好为人师为什么是一种病？

　　古语有云：师者，传道授业解惑也。
　　什么意思？
　　很多人误以为，以人为师，就是帮助学生处理实际问题或者解决疑惑。
　　其实这样观点与认知，明显地带有一种＂好为人师＂的优越感，或者高高在上的因素包含其中。
　　而这种认知或行为，当然不是＂传道授业解惑＂所要表达的真正意思，甚至可以说，有这种认知或行为的人，其实是患有一种叫＂好人为师＂的病。
　　为什么如此说呢？
　　我们分三个内容来讲，即：
　　一、先讲＂传道＂
　　所谓＂道＂，指的是道路或方法，即解决问题方法之意，＂传道＂所传的就是一种解决问题的方法，而不是＂师者＂亲自去帮学生解决实际问题。
　　那么，师者，为什么没有必要亲自去解决学生的实际问题呢？
　　因为很多问题往往会由于环境、时间、空间等的不同，而表现出不同的形态，而解决之方法，也需要因地制宜，随境所变，不能一味地生搬硬套同一种方式，也就是说，如果让＂师者＂亲自解决实际问题，那么，就很容易把方法模式化、固定化，让所谓方法失去解决问题的能力，不再是方法，而演变成某种结论。
　　更何况所谓师者，并不是问题的解决者，而是解决问题之方法的传导者。
　　因此，如果在实际问题上到处指指点点或＂好人为人师＂，事实上，已经超出＂师者＂传道的范畴，当然是一种病了
　　其次，讲＂授业＂
　　＂业＂这一概念，在此强调的是学业，即向＂师者＂学习处理某一领域问题的方法或技巧以及方向，如我们讲行万里路，即可以走路，也可以是乘车，乘机，乘船等各种方式。
　　但是，如果作为＂师者＂，你去指定学生一定要使用某种固定的工具，并让他们一定按照某种规范动作去完成，那就超出＂师者＂所＂授业＂的范围了，为什么？因为这一认知或行为已经误解了＂授业＂的本义，也超出了为人师者，所应＂授业＂的范围。
　　换句话说，热心帮助学生，原本并无对错，但是，＂好人为师＂就是一种病了。
　　第三、解惑
　　所谓＂惑＂，是指困顿，迷惑、疑惑，强调是初学者，在面临新事物或新问题时，往往会束手无策，或者找不到解决实际问题的技巧的一种状态，因此，作为师者，运用自身的知识、技能为学生解开困顿与迷惑，这就是解惑所要表达的意思。
　　但是解惑的注重点，则是帮助学生找到解决问题之法，而不是去帮助学生解决实际问题，否则，又会染上＂好为人师＂之病了。
　　所以，作为＂师者＂，其实最忌的就是＂好为人师＂，因为＂好为人师＂并不是＂师者＂传道的范围，更不是＂师者＂所应有的状态。
　　更何况＂好为人师＂，容易顾此失彼，甚至误人子弟，让人更加疑惑。
　　正因为如此，我们才讲＂好为人师＂是一种病。
　　想了解更多精彩内容，快来关注问过蓝天
　　【问过蓝天】专注国学、佛学，每天都有内容更新，喜欢的朋友别忘了点击关注，欢迎收藏，欢迎赞赏或打赏，欢迎转发。
　　本文资料重点引自韩愈 《师说》