1、计已决，而高祖
未之知，欲以情告，惧不见听。
有人说，
未之苦处，不信神佛，但神佛何在，自渡方能渡人。
延陵季子过徐，徐君好其剑，季子以当使于上国，
未之许与。
不好犯上，而好作乱者，
未之有也。
遵先王之法而过者，
未之有也。
公怒，归之，
未之绝也。
自书典所记，
未之有也。
公怒，归之，
未之绝也。
不好犯上，而好作乱者，
未之有也。
天下不心服而王者，
未之有也。
顺理成章地得出然而不王者，
未之有也的结论，即王道之成了。
夫兵久而国利者，
未之有也。
七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，
未之有也。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，
未之有也。
政治人物极不知耻，上行下效，天下不乱，
未之有也！
符于方子之学，
未之能竟也。
不好犯上，而好作乱者
未之有也。
发旋的位置偏离中央或者有二、三个发旋的人，以辰、戌、丑、
未之一作为参考依据。
震庚亥卯未来龙立震庚亥卯
未之向。
中赞其前辈风流，
未之有比也。
贾琏
未之所以敢同尤二姐来往，就是知道贾珍贾蓉素有聚麀之诮，所以才趁机与尤二姐百般撩拨，眉目传情。
子路有闻，
未之能行，唯恐有闻。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，
未之有也。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，
未之有也。
过此以往，
未之或知也。
大道之行也，与三代之英，丘
未之逮也，而有志焉。
躬行君子，则吾
未之有得。
胡、越一家，自古
未之有也。
不学，则不明古道，而能政治太平者
未之有也。
未之思也，夫何远之有？
未之思也，夫何远之有？
斯时，光绪帝居养心殿，尚
未之知也。
不仁而得天下，
未之有也。
无民而能逞其志者，
未之有也。
夫兵久而国利者，
未之有也。
然而不王者，
未之有也。
所藏乎身不恕，而能喻人者，
未之有也。
夫兵久而国利者，
未之有也。
自书典所记，
未之有也。
未之或知者，宇宙之谓也。
自古及今，不施而得报，不劳而有功者，
未之有也。
夫兵久而国利者，
未之有也。
不自强而成功者，天下
未之有也。
此种性质，从贵族递嬗到官僚，而
未之有改。
后来张、陆，则
未之知耳。
言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人者，
未之有也。
言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人者，
未之有也。
子路有闻，
未之能行，唯恐有闻。
以妻而得此称者，惟淫史中有乔林耳，他
未之见也。
刑罚不用情而下从之者，
未之有也。
胡、越一家，自古
未之有也。
盖三代以还，中国之盛
未之有也。
未之思也，夫何远之有？
然而不王者，
未之有也。
五者不备而能成大盗者，天下
未之有也。
岳幼时孤贫，人
未之知也。
月
未之前参加工作，以后到了退休年龄，办理退休手续，领取退休金的企业人员。
本朝经学之盛，自汉以来
未之有也。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，
未之有也。
世纪中叶以来受到了前
未之有的挑战。
国内家电业巨头中最早进入水家电市场的品牌，由此可见
未之星的市场嗅觉决非一般。
此则积辩累辞，离理失术，两
未之议也，奚可以难夫道理之言乎哉？
不仁而得天下者，
未之有也。
不自强而成功者，天下
未之有也。
五者不备，而能成大盗者，天下
未之有也。
刑罚不用情而下从之者，
未之有也。
古今
未之道，已过众人知。
不学自知，不问自晓，古今行事，
未之有也。
不好犯上，而好作乱者，
未之有也。
余为儿童时，犹
未之见。
然而不王者，
未之有也。
天下不心服而王者，
未之有也。
至诚而不动者，
未之有也，不诚未有能动者也。
羲之幼讷于言，人
未之奇。
守亮既至，卫公初见，未之敬。
及至于惇，而故老、元辅、侍从、台省之臣，凡天下之所谓贤者，一日之间，布满岭海，自有宋以来，未之闻也。
不敢以丧告，故朝廷未之知。
弗甘弗乐，而能为表者，未之闻也。
礼臣议以为祀北岳恒山于曲阳，历汉唐宋以至国朝凡三千年，未之有改。
未之镇蕴宁朔府长史庾佩玉权行州事朝廷先遣南中郎将中兵参军临湘令韩幼宗领军防州沈攸之之难二人各相疑阻佩玉辄杀幼宗回至郢州遣侯伯行湘州事。
文帝以宪年尚幼，未之遣。
未之有也，次论八触相明对息辨触违触成病。
甲辰，诸军各竞造攻具以临城，帝又未之许。
辛未之岁，外有湿邪，至而肾病。
夏、殷、周，未之有改也。
