【原文】
　　宠辱若惊(1)，贵大患若身(2)。
　　何谓宠辱若惊？宠为下(3)，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身(4)，吾有何患？
　　故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
　　【注释】
　　(1)宠辱若惊：若，副词，乃、于是。受宠或受辱都使人惊恐。
　　(2)贵大患若身：贵，重视；大患，大的祸患。
　　(3)宠为下：得宠是卑下的，不光荣的。
　　（4）及：如果，假设之词。
　　【译文】
　　得宠和受辱都感到惊恐，重视自己的身体好像重视大祸患一样。
　　怎么叫得宠和受辱都感到惊恐呢？得宠是卑下的，得到宠爱（总怕失去而）感到惊恐不安，失去宠爱也感到惊恐不安，这就叫得宠和受辱都感到惊恐。
　　怎么叫重视自己的身体好像重视大祸患一样呢？我所以有大祸患，是因为我有这个身体，如果没有这个身体，我还会有什么祸患呢？
　　所以，能够看重自己的身体，并以这种态度去处理事情的人，才可以把天下交付给他；能够爱惜自己的身体，并以这种态度去处理事情的人，才可以把天下托付给他。
　　【赏析】
　　本章是老子的人生论和政治论，强调＂贵身＂，告诫人们不要只顾个人利益。老子认为荣宠和屈辱都会让人感到惊心动魄，得宠的人总是担心失去，因此战战兢兢、曲意逢迎，这样反而造就卑下的人格，给自己召来大的灾祸。＂贵身＂不能解释为利己主义，实质是教人不要有欲望和野心，如此才会表现得大公无私，将天下人的利益作为自己的追求目标。

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