古来很有几位恨恨而死的人物（本文主要内容就是对“恨恨而死的人物”的分析和批判）。他们一面说些“怀才不遇”“天道宁论”〔2〕的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒（点明其“恨恨”的两种表现形式），因为不平的缘故，于是后来就恨恨而死了（点明其最终结局：“恨恨而死”）。 我们应该趁他们活着的时候问他：诸公！您知道北京离昆仑山几里，弱水〔3〕去黄河几丈么？火药除了做鞭爆，罗盘除了看风水，还有什么用处么？棉花是红的还是白的？谷子是长在树上，还是长在草上？桑间濮上〔4〕如何情形，自由恋爱怎样态度？您在半夜里可忽然觉得有些羞，清早上可居然有点悔么？四斤的担，您能挑么？三里的道，您能跑么？（此段作者通过反问的方式对“恨恨而死的人物”的行为方式进行反驳和批判。反问的内容可分以下几类：一是自然和社会常识；二是对社会人生的认知，即常说的“三观”；三是对自身的认识和反思；四是生活自理能力、适应社会能力等） 他们如果细细的想，慢慢的悔了，这便很有些希望。万一越发不平，越发愤怒，那便“爱莫能助”。于是他们终于恨恨而死了。（指出改变这种“恨恨而死”状态的方法。） 中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。至于愤恨，却几乎全无用处。（点明“改造自己”的重要作用） 愤恨只是恨恨而死的根苗，古人有过许多，我们不要蹈他们的覆辙。（点明“愤恨”不仅毫无价值，而且危害很大） 我们更不要借了“天下无公理，无人道”这些话，遮盖自暴自弃的行为，自称“恨人”，一副恨恨而死的脸孔，其实并不恨恨而死。（点明“恨人”的本质） 〔1〕本篇最初发表于一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号，署名唐俟。 〔2〕“天道宁论”语见梁朝江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！于是仆本恨人，心惊不已。” 〔3〕弱水即额济纳河，在甘肃省西北部。 〔4〕桑间濮上桑间，在濮水上，春秋时卫国的地方。相传当时附近男女常在这里聚会。《汉书地理志》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚台，声色生焉。” 鲁迅作品全集鉴赏 《朝花夕拾》 范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常 《仿徨》 祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭 《呐喊》 《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药 《故事新编》 序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死 《野草》 《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉 杂文集 《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》
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