道家学说与道教丹道修炼漫谈（中）

　　道教张天师祖师
　　天时地利人和，到了汉代，就是光武帝刘秀那个年代，道教一代祖师张道陵(张天师)诞生了。圣人出世，自然一切与众不同，先是一些小时候的传奇故事，什么从小过目不忘呀，自幼饱读五经四书呀，后来青年悟道呀，总之，只要你成了名人，你的童年一定是很非凡的。三岁能杀鸡，七岁开飞机等等都不在话下。
　　话说，张道陵事业起飞，是到了四川以后的事。我就奇怪，四川这个地方为什么尽出奇人呢？当年张红宝后来也是跑到青城山，乱搞了好几年逃到美国去了?严新也是四川的，海灯法师也是四川的。话说张道陵在四川立教，要求凡是入道的，都要交五斗米。所以叫五斗米教。现在但凡拜师，都要给师父红包的。五斗米交了，就可以磕头拜师了，所以叫五斗米折腰。没五斗米，还没有折腰的机会呢。那么张道陵有什么道术呢？主要就是祝由，方法就是遇到生病的人求到他那里，交了五斗米以后。先把你做的亏心事全部讲出来，讲三遍，给你加持点符水，病好了，说明你心诚，病没好，说明心不诚，继续检讨。这样一来，总有效果比较好的，一传十，十传百，名声就越来越大了。不好的，也只能怨自己心不诚了。祝，就是祷告的意思，由，就是缘由的意思，就是说出自己的私密事情。通过这个办法，还有一个好处，得病时为了病好肯定啥都说，说了教内就掌握了你的把柄了。所以，五斗米教迅猛发展，道教终于形成了。黄帝内经中，就记载了祝由，原文：＂ 黄帝问曰：余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已。后来，黄巾军的张角，就继承了这个方法，迅猛地发展了一支足以与朝廷抗衡的部队。
　　这就是张道陵，就是后来的张天师，现在台湾据说还有张天师的嫡系传人。政府每年给一定的补贴。但剩下的道法，有多少就不好说了，李熬还专门写文章批驳了一番，好，说完道教的创始人，再说说道教的神仙谱系。
　　三清
　　三清：元始天尊 、灵宝天尊、道德天尊、六御 ：中央王母娘娘、北方北极中天紫微大帝 、南方南极长生大帝、东方东极青华大帝、太乙救苦天尊 、西方太极天皇大帝、五方五老、三官大帝、四大天王、四值功曹、日月星辰等。
　　首先说说三清吧，原始天尊，肯定是最早，最厉害的。就像佛教里的本初佛，或者印度教的大梵天。或者基督教的上帝。认为先天一气，就形成了原始天尊，先天一气就是宇宙混沌未开始的样子。
　　灵宝天尊，其实就是原始天尊的徒弟，是自幼幕道，后来遇到原始天尊，给了他灵宝妙法。从而成了天尊。
　　道德天尊不用说了吧，就是写道德经的那位。
　　所谓一气化三清，天地先天一气，化成了三清天尊，成了宇宙至高的神。各个宗教，都有这样的说法，基督教也有三位一体。就是圣父，圣子，圣灵，而佛教，则讲法，报，化三身，所以，为什么解释最高境界的时候，各个宗教这么喜欢三呢？这就是道生一，一生二，二生三。三清之下，就是各种神仙了。咱们学的西游，什么的，就都可以按进去了。总之就是四面八方，万事万物，都有神，就是了。此外，大家看道教的法术，最后都有急急如律令这句话。而前面一半是太上老君，除了太上老君还有谁呢？最常见的一个是三山九候先生。但这个三山九侯先生到底是谁，我查了好多资料，都没有找到。
　　还有一个是九天玄女，这个是上古时期的神仙，有两个说法，一个是商王的始祖。一个是黄帝的女儿天女魃，在打败蚩尤中起了决定作用。此外，还有说是王母娘娘的。还有说是古代的素女的。总之，我觉得，可能是把古代传说中的杰出女性都囊括了，除了女娲。
　　太上老君，三山九候，九天玄女，六丁六甲，这是茅山道法术是最常用的神仙。天兵天将，估计古人起名字图省事，甲乙丙丁这样起。丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。基本上，道教认为，星宿是神，六方是神，山川河岳也都有神。此外，道教六神还有个说法。左青龙，右白虎，前朱雀后玄武，还有勾陈和腾蛇，是以六种动物代表六个方向。这些都是根据星宿命名的。在周易算卦是会用上。
　　中药方中有小青龙汤，大青龙汤，以前也有勾陈汤，后来在伤寒论上就改了别的名字了。也有白虎汤，也有真武汤，真武就是玄武。是方位的代码，也是与天文有关。所以说学中医的，还是应该学这个的，伤寒论上 的方子，原来好多都是按照道教的名字命名的，后来一部分改了，估计张仲景可能也是不希望他太宗教化。但大部分还是保留了。神仙都是根据方位或其他特性封的，和方子的特性相近，就叫了个这名字。
　　接下来说法术与炼丹吧，外丹其实就是化学反应，古人总是认为，用某种属性，可以把一类物质归类。比如，东方，生风，风生木，春天，青色，人的肝脏，眼睛，酸味，这些是一类，这样分类，万事万物都可分为五类。就是五行学说。木火土金水，改变其中一种，就能改变一类，这是道教法术的理论基础。比如， 眼睛不好，我调节肝，春天来了，肝病厉害，所以，科学研究的是因果关系。中医研究的是属性关系。道术也一样。
　　雷
　　天上打雷，在八卦为震五行为木，人体为肝，而雷鸣必配闪电，电光又火。火为心，木又能生火，所以，修到天人合一，引动心肝之气，就可感应到天雷。运用自如，就可以以雷法降魔。所以，道教的思想是天人合一。天人感应论，认为人身是 小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头象天，足象地，四肢象四季，五脏象五 行，雷法其精气神无不与天地相通相感。　白玉蟾即有相当精微的体会，他说：＂风者，巽也，火者，心也。雷者，胆气也。电亦火也，雨者肾水也。运动自己阴海之气，遍满天地，即有雨也。晴者，心火也。想遍天地炎炎大火，烧开自身气宇，乃晴也。雪雹，尽用阴气逆转，存阳先升，阴后降，方知是也。＂ 这是我网上找的原文，细细看，就是我刚才分析的。所以，打雷下雨，呼风唤雨，全是这个道理。再说符法。
　　符法的本质，也是修炼者达到形神气合一，一笔下去，自己的气和神运到笔尖，形成符号，来发挥作用的。至于具体附的内容，则大多是一些古文字的变形。真正起作用的，还是画符者的修为。除了符法，还有咒法。
　　咒法也叫禁法，念咒的同时，要掐诀，掐诀的道理，就是手指头都是十二经脉的出路，与脏腑想通的。每一个脏腑，各代表五行中的一行，具体是木火土金水，肝心脾肺肾一一对应，然后手指头相沟相碰，就会在体内造成五行相生相克。从而感应到宇宙间的五行相生相克，这叫掐诀。道教打坐也要掐诀，比如子午诀等。掐诀也能治病，因为能调和内脏。而咒语，也是根据五行理论来的，道教认为，一切万物都有神主管，五方有神，五行有神，十二时辰也各有一神，所以咒语通过呼唤这些神灵，配合掐诀发挥作用。然后给一个命令者。如太上老君，急急如律令等。意思是我是以太上老君的名义命令你干这个事。