叶晓锜：概念论的引语

　　近年来，我的哲学思考精力转向了概念的研究。在概念的研究中，一些想法逐步综合了起来，形成了这样一些主要观点：
　　1、概念的定义。
　　概念在我看来不是物的属性，恰恰相反，概念是一种意识方式，它以符号为中介和表象，把经验感知制作和转换为具有指称和定义、抽象和概括构造的概念认知。概念意识方式起源于人类符号文化活动，生成于人类远古时代群体狩猎、采集的食物分享生存方式。这种群体食物分享的生存方式产生了一种分配指称的需要，使得人类喉咙里发出的生物性叫唤转变为了指称性声符，并由此在人类的心灵中发展出了一种以符号为中介和表象，以指称和定义，抽象和概括为构造的概念，使得人类的意识活动有了概念方式的加入，造就了一种以经验为根基的概念方式加入的人类意识结构和以经验为根基的概念创造的人类智能。
　　2、概念逻辑。
　　概念逻辑是概念运动的普遍必然方式。概念逻辑以概念为单元，其运动方式大体可以归纳为：（1）指称和定义，（2）抽象和概括，（3）共性集合递进，（4）正向进阶和反向统摄，（5）具体到抽象和抽象到具体，（6）对称架构，（7）联系组合推导，（8）自我意识，（9）概念之物的创造。至于形式逻辑，辩证逻辑和数理逻辑等，都当在概念逻辑中找到它们的身世和由来。概念逻辑造就人类的概念思维运动和种种概念建构。
　　3、生命意识的历史进程。
　　生命意识是一个生成、进化和发展的历史进程。诚如美国学者哲学家丹尼尔丹尼特所说，“让我们考虑历史的、进化的途径。心灵并非从来就有。我们有心灵，但我们并非自古就存在着。我们是从那些只有较简单心灵（如果那是心灵的话）的生命进化而来的，而进化成它们的那些生命具备的只是更为简单的心灵（如果可能存在的话）。”我在长久的思考中所获得的见解是，在地球生命意识的历史进程中，生命意识发生了两种不同的进化，即生物性的进化和文化性的进化，其中，生物性进化生成了经验感知，即反应意识的刺激反应和知性意识的多元触觉合成判断；文化性进化则生成了概念认知，即以符号为中介，具有指称和定义、抽象和概括构造的概念意识。
　　4、人类的意识结构。
　　人类的意识结构，其底层是反应意识、中间是知性意识，上层是概念意识。其中，反应意识和知性意识生成经验感知，概念意识生成概念认知。在人类的意识结构中，经验方式和概念方式的互为关系是：经验方式提供经验感知，概念方式则将经验感知制作和转换为概念认知，一方面，由概念逻辑将概念制作为概念建构；另一方面，则反馈于经验活动，求取概念建构的经验实证，在概念方式和经验方式的统一中，获得概念之物的创造。人类的意识结构，由经验方式上升为概念方式，概念方式反馈于经验方式，这样的无限循环往复，造就了人类的智能和创造。
　　5、自我意识的由来。
　　人类的心灵具有自我意识，这种自我意识并不神秘和难以理解，它既不是上帝赋予的，也不是吃了什么智慧之果，人类的自我意识是一种概念方式的造就。自我意识的原理是，当人类的心灵以符号为中介和表象，对所经验到的意识对象进行指称和定义，抽象和概括的构造时，这种构造，亦会以其概念方式的普遍必然，进一步扩展到以自身为对象的指称和定义、抽象和概括，获得关于自我的概念构造，从而在每一个人的个体心灵中生成一种概念方式的自我意识和这种自我意识的种种概念联系组合。自我意识在本质上是一种概念方式的绽出，它既不是天生的，也不是神授的，亦不是大脑构造即有的，而是随着概念意识方式的生成和出现而获得的。
　　6、概念之物的创造。
　　概念创造是人类智能所在，亦是人类高于动物的根本所在。概念创造源自于概念方式到经验方式的反馈，是一种以概念为主导的主客共建的实践活动，这种实践活动使得人类从自然之物的利用，走向了概念之物的创造。概念之物和自然之物的区别是，自然之物没有心灵的打造，它只是生存的环境和条件。而概念之物则是心灵的创造，它以头脑中的概念图式打造自然之物，使之成为概念之物。对于人类来说，正是由于概念方式的加入，从经验智能跨向了概念智能，从自然之物的利用跨向了概念之物的创造，获得了工具、产品、建筑、科技、艺术等等的创造发明和知识建构，并由此改变了自己的命运。
　　7、语言能力的获得。
　　语言是一套符号系统，它是人类符号文化的开端。当人类的心灵用语言指称和定义、抽象和概括种种经验感知时，它就使语言获得了概念的意义。语言是概念的载体和表象，这是语言的本质所在。语言的身世和由来是：远古时代群体狩猎和采集的食物分享的分配指称，使得人类喉咙里发出的咕噜声从生物性叫唤走向了指称性声符。人类的语言以声符为起端，经历了声符、部落口语和文字语言三个重要发展阶段。语言能力的获得，使得人类获得了用语言想和思，用语言名称、划分、规定、建构和表象经验感知，以及进行彼此交流的能力，造就了有语言的心灵。我非常赞赏丹尼尔丹尼特在《心灵种种》中所说，“在心灵设计的历史上，没有任何其他步骤比语言的发明更具爆炸性与推动力。当人类成为这一发明的受惠者时，这一物种就走进了一个发射器，把它弹射到了前瞻与反思能力远远超越所有地球上其他物种的地步。物种如此，个体亦如此。在人的个体生命中，没有比学会说话更具有推动力的转变了”。
　　8、非生物智能的创造。
　　人类的意识结构是以经验为根基的概念方式加入，人类的智能是以经验为根基的概念创造，这样的结构原理和智能原理，将有助于我们从基础原理上把握人类意识结构和人类智能。我以为，随着计算机技术、数字编程技术、材料技术和生命技术等等的发展，人类完全有可能通过生命意识的基础原理的把握，进行既具有经验方式又具有概念方式的人类智能设计和程序编写，用非生物的方式创造智慧，创造具有人类智能的机器人，使得人类的命运在非生物智能的创造中发生更为重大的改变。自然世界不是人类的创造，但人类完全可以在自然之物的利用中进行概念之物的创造，这种概念之物的创造将包括人类智能的创造。这样，人类将在概念之物的创造中，用自己的上帝之手造就新的智能物种，并在同非生物智能的融合中，改变生活、改变命运，打破灵魂的肉体生存方式寿限和死亡的禁锢，并最终走出地球摇篮，自由地驶向无限的宇宙太空。
　　当代哲学的主体论发展，以人为绝对，而哲学对绝对追求，在今天当以人类的命运和未来为大视野。