若是而神弗祐、岁弗稔，未之闻也。
清凉仙子心识其人，屡向惩伪騃人言之，騃人虽品题风月，而从不作曲巷之游，未之见也。
其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
子为谁，未之见也，我何时取尔碧霞西碧东耶？
下不得自擅，上操其柄而不理者，未之有也。
但，像她们这么一大群鲜花嫩蕾，未之有也。
而松江繇震泽入海、经盖未之及也。
未之思乎，何所规之不通也？
可是在它在沾了这个粉未之后，紧紧缠住的一个件猎物，都将其它掉，整个身子，乱动，东拍西拍的。
今影迹无端，假谤空设，终古之酷，未之或有。
未之州，还为七兵尚书，常侍如故。
此四贤者，自数百载来，未之逮也。
癸未之前，兵亂年荒，野無草、樹無皮，以人肉為食。
王公所深造，世或未之能尽也，然而言之亦难矣。
待小国之道，其来则答之，去则任之，不贵其所产，爱之如子女，防之如虎狼，若此而边境小国犹生事者，未之有也。
古人有云，得一人胜得一国，寡人未之信也，今得先生，方悟古人所言非虚。
至理，不语神怪，逮乎佛道，亦以致疑，未之深信。
用嗇積德是治國之所宗，如是而不保長久者，未之有也。
未之有得则姑用吾之治以为治。
考诸唐代，存孝之名，实未之闻也，此亦好事者之说欤！
若學淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞。
使人请救于勒，勒未之许。
丁未之夏，予游千岩，数往来红香中，自度此曲，以无射宫歌之。
使之入塾，则瞑目枯坐，父师以其幼也，未之责备。
小同诣司马文王，文王有密疏，未之屏也。
孟子曰，为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。
福谓人家近水者，此声烦聒最为可恼，此法未之试也。
计已决，而高祖未之知，欲以情告，惧不见听。
既至于战矣，徒以断狱为战之具，则吾未之信也。
今不知何书所载，但又以十干为破，未之前闻也。
人无此五德而能行盜者，未之有也。
一日，友舒衍语以所闻于静明者，未之信也。
望道而未之见，如未见也，道体无穷者也。
自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。
孟子曰不仁而得国有之矣，不仁而得天下未之有也者。
自脾而行于肝，势犹宽缓，未之分布，犹两仪而分四象也。
不得其门而能至圣者，未之有也。
由至元迄今，嗣持部使者节于此者，春秋朔望，踵徐公故事行之，未之或改也。
弟少習舉業，多用力於四經，而三禮未之考究。
用，兴福建善，未之有极也。
常来瞻睹有住此寺亦未之信重。
者，谓所藏积於身既不恕实，而能晓喻於人，使从己者，未之有也。
不得之己而能知彼者，未之有也。
宣统践位，起为典礼院顾问大臣，未之官。
法修术明而天下乱者，未之闻也。
莫大之祸，必至之忧，近在朝夕，而陛下独未之知。
以是相与，而夫不感其贤，妾不乐其德，以酿一家之和气者，未之有也，可为妇人之法。
自古已来，未之或失也。
他甚至已考虑如何先制人便是在对方未之前陡然以长剑制敌右侧对方稍有疏忽便可就势进身以无比剑气使之重创。
报，不劳而有功者，未之有也。
中必尚有佳者，惜未之见。
未之郡，值桂阳王休范逼京邑，蕴领兵于硃雀门战败被创，事平，除侍中，出为宁朔将军、湘州刺史。
若不由此道而为理者，未之有也。
比岁田亩卒荒，或未之思乎！
未之官，仪同窦泰总戎西伐，诏弼为泰监军。
请罢畿内采猎之禁，广农郊以示敦本，轻币重谷，去奢长俭，遵月令开籍田以率先天下，如是而农不劝、粟不广者未之有也。
未之有也，今命侍化諸子繡木宣行，予亦當作頌以彰其德，庶幾觀者易曉，誦者易悟也。
身不能正名，而可以正天下之名者，未之有也。
管教青儿，待你回未之时，事情已成过去，便好说话。
老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
却说天宝十五载六月，玄宗升殿，近臣报奏贼入潼关，杨国忠等皆未之信。
人苟不足而可理者，自古及今，未之有也。
至虚实寒热之变，似实热而虚寒者，容或有之，似虚寒而实热者，未之有也。
人仇之，天绝之，行无道，未之有不亡者也。
譬若画形于无象，造响于无声，未之思乎？
更详审类伤寒诸症，如是投剂，而犹误杀人者，吾未之前闻。
若夫春之月，肝盛之時也，起火以煉肝，而救脾於辰、戌、丑、未之時，起火以煉脾，則夫婦其俱仙矣。
且怨繇彼国，恩起本朝，以怨酬恩，未之闻也。
此章指言事有轻重，行有大小，以大包小可也，以小信大，未之闻者也。
其余各省、报数年钱粮全完者、未之有也。
中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳也。
不好犯上，而好作乱者，未之有也。
者，偶尔效颦，未之深考耳。
