤痒。天明视之,葺生鸭毛〔2〕,触之则痛。大惧,无术可医〔3〕。夜梦一人告之曰:“汝病乃天罚。须得失者骂,……《小洋》原文及鉴赏由恶溪登括苍,舟行一尺水,皆汗也。天为山欺,水求石放,至小洋而眼门一辟。吴闳仲送我,挈睿孺出船口,席坐引白,黄头郎以榷歌赠之,低头呼卢,俄而惊视,各大叫,始知颜色不在人间也。又……《九里松》原文及鉴赏九里松者,仅见一株两株,如飞龙劈空,雄古奇伟。想当年万绿参天,松风声壮于钱塘潮,今已化为乌有。更千百岁,桑田沧海,恐北高峰头有螺蚌壳矣,安问树有无哉!(《西湖梦寻》)……《捷智部总叙》原文及鉴赏冯子曰:成大事者,争百年不争一息,然而一息固百年之始也。夫事变之会,如火如风,愚者犯焉,稍觉,则去而违之,贺不害斯已矣。令有道于此,能返风而灭火,则虽拔木燎原,适足以试其伎而不……
2020年新年好运的说说语录2020年新年好运的经典语录1、幸运和开心的二零开篇,希望一直好运相伴,开心,顺利。2、二字头的开始,比起2019,相信一定会久雨初晴。希望世界上所有好运都会降临在……窦娥冤六月飞雪的原因是什么《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作,也是元杂剧悲剧的典范,该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事,讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳,不出两年……鲁迅《随感录五十七》原文及解析高雅的人说,“白话鄙俚浅陋,不值识者一哂之者也。”(引出要说的主要内容,本文主要目的就是分析批驳这句话。)中国不识字的人,单会讲话,“鄙俚浅陋”,不必说了。“因为自己不通……鲁迅《随感录六十六》原文及解析想到人类的灭亡是一件大寂寞大悲哀的事(本文的形式有些象散文诗,每句话都象是饱含深意的格言);然而若干人们的灭亡,却并非寂寞悲哀的事。(这里所谓的“若干人们”,笔者认为有三种理解……鲁迅《随感录六十五》原文及解析从前看见清朝几件重案的记载,“臣工”〔2〕拟罪很严重,“圣上”常常减轻,便心里想:大约因为要博仁厚的美名,所以玩这些花样罢了。后来细想,殊不尽然(何以“不尽然”,后一段具体阐述……鲁迅《随感录六十二》原文及解析古来很有几位恨恨而死的人物(本文主要内容就是对“恨恨而死的人物”的分析和批判)。他们一面说些“怀才不遇”“天道宁论”〔2〕的话,一面有钱的便狂嫖滥赌,没钱的便喝几十碗酒(点明其……西厢记张生和崔莺莺最后在一起了吗?莺莺传中,张生和崔莺莺并没有在一起,但是在王实甫改编的《西厢记》中,张生和崔莺莺最终是有情人终成眷属。《西厢记》的故事是大家都熟知的,人们不仅记住了张生和莺莺这一对才子佳……鲁迅《随感录五十八》原文及解析慷慨激昂的人说,“世道浇漓,人心不古,国粹将亡,此吾所为仰天扼腕切齿三叹息者也!”(本文主要就是批驳“世道浇漓,人心不古,国粹将亡”这句话,所谓“世道浇漓”是指社会人情冷漠刻薄……鲁迅《随感录六十三》原文及解析做了《我们现在怎样做父亲》的后两日,在有岛武郎《著作集》里看到《与幼者》〔2〕这一篇小说,觉得很有许多好的话(本文和作者《我们现在怎样做父亲》一文主题相同,都是谈论父母和子女的……鲁迅《随感录六十四》原文及解析南北的官僚虽然打仗,南北的人民却很要好,一心一意的在那里“有无相通”(“要好”的表现形式就是“有无相通”,后两段叙述“有无相通”的具体情况)。北方人可怜南方人太文弱,便教……鲁迅《夏三虫》原文及解析夏三虫夏天近了,将有三虫:蚤,蚊,蝇(开宗明义,点明主题)。假如有谁提出一个问题,问我三者之中,最爱什么,而且非爱一个不可,又不准像“青年必读书”那样的缴白卷的(所……鲁迅《杂感》原文及解析杂感(本文题目为“杂感”,而文章本身也确是由若干个“感想”组成,每个“感想”均独立成篇,在内容上相互之间略有关联。)人们有泪,比动物进化(此处之“泪”不仅是泪的本身……
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