古人讲身怀六甲，仅是指妇女怀孕吗？其实没那么简单

　　众所周知，我们现在讲＂身怀六甲＂，大都是对妇女怀孕之后的一种吉利说法，即带有身孕之意。
　　那么，这种说法的出处源自哪里呢？或者说，妇女怀孕为什么要用＂身怀六甲＂来表述呢？
　　其实据经典的记载，这种表述出自于《隋书》中的《六甲贯胎书》，即：
　　＂身怀六甲，谓妇女身怀胎儿＂
　　所谓＂身怀＂，指的是身体怀孕，不难理解，但是，为什么要用＂六甲＂二字呢？
　　我们先解释什么是＂六甲＂？
　　所谓＂六甲＂，指的是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，据上古传说，＂六甲＂日，其实是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，因此，后人将女子怀孕称为＂身怀六甲＂，这或许就是人们将妇女怀孕称为＂身怀六甲＂的由来。
　　但是，如果你认为＂身怀六甲＂仅是指妇女怀孕，那你就错了。
　　为什么？
　　因为＂身怀六甲＂除了指妇女怀孕之外，其实另有其丰富的内涵，也就是说，妇女怀孕只是＂身怀六甲＂这一说法其中的一种表述。
　　为什么如此说呢？
　　我们先看＂甲＂这一概念，所谓＂甲＂，指的是拆的意思，即万物剖符甲而出之意。
　　而子、戌、申、午、辰、寅，则是指时间段，据古代十二时辰的分法，这六个时间段与现在的时间对应如下，即：
　　子时——23时到1时；
　　寅时——3时至5点时；
　　辰时——7时至9点时；
　　午时——11时至13时；
　　申时——15时至17时；
　　戌时——19时至21时；
　　我们知道，古人有＂日出而作，日入而息＂的习惯，跟我们现在的作息时间完全不同，也就是说，古人几乎都是在寅时这段时间起床，开始一天的劳作，然后在＂戌时＂这一段时间就开始休息，即从寅时到戌时，大部分时间都在＂劳作＂，也就是创生（当然中间也有体息的时候）。
　　那么，古人为什么要在这段时间创生劳作呢？
　　其实因为上古传说这段时候是上天造物的进段，所以，人们也应当依循此理，才能够更有利于万物的成长，另外，古人还认为子时，即每天23时到1时这段时间，既是一天的结束，也是第二天的开始，象征着万物复苏的时段，因此，＂甲子＂也是＂六甲＂之一。
　　正是基于这些认识，古人眼中的＂六甲＂，事实上，是代表一种演化的趋势，而变化，则意味着从无到有的一种过程，即预示着万物复苏的过程，包括妇女怀孕也是一样的道理。
　　因此，从这个角度来说，如果我们认为古人讲＂身怀六甲＂，仅是指妇女怀孕的话，那就是太低估古人的智慧了。
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　　本文资料重点引自《礼记.》《孟子》《论语》《隋书》《史记》