文言讲堂文言文中的副词（上）

　　烧脑的学问
　　古代汉语那些让人眼花缭乱的词性中，介词连词代词动词可能还算简单易学，但副词恐怕没人说简单。
　　光是副词里头，就有程度副词、范围副词、时间副词、情态副词、否定副词、谦敬副词等一系列复杂的分类，每一种分类都是洋洋洒洒的长篇大论。
　　上一篇《情态副词》里我们简单解释了古代汉语的冰山一角“情态副词”，今天这篇我们不妨再看一个“角”程度副词吧。
　　程度副词
　　程度副词表示动作行为或状态、性质的程度。有的程度副词表示某种情况的最高程度。这样的程度副词有：
　　“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。例如：
　　群臣争功，岁余不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯。（《史记萧相国世家》）
　　生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）
　　便舍船，从口入，初极狭，才通人。（陶渊明《桃花源记》）
　　嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。（《史记吕不韦列传》）
　　四面险绝，无由升陟矣。（《水经注清水》）
　　老臣今者殊不欲食。（《战国策赵策》）
　　臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。（《史记主父偃列传》）
　　苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。（《史记张丞相列传》）
　　以上八例中“绝”充当补语，其他诸例中的程度副词充当状语。这一组七个程度副词中，“最”、“太”可以不译；“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“尤”等相当于现代汉语中的“非常”、“特别”义。
　　有的程度副词表示在原来的基础上更进一层。这样的程度副词有愈、益、弥、加等。例如：
　　丞相遂发病死，错以此愈贵。（《晁错传》）
　　（译：丞相很快发病死了，晁错显得更加尊贵。）
　　汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。（《史记李将军列传》）
　　退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众。（《史记孔子世家》）
　　邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子梁惠王上》）
　　朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟。（《汉书文帝纪》）
　　这些例句中的程度副词可以译成“更”、“更加”等。
　　天子业出兵诛宛，宛小而不能下，则大夏之属渐轻汉。（《汉书李广利传》）
　　其后小吏畏诛，虽有盗，不敢发。故盗贼寖多。（《史记酷吏列传》）
　　春秋之时，王道寖坏，教化不行。（《汉书刑法志》）
　　（译：春秋的时候，先王所行的正道逐渐被破坏，政教风化不能实行。“寖”通“浸”。）
　　项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（《史记项羽本纪》）
　　这些例子中的“渐”、“浸（寖）”、“稍”都是逐渐、渐渐的意思。
　　但“稍”字又有稍微、略微义，例如：
　　益习其声，又近出前后，终不敢搏；稍近益狎，荡倚冲冒。（柳宗元《黔之驴》）
　　古汉语中表示稍微、略微、程度不深的副词有“差”、“少”、“略”、“颇”等。例如：
　　今军士屯田，粮储差积。（《后汉书光武纪》）
　　（这里的“差”和“差强人意”的“差”都是“略微”的意思）
　　太后之色少解。（《战国策赵策》）
　　于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。略知其意，又不肯竟学。（《史记项羽本纪》）
　　臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。（《史记刘敬叔孙通列传》）
　　例的“差”是略微的意思；例“少”，不是多少之少，也是稍微、略微义；例的“略”也是略微义；例的“颇”亦表程度较轻，可译为约略、稍微。
　　但是，“颇”有时也表示程度之高，相当于今天的“很”，例如：
　　唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。（《史记袁盎晁错列传》）
　　鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇能言《尚书》事。（《史记儒林列传》）
　　古今异义
　　大体来说，在程度副词中，表进一层意思的“加”是现代汉语中没有的；“稍”表逐渐、“少”表略微与今用法不同；“颇”字的二义中，今天现代汉语中只保留下表程度之高一义。
　　情态副词
　　顾名思义，表示动作行为的情态的副词叫情态副词。现代汉语中也有很多情态副词，如：特地、百般、互相、擅自、逐步、当然、大肆、特意、忽然、公然、连忙、悄悄、单独等等等等。情态副词不能单说，一般都作状语。
　　理解了现代汉语里情态副词的大致使用方法，再学习古代汉语的情态副词就方便许多了。不信？我们看看下面的例子吧！
　　固
　　王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”（《晏子春秋内篇杂下》）
　　楚王看着晏子说：“齐国人本来就喜欢偷东西吗？”
　　良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之奈何？”（《史记项羽本纪》）
　　张良说：“估计一下您的兵士能够抵挡住项羽吗？”沛公沉默了一会儿，说：“当然不如（项羽的士卒）。对此怎么办呢？”
　　必
　　五百年必有王者兴，其间必有名世者。（《孟子公孙丑下》）
　　（每过）五百年一定有位圣君出现，那期间一定有命世之才出现。
　　智术之士必远见而明察。（《韩非子孤愤》）
　　懂得法治的人，一定有远见而又明察秋毫。
　　宜
　　宜皆降之。（《汉书苏武传》）
　　应该使他们都投降。
　　诚
　　诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（诸葛亮：《出师表》）
　　真该广泛听取大家的意见，以使先帝的遗德发扬光大。
　　今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。（同上）
　　现在天下分为三国，益州弱小，这真是危急存亡的时候啊！
　　亦
　　如老子神，龙亦神，圣人亦神，神者同道，精气交连，何故不知？（王充：《论衡问孔》）
　　如果老子是神，龙也是神，圣人也是神，神是一样的，精气互相联系，为什么不知道呢？
　　上曰：“此后亦非而所知也。”（《史记高祖本纪》）
　　汉高祖说：“这以后也不是你（吕后）所能知道的了。”
　　尚
　　臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《史记廉颇蔺相如列传》）
　　我以为老百姓之间的交往还不互相欺骗，何况大国之间呢？
　　且庸人尚羞之，况于将相乎！（同上）
　　况且一般人还以之为耻，更何况将相呢！