儿童教育学要想取得科学合理的发展,必须给予完整的儿童认识隐喻,必须照顾到儿童的方方面面,这意味着我们不仅要从认识论上理解儿童认识的发生,而且要从本体论上讨论儿童存在的本质。 儿童的存在是身体与心灵的统一 现实的儿童教育实践往往将儿童视为知识灌输的牺牲品。这种观念背后的隐喻是∶儿童是一个心灵或大脑的存在,儿童的学习是心灵或大脑的单独作用,与之相应,教师成为"灵魂的工程师"就合乎情理和逻辑。当儿童被抽离为只剩下心灵或大脑的时候,教育的方法和内容必然显现为成人世界已经十分完备的科学知识体系。 美国著名心理学家杜威在教育实验中主要反对的就是这种教育观念,因为这样一来,成人的知识与儿童自身的发展之间就形成了一道无法填补的教育鸿沟。继承和传授人类历史上的经验和知识固然重要,但其教育方法必须根据儿童自身的本质特点来进行,这是我们所忽视的,所以杜威从一开始就反对传统课堂上的理智学习活动。 儿童通过身体体验来认识他人和世界 儿童并不是传统观念中所声称的理性未成熟的个体,儿童通过身体体验来认识他人和世界,认识方式与成人之间有着巨大差异,儿童的意识在内容和组织上都是与成人不同的。 儿童并不是拿着一颗可以快速掌握外在知识的心灵来接受灌输的,蒙台梭利所说的有吸收力的心智,其实也是儿童自己本身内部的教师。从婴幼儿时期开始,儿童的自我概念就通过身体对世界的感知、体验和互动而生成。 0-2 岁的感知 - 运动阶段称之为智慧阶段,对于婴幼儿来说,感知 - 运动本身就是一种认识世界和探究世界的原始智慧,然后儿童在掌握概念和物体名称的过程中,以身体为参照物,通过身体本身的感知和体验来掌握和习得知识结构。3-6 岁幼儿教育的本质就是活生生的身体探究活动,游戏和操作在儿童教育中不是可有可无的教学方法,而是其基本的认识活动方式。 20 世纪以来,教育学、心理学和脑科学等的研究逐渐被人们所接受,这时的儿童研究专注于儿童本身的各项发展,并自觉运用科学的方法排除笼罩在儿童身上的各种符号,使儿童的本质得以展露出来,这个时期称之为科学的儿童。 各个时期关于儿童的不同认识 儿童不会在认识世界前对事物的存在进行成人式的反思,而是把世界当成一个统一体,这种统一是和自身联系在一起的。儿童总是自觉地把具有与自己同样身体结构的他人当作人类来对待,这在婴儿时期的微笑等社会性情绪发展中已经形成。通过自身的身体活动,儿童首先理解了身体的行为及其意义,并在此基础上建构了自我概念。 各个时期关于儿童的不同认识,造就了不同的儿童教育观。不同学科对于儿童的研究促成了科学认识儿童的发生和完善,如哲学对应于抽象的儿童,文学对应于想象的儿童,心理学对应于对象的儿童,社会学对应于关系中的儿童等。 儿童教育学要想取得科学合理的发展,必须给孩子完整的儿童认识隐喻,必须照顾到儿童的方方面面,这意味着我们不仅要从认识论上理解儿童认识的发生,而且要从本体论上讨论儿童存在的本质。 因此当前国家出台防止 " 幼儿园教育小学化",并 避免未来" 小学知识中学化"。 大自然环境的天然涵养 对于人类归属感、本源感的 熏陶和感染, 其所营造出的是大爱。 让儿童 在已有的大环境中 自由地感受美、发现美