包含“三曰”的句子

1、我恒有三宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。 一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。 一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民。 一曰天竺，二曰垓首，三曰僬侥，四曰跂踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁脊。 三曰与之问谍，以观其诚。 诗有三格，一曰得趣，二曰得理，三曰得势。 一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 长曰远、次曰遂、三曰述。 其命令一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书。 一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 泰西学说，分世界人类为三级，一曰蛮野之人，二曰半开之人，三曰文明之人。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 支干三种者，一曰干德，二曰支德，三曰干支合德。 女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。 三曰无欲为之圣，四曰寡欲为之贤。 一曰天，二曰地，三曰人。 一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 三曰火眩，金元时期河间倡火热立论，认为由风火引起。 三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。 三曰清廉公正，力戒谋财好利。 一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。 一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。 一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。 道西有四里，一曰归正，二曰归德，三曰慕化，四曰慕义。 一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。 一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 三曰对于外族而知有国家。 三曰人材治本，选举宜审。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。 一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 一曰兴，二曰比，三曰赋。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰着即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。 一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。 一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。 作六辞以通上下亲疏远近，一曰祠，二曰命，三曰诰，四曰会，五曰祷，六曰诔。 三曰扼杀孩子的天性，不利于学生人格的健康发展。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 一曰水、二曰木、三曰火、四曰土、五曰金，它们之间相克相生。 一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，即长寿、富贵、康宁、美德、善终。 一曰势怕，二曰理怕，三曰情怕。 一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。 一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。 一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。 一曰钻营、结网派、二曰无关派、三曰清高派、四曰反对派，五曰对抗派。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 一日反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八日不孝，九曰不义，十曰内乱。 天下之剑韩为众，一曰棠溪、二曰墨阳、三曰合伯、四曰邓师、五曰宛冯、六曰龙泉、七曰太阿、八曰莫邪，匠名也，其剑皆出于西平县。 刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。 一曰归正，二曰辨惑，三曰佛德，四曰法义，五曰僧行，六曰慈济，七曰戒功，八曰启福，九曰悔罪，十曰统归。 一曰明光甲，二早光要甲，三曰细鳞甲，十有三曰马甲。 一曰钻营、结网派、二曰无关派、三曰清高派、四曰反对派，五曰对抗派。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 一日反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八日不孝，九曰不义，十曰内乱。 天下之剑韩为众，一曰棠溪、二曰墨阳、三曰合伯、四曰邓师、五曰宛冯、六曰龙泉、七曰太阿、八曰莫邪，匠名也，其剑皆出于西平县。 刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。 