圆易：时代呼唤伟大精神导师目前对社会主义核心价值体系努力进行探索的主要有这么几个群体：党和政府相关人士，哲学社科界专家，实际工作者，被动员起来的人民群众等。应当说，几年以来，对社会主义核心价值体系的认识……程广云夏年喜：哲学教育三论哲学不仅具有学术职能，而且具有教育职能。但现实却与之相悖：哲学只是呈现它的学术职能，而它的教育职能则被遮蔽了：哲学早已变成了一个被边缘化的教育领域。当然，千百年来，哲学始终如同……程广云：从讨价还价到求同存异谈判与对话的政治哲学当代世界对话实践不仅表现在以人权对话为核心的政治对话上，而且表现在以宗教伦理对话为核心的文明对话上，尤其文化全球化，为跨文化对话提供了历史的必要性和可能性。当代世界对话实践要求……程广云：泛李约瑟问题：无穷穷举驳李约瑟问题终结论所谓“李约瑟问题”乃是以西方的科学技术为典范，考察东方的和中国的科学技术，从而发现：以西方科学技术为参照，东方科学技术、中国科学技术存在着这样那样的阙失。这里的预设是：“西方的……郑酋午：系统论方法1系统论提供了有效的思维方法系统论是研究系统的一般模式，结构和规律的学问，它研究各种系统的共同特征，用数学方法定量地描述其功能，寻求并确立适用于一切系统的原理、原则和数学……时东陆：质疑中国包容文化在中国思想界经常听到“某种思想与中国相结合”的论调。这种思路在中国几乎有半个多世纪的影响。今天仍然主导中国思想界，理论界，评论界的思维。与其相对应的说法就是中国文化如此“包容，……孙红霞：宇宙的始终、中心和边际内容摘要：宇宙的开端和末端是统一在一起的，没有单纯绝对的开端和单纯绝对的末端。如果把开端和末端分解开，单纯寻找矛盾着的宇宙的开始和终结，那是永远也找不到的。而宇宙的中心和边际也……叶晓锜：哲学从本原论到认识论到主体论的发展综观古今中外，哲学史的发展，以本原论为开端，大体经历了从本原论到认识论进而到主体论的三个重要发展阶段。哲学史从本原论开始。在中国古代有万事万物，本原于“道”之天运、……孙红霞：什么是超自然？内容摘要：自然界和超自然界是矛盾世界的两个矛盾方面，它们始终是对立统一在一起的。只是因为人类认识方面的局限性，它们才被人为的分解开了，并分别被唯物观和唯心观所占有。唯物主义的自……郭齐勇叶慧：核心价值观要有中国元素与现实性摘要中国特色社会主义核心价值观不能没有中国元素。要认识价值观、核心价值观“是什么”与“不是什么”。建议凝练成一组10字5范畴：“仁爱、诚信、平等、民主、公正”。其中，“仁爱”与……郑酋午：“本体论”之疑1研究本体论出现的“问题”古希腊哲学家一开始就把哲学这种最高“智慧”定位于追求感官对象背后“存在”的认知性理论。这一思想的延伸、发挥，最后便形成了柏拉图分裂为两个世界（影……陈嘉映：哲学概念翻译的几个问题来源：本文以“从海德格哲学谈译名的一致”为题发表在台湾《哲学杂志》第21期（1997年8月）及《中国现象学与哲学评论》第二辑（上海译文出版社，1999）。倪梁康先生应约把……