韩王韦:对甘阳的几点质疑以及对一种文化道路的想象甘阳近十年来,鼓吹最力的当属他的通三统和通识教育。执着于自己的理念,并身体力行的加以实践,本是无可厚非的事情。然而,料想不到,他近两年竟然开始鼓吹“反启蒙”和儒家道德立国了。……
周濂:我想要相信(《你永远都无法叫醒一个装睡的人》自序)去年夏天,因为在“锵锵三人行”中的一席话,陈丹青不得不连发两篇文章,解释为什么不在节目中声讨炫富与红十字会,而是把矛头对准网络围攻……
叶晓锜:谈谈西方现代哲学分析哲学、现象学和存在主义是二十世纪西方现代哲学的重要代表和思潮。把握这三者的共同架构,可以帮助我们了解西方现代哲学的本质特点,更为深入地了解哲学的发展。西方现代哲学,无……
周濂:理性的不一致一那天上网搜索Rawls(罗尔斯),没把谷歌拼音转换成英文输入法,跳出来的竟是“人啊听我说”仿佛是上帝在说话!罗尔斯当然不是上帝,上帝在罗尔斯的理论中也不占有特殊的……
何怀宏:构建“中华新伦理”近些年来,关于道德伦理的问题备受关注和热议。我认为,应重视从理论上探讨充分利用中国历史文化中深厚的道德资源,同时又充分地考虑现代世界的发展,构建一个能够作为新社会道德根基的伦理……
叶晓锜:概念论1:《黑格尔概念论的评析》概念在黑格尔的逻辑学中扮演了十分重要的角色,它是理念展现的普遍必然方式,其地位是至高无上的。第一,概念是理念的展现方式,是一切规定和联系的根本所在和全体所在。思维或存在的……
葛兆光:什么可以成为思想史的资料?有时候,使用历史资料的范围如何、方法如何,已经不仅仅是“史料学”一隅的课题,甚至历史学的整体改变,也可能由于使用什么历史资料和如何使用历史资料而引起。1997年,台北的王汎森先……
汤一介:启蒙在中国的艰难历程一、18世纪的欧洲“启蒙运动”和16世纪明末中国的“启蒙思潮”康德(17241804)提出“要敢于运用理性”作为“启蒙运动”的口号。因此,我们可以说“理性”开启了欧洲的“……
周濂:到叙拉古去?如果哲学家试图当国王,结果是要么哲学被败坏,要么政治被败坏,还有就是两者都被败坏一1934年,海德格尔结束短命的弗莱堡大学校长之旅,重返讲台。有同事忍不住讥讽地问道……
叶晓锜:从形而上学到认识论近代以来,哲学从形而上学到认识论,进行了长久的思考、争辩和探索。在形而上学看来,我们所感知和认知的世界:第一,它以其自身本来的方式呈现在我们面前,是和我们意识方式的……
叶晓锜:新的社会进程哲学的品格在于它的思维坐标所确立的世界观照。哲学以其所确立的思维坐标,给予事物种种总体的揭示,以哲学的洞察和概括,凝聚新的认识材料,揭示新的历史进程和它的切入。当代……
周建平:逻辑域自然逻辑概论核心提示:如果用中国京剧来比喻宇宙中存在的事物及其演化,那么,客观实在的自然逻辑层群就相当于中国京剧中的生、旦、净、末、丑五类演员角色;如同京剧的故事情节是由生、旦、净、末、丑……