一曰归正，二曰辨惑，三曰佛德，四曰法义，五曰僧行，六曰慈济，七曰戒功，八曰启福，九曰悔罪，十曰统归。 一曰明光甲，二早光要甲，三曰细鳞甲，十有三曰马甲。 一日置谏官，二曰择法吏，三曰简格令，四曰省官员，五曰行公举。 咱们三曰为定，你小子可不许耍赖！ 一曰徒骇，二曰太史，三曰马颊，四曰覆鬴，五曰胡苏，六曰简絜，七曰钩盘，八曰鬲津，其一河之经流。 一曰募兵，二曰买马，三曰募民出财以助兵费。 一曰气听，二曰色听，三曰视听，四曰声听，五曰词听。 一曰金诰、二曰玉书、三曰真元、四曰比喻、五曰真诀、六曰道要。 一曰造字，二曰四声，三曰传写。 三曰道里，所以定所由之数也。 一曰“动了羡慕之心”，二曰产生“一摸”之想，三曰勾起“金玉”之思，四曰导致发“呆”之态。 一曰示之以法，二曰运之以权，三曰别之以分。 精锐远走山外，至今行踪渺茫，生死难卜，三曰可杀！ 一曰布，二曰绢，三曰纟施，四曰纱，五曰绫，六曰罗，七曰锦，八曰绮，九曰纟间，十曰褐。 十三曰小松，静品比桐花。 一曰天时不諐，二曰地利无失，三曰人力咸用。 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 一曰虫痛，二曰疰痛，三曰风痛，四曰悸痛，五曰食痛，六曰饮痛，七曰寒痛，八曰热痛，九曰来去痛。 一曰天神祭、二曰地祗祭、三曰享人鬼、四曰釋奠。 一曰尊，二曰亲，三曰贤。 言律，一曰备数，二曰和声，三曰审度，四曰嘉量，五曰衡权。 一曰失民心，二曰隳军政，三曰启边衅。 一曰水利不修也，二曰赋轻而民惰也，三曰生者寡而食者众也。 一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误。 一曰病人之情，二曰傍人之情，三曰医人之情。 一曰疏经以补注，二曰通疏以申注，三曰汇各家之说以附注，四曰采他说以订注，书凡四十卷，至贾氏公彦之疏，或解经而违经旨，或申注而失注意，不可无辨。 十三曰，虏尽索宗族男女及明经四十人出城。 二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，文法符同。 三曰姑洗，所以修洁百物，考神纳宾也。 一曰气极，二曰血极，三曰筋极，四曰骨极，五曰精极，六曰髓极。 一曰正、二曰奇、三曰伏。 陆终生子六，一曰昆吾，三曰彭祖。 一曰经学，二曰行实，三曰文艺，四曰治事。 一曰祭祀之联事，三曰丧荒之联事，此二者，郑注具，以其二者显著，故特言之。 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法…… 一曰举官当否，二曰劝课农桑、增垦田畴，三曰户口增损，四曰兴利除害，五曰事失案察，六曰较正刑狱，七曰盗贼多寡。 一曰皇帝行玺，二曰皇帝之玺，三曰皇帝信玺，四曰天子行玺，五曰天子之玺，六曰天子信玺。 二曰都官，三曰比部，四曰司门。 一曰博学，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五日忠直。 一曰君臣，二曰父子，三曰夫妇，四曰长幼，五曰朋友。 言天体者有三家，一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。 一曰眼根，二曰耳根，三曰鼻根，四曰舌根，五曰身根，六日意根。 一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰词藻，第五绝才是“书翰”。 一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰醍齐，五曰沉齐。 一曰辱纥主，二曰莫贺弗，三曰契个，四曰木昆，五曰室得。 一曰急听贤之为事，二曰急裕民之为事，三曰急力行之为事。 一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。 一曰城隍修，二曰器械具，三曰人少而粟多，四曰上下相亲，五曰刑严赏重。 一曰天道，二曰修罗道，三曰人道，四曰畜生道，五曰饿鬼道，六曰地狱道。 一曰分别谊、二曰分别法、三曰所归顺分别、四曰分别辩。 一曰去冗食之兵，二曰损有馀之禄，三曰收隐漏之赋，四曰补消毁之实，五曰修平准之法。 三曰司，掌官法以治目。 十三曰其所施与不断三宝。 十三曰益州路，州十五、军一。 一曰头面多汗，二曰恶风，三曰诊候。 一曰“君子不贵”，二曰“君子则不然”，三曰“淑人君子”，四曰“君子之教以孝”，五曰“恺悌君子”。 一曰伪，二曰私，三曰放，四曰奢。 三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。 三曰国史、实录等书禁民私藏，惟公卿子弟因父兄得以窃窥，冒禁传写，而有司乃取本朝故事，藏匿本末，发为策问，寒士无由尽知。 第三曰次相，其北西太阴门也。 一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。 一曰定区域以尊王，二曰别人物以徵传，三曰约论注以归雅，四曰考遗胜以阙疑。 一曰事，二曰势，三曰情。 一曰稽首，二曰顿首，三曰空首。 一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。 且诗有四始，一曰风，二曰小雅，三曰大雅，四曰颂。 三曰祖道，经略启行，皇帝亲饯赐酒，命大臣送郊外，具祖帐暨宴，仪并详前。 十三曰，车驾幸应昌府，留河南王普化、中书平章政事鼎住守上都。 三曰撒拉瓦里空，早早悔改，痛改前非，回归帝国，甘心做帝国的恭顺子民，将功赎罪，甘为前驱…… 呃，二曰热呃，三曰虚脱之呃。 一曰“哭奏殿庭”，二曰“上从汤沐邑回銮”，三曰“苦绛珠何事倒人间”，均射唐诗一句。 三曰不娶无后，绝其袒祀。 三曰，六极之人，务加宽养，必使生有以自救，没有以自给。 三曰清明何童天，去平育天七億萬氣。 一曰类，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰说。 三曰責成軍校，不得數易。 一曰清，二曰慎，三曰勤。 