葆仁心守医德精医术

　　唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》指出：＂凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普术含灵之苦…….勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。＂
　　凡是医德医术俱优的医生治病，一定要安定神志，无欲念，无需求。首先表现出慈悲同情之仁心，全力以赴拯救病人的痛苦。
　　怎样才是苍生大医呢？
　　永葆仁心，大爱无疆。＂仁心＂，即父母之心也。父母心是人类精神及人类感情中最纯粹、最厚重、最无私的。正如米尔所言：＂父母心是仁慈的，给人以光明，给人以温暖，给人以不图回报，不计得失，不慕殊荣。＂
　　＂仁＂是中国古代人文科学中有关社会属性的＂人＂的个体素养及人际关系所应推崇的最高典范，是道德的极致。儒家最为推崇。＂仁心仁术＂是医疗战线的最高境界。＂一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事＂（俄·克雷洛夫）。香港九龙爱珍诊所的妇产科医师刘爱珍，于周南中学就读时，曾受恩师徐特立教育家点拔，毅然选择了＂悬壶济世＂的理想，铭记＂医乃仁术＂的古训，怀揣＂仁爱＂之心奋斗在医疗战线。＂仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记＂（法·巴尔扎克）。刘医生的一言一行，一举一动，哪怕是一个眼神，一个细节，一句话语，都在给患者传递仁爱的信息，开出最好的＂良方＂，诠释生命的价值。＂吉林春暧＂＂大爱无疆＂＂仁心仁术＂的锦旗满堂生辉，世人称其为＂爱心姐姐＂＂永恒女神＂。她＂先发大慈恻隐之心，誓愿普极舍灵之苦＂。三十八年如一日，永葆仁心，大爱无疆。
　　坚守医德，大医精诚。＂德才兼备，以德为道＂孔子之言，强调欲成人，先立德的人生哲理。＂人命至重，有贵千金，一方济之，德愈于此。＂药王孙思邈与孔子有异曲同工之妙，为医者，必立德。医师的使命是立德救人。救人的使命更具随时性、及时性、当下性。何为医德呢？把对病人负责，对生命负责放在首位是为医德。华佗的广施人道，不分贵贱；孙思邈的心怀疾苦，慈悲天下，皆为我们树立了高尚医德的大医典范。仁心为医，真诚待人，善意处事，救死扶伤，治病救人是我们行医者神圣的职责。再高超的医术，若没有高尚的医德，仍是庸医，祸害众生。不论是我国古代医学家的《大医精诚篇》，还是西方国家的《希伯克拉底宣言》，皆突出强调要成为一名合格的医务人员，首先要培养自己完美的医德人格。一个没有良好医德医风的医生，不会有良好的医疗效果和长远的发展前景。
　　保定市脑血管病医院，北京脑血管病医院，长期以来，一直遵守＂三爱、慎独、务实、奋进＂的院训，切实创建医院文化，完善大医形象。脑是人体的总司令部，脑血管病是一种严重威胁人类，特别是中老年人健康的大敌。一个患者愿意在全身麻醉失去知觉的状态下，做各种手术，这是对医生寄予了多大的信任呀！我们以人为本，仁爱为先，医德为魂。全方位尊重，服务、关爱、理解患者。大力弘扬＂三爱＂精神，即＂爱病人如亲人，爱医院如爱家，职工相爱如兄弟姐妹＂。在医德医风建设中，对外树形象，对内立精神，对人施礼仪，对事抓细节，对医精技术。特别注重医务人员的气质形象，精神风貌，礼仪人脉，业务才干等综合素质的修炼与提升。三十五年来，我们保定、北京两家脑血管病医院的医德医风受到人们的赞扬和社会的认可。
　　精通医术，悬壶济世。大医孙思邈在诊治上严格要求我们切实做到＂省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失＂。＂精＂，即医术要精通、精谌，医道是＂至精至微之事＂我们必须＂博极医源，精勤不倦。＂我们也必须明白，在诊断治疗中，医生稍有一点点疏忽，小则造成患者痛苦，大则可至终身残疾。我们医术给患者增加痛苦，造成伤害。常言道：人不明理，不可以学医；医不明理，不可以用药。医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。行医是一项神圣而又艰辛的工作。古今中外，精通医术，悬壶救世者永远深爱世人敬仰、爱戴。我国的医圣张仲景，孙思邈、董奉，华佗，费长房、李时珍等，他们医术精湛，能医百病，驱瘟疫，令患者起死回生。毛泽东主席赞美白求恩大夫＂以医疗为职业，对技术精益求精，在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的＂。
　　医疗是一个日新月异，迅速发展的科学技术领域。高科技给医生很多帮助，但医生必须掌握基本功如对人体解剖的熟悉，诊断上的望、闻、问、切，视、触、叩、听也应熟练掌握，逐渐积累临床经验，成为医德双馨的好医生，全心全意为病患者服务。
　　葆仁心，守医德，精医术，三位一体，可乃为大医矣。
　　保定市脑血管病医院 王介明