名校高中作文模拟题及优秀作文欣赏：《？点燃。。。

　　1。阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
　　【立意指津】
　　漫画中的女学生理直气壮地向妈妈提要求，要妈妈为她购买手机、电脑等高科技产品，而这一要求像一个重重的包袱压得妈妈不得不弯腰跪在地上，哀求自己的女儿。
　　弄清漫画中女儿的行为是立意的关键。这是一种盲目攀比、赶时髦、虚荣心重、片面追求高消费的行为，也是不体谅父母的辛苦、不孝敬父母的表现。据此，可以立意为：
　　消费要多一些理性，少一些盲目；
　　不与周围人攀比，避免盲目从众；
　　注重精神消费；
　　懂得感恩，做事要考虑家庭情况。
　　当然，也可以从父母、学校、社会的角度进行立意，比如，如何培养孩子的正确比较心理，如何创设教育孩子懂得感恩、传承祖国的优秀文化传统的良好社会氛围等。
　　【例文】
　　攀比源自贫乏
　　当看到漫画中的女孩如此颐指气使要求自己的母亲时，我们不禁要问：盛气从何而来？攀比从何而来？有人会说盛气来自财富，攀比来自虚荣，而我要说盛气来自虚荣，攀比源自贫乏。
　　攀比源于感恩的贫乏。受伤时最厚实的肩膀、失意时最温暖的拥抱，父母已经给予我们太多，而我们回报父母的实在太少。我们是否看到父母在工作岗位上日日辛劳？我们是否看到父母省吃俭用只为给我们美味佳肴？我们是否看到父母挣的每一分钱都凝结着他们的汗水？我们没有看到，或者我们已经习惯父母的付出，不再懂得回报。上学读书索要名牌手机，网上冲浪索要虚拟钱币，在我们一次次向父母伸出索要的双手之后，我们是否曾有些愧疚？愧疚辜负父母的爱，愧疚亏欠他们的良苦用心？不要沉醉在炫耀财富的满足感里，因为那是以父母的辛勤付出为代价的；不要总是要求从父母身上获得什么，因为我们已经长大。我们要学会问自己，我们能为父母做什么？
　　攀比源于知识的贫乏。知识本应是学生孜孜以求的宝藏，学业有成，方为求学者最引以为傲的珍藏。苏轼敢于自述平生功业，源于胸有“一日千里”之才；李白斗胆“天子呼来不上船”，源于腹内“斗酒”挥就“诗百篇”的豪气冲天。学者因才学而留芳，君子因智明而传世。古人醉心琴棋书画切磋六艺，今人却沉浸于名牌奢豪攀比，何也？这皆源于知识的贫乏。有识之士的满腹经纶足以让人瞩目，无识之士便唯有依靠钱财的虚名为自己徒增亮色了。
　　攀比源于精神的贫乏。陶渊明不汲汲于名利，不戚戚于贫贱，在田园山水中觅得生活的真谛，在乡村小道上书写自然的意味深长；梭罗远离城市喧嚣，从哈佛校园步入瓦尔登湖，在鸟鸣与清风的陶冶下，聆听自然，回归真我，不为官场的阿谀奉承低下头颅，不被物质财富的大手捆绑束缚。陶潜与梭罗，两人相隔千年，东西遥望，在名利的诱惑下，做出了同样的选择。精神的富足已成为他们人生最好的注脚。在攀比的深渊里越陷越深的人们，你们的精神花园是否过于贫瘠？是否更需要花朵的馨香？
　　如果你心存感恩，你就不会攀比，因为金钱的背后是父母日以继夜的辛劳；如果你学富五车，你就不会攀比，因为知识的华彩已足够让你发光；如果你精神高尚，你就不会攀比，因为物质财富的多少已无法将你的价值衡量。
　　小溪没有大海的广阔，却可以装点丛林；丘陵没有高山的巍峨，却可以有柔美的身段也许你没有别人美丽的容颜，也许你缺少他人天生的智慧，但每个存在的生命，就是一道独到的风景。跟盲目攀比说声再见，找到自己的优势，活出自己的精彩。
　　【点评】