八百群真，一曰玉真，二曰隱真，三曰洞真。 三曰决断不滞，与夺当理，为判事之最。 一曰衣，二曰状，三曰笺，四曰启，五曰辞，六曰牒。 一曰浇灌，二曰培壅，三曰养胎，四曰修剪，五曰避寒，六曰扦插，七曰下子，八曰去虫，九曰品类。 三曰纮，纮之规一，上际当经之半，若车轮之仆，以考地际，周赋十二辰，以定八方。 一曰“蒙养教育”，二曰“国民教育”，三曰“人才教育”，四曰“通俗教育”，五曰“世界教育”。 一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。 一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。 一曰讥，二曰贬，三曰绝。 于是太子乃还走，避舍露宿三曰，北面再拜请死罪。 一曰鱼肠，二曰纯钩，三曰湛卢，某常佩之。 二曰省仓，三曰常平仓。 一曰前代，二曰我朝，三曰中兴。 自予居县城三十年，入民国始自有屋庐，近市迫隘，无能放手营造，乃构楼濒市，颜曰“观物竞”其二曰“二楼”，其三曰“第三楼”。 三曰严身口意顺开士本。 上、损乾之九三曰损下。 一曰气，二曰血，三曰饮，四曰食，五曰痰。 三曰语渗漏，究妙失宗，机昧终始，浊智流转。 三曰等于道义不猗邪正。 三曰虞衡、作山泽之材。 以三剌断庶民狱讼之中，一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民。 一曰“朝妹”，二曰“丽居”，三曰“珍洛”，四曰“洁华”。 文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相。 三曰议贤之辟，谓有德行者也。 长曰丕，次曰彰，三曰植，四曰熊。 五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 一曰昧经邦之大略，二曰昧戡难之远图，三曰无绥人之德，四曰失驭臣之柄。 一曰天使、二曰天晖、三曰天雁、四曰天保、五曰地雁、六曰梁星、七曰营头、八曰天狗。 三曰鍉针，取法于黍粟之锐，长三寸半，主按脉取气令邪出。 十三曰略录，以纪史策条目。 三曰金刀，中人之時咳嗽上氣，骨節痛楚，或身上生瘡。 一曰媺宫室，二曰族坟墓，三曰联兄弟，四曰联师儒，五曰联朋友，六曰同衣服。 一曰不扰民，二曰不私斗，三曰不梗令。 一曰定庙算，二曰重主将，三曰严法令，四曰恤边民，五曰广招募，六曰用间，七曰分兵，八曰出奇。 一曰黄帝太初祖庙，二曰帝虞始祖昭庙，三曰陈胡王统祖穆庙，四曰齐敬王代祖昭庙，五曰济北愍王王祖穆庙，六曰济南伯王尊祢昭庙，七曰元城孺王尊祢穆庙，八曰阳平顷王昭庙，九曰新都显王穆庙。 三曰诸场务排岸司作弊，点检附搭住滞。 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，将者，智信仁勇严也，良才薄智，却无勇、严…… 一曰秋，二曰脉涩，三曰血虚。 一曰黄帝，二曰虞帝，三曰陈王，四曰齐敬王，五曰济北惠王，六曰济南伯王，七曰元城孺王，八曰阳平顷王，九曰新都显王。 一曰典，二曰谟，三曰贡，四曰歌，五曰誓，六曰诰，七曰训，八曰命，九曰征，十曰范。 此剑有四名，一曰诛仙剑，二曰戮仙剑，三曰陷仙剑，四曰绝仙剑。 一曰血气体力之强，二曰聪明智虑之强，三曰德行仁义之强。 一曰用旧钞，二曰新旧兼用，三曰官以新钞如数易旧钞。 一曰干将，二曰莫邪，三曰龙渊，四曰太阿，五曰工布，六曰湛卢，七曰纯钧，八曰胜邪，九曰鱼肠，十曰巨阙。 一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。 一曰伤寒，二曰中风，三曰疮痈。 三曰消于淫怒痴火所然炽盛。 一曰大义，二曰鼓吹，三曰壮大。 世南一人有出世之才，遂兼五绝，一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。 三曰玑，为人，主火，为令星，主中祸。 三曰博学道德未得成就。 一曰知人，二曰严禁，三曰尚质，四曰节用。 二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗脚，五曰每日两饭后，各行三千步。 五符者，一曰玄白，二曰金精，三曰飛符，四曰金華，五曰三五青龍精。 一曰救弊之几，二曰用人之幾，三曰应敵之幾，四曰行師之幾。 三曰志当递续，不当迭改，宜衷凡例也。 一曰审积，二曰审众，三曰审变。 一曰经，二曰史，三曰掌故，四曰义理，五曰词章。 一曰矯氏，二曰俞氏，三曰廬氏，診其所疾。 一曰黄风，二曰青风，三曰白风，四曰赤风，五曰黑风，其风合五脏，故曰五风。 三曰直规，二，各长四尺八寸，阔一寸二分，厚四分，于两极之间用夹窥管，中置关轴，令其游规运转。 一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思，何谓也？ 三曰大赤天太清境，玄气所成。 十三曰，令诸将分地攻取。 有六学焉，一曰国子，二曰太学，三曰四门，四曰律学，五曰书学，六曰算学。 一曰黄风，二曰青风，三曰白风，四曰赤风，五曰黑风。 三曰广作名目以收使臣，四曰招集游手以充效用。 一曰“道”，二曰“天”，三曰“地”，四曰“将”，五曰“法”。 一曰蓋天，二曰宣夜，三曰渾天。 何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻也！ 三曰觿日傍气，刺日，形如童子所佩之觿。 一曰张朝廷深入之军势，二曰固山东欲归之民心，三曰震叠强敌，使不敢窥江、浙，四曰牵制刘豫不暇营襄、汉。 一曰吟呻，二曰破碎，三曰白衣。 一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，合为十五之成数也。 （完）

词组：三曰

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句子：三曰

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