养生重于养心，你认为呢？
　　养生与修养是否不同？
　　养生在于养心，更重于物质功能与意识形态阴阳文化。
　　心为君主神明出焉，脾为后天之本，养生在整体上应是促进心脾功能为第一线的全面养生法。
　　心功能发挥正常良好，必须是心与脑，或心与脾肝，或心与肝肾的整体协调合作，心与之三者体系天地人合才是真实性的自主调整、自适应、自完整性高度养生法。
　　1。所以说养生在于养心，此心者不是单一仅仅指心，是指心神明性，与合心的先后天阴阳特色之完整生命统一的心。
　　2。养生是护养调养，多用于亚健康，衰老、或慢性疾病，因为养生特色具有慢、调、养特点。所以养生综合性，不一定以养心为要。
　　3。从精、气、血、神，阴阳功能上，养生为稳定守成，延长生命主轴，延长生命主轴，其重点关注于精之稳定，或精气的互生性，或精气神的平衡统一，在最小物质下发挥最大的功能性。
　　精气血神中最精微精华结晶为精。所以养生法是以精为基础，或以此为基础的全面发展养生法。
　　4。从先天后天关系因素上，肾为先天之本，肺脾为后天之本；从现代疾病，代谢障碍及情志失调因素上，养生也应以心脑肝脾肾肺为特色；从物质与意识关系上，养心是意识形态因素，因而是意识为第一，与不是以物质为第一性论。
　　当然还有
　　生命整体性特色，及调理护养需辩证制宜施法等因素，所以养生不一定却应以养心为主。
　　为什么说养生是养心，因为，生命的医学或哲学认为：
　　心者，君主之君。
　　心者主脉，神明出焉。
　　心主不明心危则十二脏腑则乱。
　　是心与神关系，心应内守关系等等。
　　请问如果是：恬淡，寂寞，虚无，无为，就能无病无痛，减病痛吗？
　　当然古人圣人之论，是德论，但修与养，理论与实际实践还是有异的。
　　原创作者罗占光。

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