　　盲目攀比，是社会的一大弊端，在中学生中也常常出现。本文针对现实，有感而发，呈现三大“亮点”：一是观点新颖，论证深刻。“攀比源自贫乏”这一观点新颖深刻，抓住了漫画所反映的本质问题；举例论证、对比论证等手法的综合运用，深化了文章内容。二是逐层深入，条理清晰。三个分论点的设置，既诠释了中心论点的具体内涵，又使行文自然有条理。三是有感而发，情感真挚。开篇“颐指气使”一词的使用就表达了对女孩做法的极端不满，行文中大量疑问句、假设句的运用又彰显了作者的真情实感和文章的论证力度，毫无矫揉造作之嫌。
　　2根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
　　日本著名企业家稻盛和夫提出了一个“燃烧理论”，他认为物质可以分为三种类型：一是靠近火就燃烧起来的，属可燃性物质；二是接触到火也不会燃烧的，属不可燃物质；三是在自然状态下燃烧起来的，属自燃物质。据此，人也可以分为三种：自燃的人、可燃的人、不可燃的人。自燃的人，每天把自己烧得通红；可燃的人，虽然自己不会主动燃烧，但可以被点燃；不可燃的人，有了火种，也燃烧不起来。
　　【立意指津】
　　做一个自燃的人；
　　人生的三种境界；
　　点燃自己，照亮别人；
　　让生命之火熊熊燃烧；
　　让不可燃者“可燃”；等等。
　　【例文】
　　点燃自己，照亮别人
　　生活中，有这样一种热情如火、点燃自己又照亮别人的人；也有被前一种人感染，开始奔跑的人；还有一种始终不受影响，冷漠而执于一念的人。这三种人很好地对应了日本著名企业家稻盛和夫“燃烧理论”中的三类人：自燃的人、可燃的人和不可燃的人。
　　不可燃的人冷峻严肃，对周围的事物无动于衷，再多的火焰也无法点燃他们对生活的热情。他们犹如冰冷的石头，沉默而固执，麻木的脸上挤不出一丝笑容。可燃的人，虽然最初也是身在迷茫之中，但后来由于被自燃的人照亮，最终也点燃了自己。
　　诚然，我们不能成为不可燃的人，但也不能满足于成为可燃的人，我们要升华自己，成为自燃的人，毕竟这个社会总是需要先有火，然后才能承接火、蔓延火，因为星星之火，可以燎原，一抹火焰，也能形成一片辽阔的火海。
　　自燃的人总是积极主动地燃烧自己，将其活力和能量分给周围的人。就像高尔基笔下的丹柯一样，当族人们在黑暗中迷惘时，他勇敢地站了出来；当族人们都在质疑他时，他把自己那颗燃烧的给周围带来光与热的心从胸膛里掏了出来，驱散了阴冷与黑暗，最终带领着族人们走出了森林。丹柯就是自燃的人，而自燃的人也就和丹柯一样，他们的心中有着属于自己的理想，所有的挫折困难都只能是他们的垫脚石。他们带领身边的人，奋勇向前，他们也不畏惧别人不认同的目光，他们用力地燃烧自己，流尽最后一滴血，用火光诠释着自己的生命信念。
　　翻开厚厚的史册，我们看到一系列闪光的名字，从陈胜、吴广到黄巢、洪秀全，从商鞅、王安石到谭嗣同、史可法，从霍去病、岳飞到文天祥、林则徐，他们都是“自燃”的人，他们又点燃了别人，点亮了世界。鲁迅曾经说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。”因为他们在“自燃”中推动了历史的前进，他们在“自燃”中点燃了人们的信念，他们在“自燃”中获得了生命的永恒。
　　记得三毛曾经说过：“燃烧一个人的灵魂的，正是对生命的爱，那是至死方休。”带着你的爱与热情投入生活吧，点燃自己，照亮别人，世界会因你而更加美好！