未之有也如督抚果以诚心课吏。
若不远虑，深绝其源，则后患未之息也。
未之使而往，上不加勉，而民自尽，竭俗之所期也。
中独未之及，亦属异事。
身曲而景直者，未之聞也。
但时属征役，未之详究，施于时用，犹致疑舛。
至于时王所尚，世务所急，是非得失之际，未之用心，苟能访求其书者盖寡，宜天下才智日以绌。
若比仲山周旦之畴为皆有愆耶君侯忘圣贤之显迹述鄙宗之过言窃以为未之思也。
未之功本不足挂齿，不敢要什么赏赐，只是军士随微臣转战千里，许多人还献出了生命，臣希望皇上能够对军士多发犒赏，死去之人也厚发抚恤，另外微臣手中还有一份立功之臣奏表，还望皇上过目。
子路有闻，未之能行，惟恐有闻。
丁未之秋，执弟子礼，侍公于吴郡之竹堂寺。
自上世以來，未之有舍也，為使人勿倍也。
不知战地而求胜者，未之有也。
除奉天府府丞，父忧，未之官。
自天子至于庶人，四体不勤，思虑不困，于事求赡者，未之闻也。
客果有能，吾负之，未之见也。
至若李斯虽师卿，于卿之学懵乎未之有闻。
自佛法入中国，塔高之盛，未之有也。
不好犯上而好作知己者，未之有也。
然其邊民往來，有無相資，未之或廢。
王忿其去就，未之納也。
朝议以君功名阙然，未之许也。
为其事而无其功者，未之有也。
不革今弊，不复古礼，而能成天下之化者，未之有也，是则然矣。
中实未之载，谨记录之。
癸未之殿试也，读卷有张佩纶、周家相。
闻有方便法济，下文所言，未之得闻，故请开示。
乙未之春，尔来依我，同渡大江，先拔采石，即取太平、建康，江东之地，次第皆定。
等，也已经十分珍罕，陈督军也出过金币，确然没有记载，未之闻也。
上好奢靡而望下敦朴，未之有也。
乙未之秋，干戈俶擾，巷無居人。
其婦在南中固猶未之知也。
未之东宫中庶子二率并入直永福省大明二年出即明帝也。
公与伯兄、季弟，五司礼闱，再入吏部，国朝以来，未之有也。
自开辟以来，未之有也。
乙未之役，氅雲在北，愴懷時局，憑弔河山，故集中有紀民主國之詩。
乙未之役，臺灣自主，以進士邱逢甲為團練使，統率義軍，並辦漁團。
永乐二十二年封云南，未之国，洪熙元年薨。
及至汉兴，禁网疏阔，未之匡改也。
胡、越一家，自古未之有也。
血虚胃弱者禁用，彼岂未之知也？
自尧、舜以来，未之有改也。
而徒速，以斯成器，未之前闻。
火心旧力已竭，新力未之际，心中大惊。
人人皆善而世不治未之有也。
董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。
开元已来，豪贵荣盛，未之比也。
若不由此道而為理者，未之有也。
上恐饷项不继，未之许也。
若是而不反其真者，未之有也。
林锺，未之气也，六月建焉，而辰在鹑火。
陛下圣德所感，天圣方能降于宫阙，旷古未之有。
时张祜榜舟而至，甚若疏诞，然张、徐二生，未之习稔，各希首荐焉。
岂不闻金玉满堂，未之能守。
此行也，君为妇人之笑辱也，寡君未之敢任。
唯其兼通词翰，则向来记载，未之前闻。
刘贵先在尔朱荣所，屡荐欢于荣，荣见其憔悴，未之奇也。
江湖间尚有此声，予未之闻也。
自古以来，未之或失也。
未之思也，夫何远之有！
由是诽责交起，而作霖未之知也。
神而化之不蘤立，未之尽者能诲啍。
是故古之聖王之治天下也，千里之外有賢人焉，其鄉里之人皆未之均聞見也，聖王得而賞之。
然但与虚爵，未之或病也。
梁氏表请于城北退二十里为界，中国未之许。
早负盛名，惜余未之见。
一帮久未之声的宇墨抢先答道。
以急于三峡涧，未之入。
至如胞与为量，天人为怀，居山林者未之讲，在廊庙者处若忘，吾闻焉，吾未之见焉。
丁龙入首左落，穴巳向亥，宜挨白虎加未一分，取正丁脉癸未之气贯左耳。
然正朔时暨，唯三秦悬隔，未之暂宾。
若此，而边境小国犹生事者未之有也。
五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
须眼高，腕才有高的可能，眼高腕低固是常见病，但眼低腕高则从未之见也。
未之或知者，宇宙之谓也。
由迁、固而来，未之有也。
其籀文、小篆，自周秦以来，犹或参用，未之废黜。
未之官，除给事中，迁司空主簿、本州中正、汝南王文学。
此皆古人之论，后学之规，舍此改作，未之或知。
未之官，转授蒲州刺史，进位柱国。
自古功德兼隆，由汉以来，未之有也。
未之，意转，遂饮啖如初。
未之镇，仍迁扬州刺史，将军如故。
午未之交，寺外四周半里方圆内已经挤满了人潮。
立天下之大节，非其气足以高天下者，未之能焉。
之，而不转祸为福者，未之有也。
屋子中一股淡淡的玫瑰的香味，让冯科精神未之一奋。
但有驹堕三足者，未之见也。
夫所交真可以托生死者，余行游天下二十多年，未之见也。
且授非其才，或可详择，权归於下，未之前闻。
帝待会素厚，未之信也。
王未之深信，俄又梦如初。
时奇其节，以为前代未之有。
（完）
