方苞《王生墓志铭》原文及翻译

　　方苞
　　原文：
　　雍正元年冬十有二月，余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏，舆疾往视，与之语，神气若未动，越三日而死。呜呼！是吾友崑绳之子也。
　　兆符从余游，在丙子之春。余在京师，馆于汪氏，崑绳馆于王氏，使兆符来学，次汪氏马队旁。危坐默诵，阒q若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。
　　其后崑绳弃家漫游，兆符自天津迁金坛，复从余于白下。崑绳尝语余曰：“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主，吾使事刚主，日：‘符于方子之学，未之能竟也。’”弱冠为诸生，南迁遂弃去。逾四十，以糊口至京师。或劝以应举，庚子举京兆，明年成进士。或馈之金，使速仕以养母。余曰：“用此买田而耕，则母可养，学可殖，而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然，趣余为书抵馈金者。及报【报告，答复】诏【告诉】，而死已弥月矣。
　　方兆符之南迁也，以稚齿独身，将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁，奔走四方，未尝旬月宁居。而其母老病，暴怒不时。常恐妻女仆婢，久不能堪，而在视不尽其诚，故身在外，忧常在家。又虑年日长，学不殖，而矻矻【k勤勉不懈的样子】于人事丛杂中。是以心力耗竭，形神瘀伤，一发而不可救药也。
　　余与崑绳交最先，既而得刚主，三人者所学不同，而志相得，其游如家人。刚主之长子习仁，亦从余游。辛丑秋，刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死，三人子姓中，质行无可望者矣。今又重以兆符，而文学义理，可与深言者亦鲜矣。
　　兆符性孤特，虽其父故交既宦达，察其意色，少异于前，即不肯再见。而行身端直，又以文学知名。故其疾也，闻者皆忧之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南。葬事毕，士友南还者，为纪其家；留京师者，分年而主墓祭。虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及诗文若干卷，蒋君湘帆为编录而藏之，以俟其孤之长而授焉。
　　译文：
　　雍正元年冬十二月，我生病无法起床。听到王兆符先生晕倒后又苏醒过来，我赶紧乘轿去看望他，与他交流，他的精神气息好像没有变化，三天后就去世了。唉，他是我朋友王崑绳的儿子。
　　王兆符与我交往，是在丙子年的春天。我在京城时，我在姓汪的人家开学馆，王崑绳住在王家，让王兆符来向我求教，住在汪家的马队旁，端正地坐着默默地记诵，寂静得像没人一样。正是盛夏时节，每天三次往返，不接受汪家一勺的汤水。
　　后来王崑绳离家随意游玩，王兆符从天津迁居到金坛，又在南京跟从我学习。王崑绳曾经对我说：“兆符对待你就像对待父亲。我志同道合的朋友只有你和李刚主，我让他跟随李刚主学习，他说：‘我对于方先生的学问，还未能学完呢。’”王兆符成人后成了县学的生员，迁居到南方后就离我而去了。过了四十岁，因为谋生来到京城。有人劝他参加乡试，庚子年考中了京城地区的举人，第二年考中了进士。有人赠送他钱物，让他赶快做官来奉养母亲。我说：“用这钱买田来耕种，那么母亲就可以奉养，学问可以增长，前人的学术著作可以穷尽了。”兆符忧愁不悦，催促我写文章给赠送的钱物的人（说明情况）。等到有了回复，而他已经去世满一个月了。
　　在兆符刚刚南迁时，凭着少年之身，独自一人，带着母亲及姐姐妹妹跋山涉水三千里。等到王崑绳去世后，四方奔波，未曾有十天半月的安居。而他的母亲年老多病，时不时地生气。常常担心妻子儿女身边奴婢，时间长了无法忍受，因而在照看母亲时不能竭尽诚心，所以身在他乡，总是担心家里。又担心年岁一天天增长，学问没有长进，却在繁杂的人事中勤勉不懈。因此心力耗尽，身形精神郁积成病，一旦发作就不可救治了。
　　我和崑绳结交最早，不久又结识了刚主，三个人所学习的内容不同，但是志趣相投，三人的交情犹如一家人。刚主的长子习仁，也与我交往。辛丑年秋，刚主让习仁到江南选择地方居住，却在路上去世。自从习仁去世之后，三人的后辈中，禀性德行没有可以期望的了。现在又加上兆符去世，那么在文学义理方面，可以与之深入交流的对象也很少了。
　　兆符的性格孤傲独特，即使是他的父亲的老朋友已经官位显达，如果看到他们的神色与以往稍有不同，就不肯再见到他们了。他立身处世端方正直，并且凭借文学才能闻名于世，所以他生了病，听说的人都为他担忧，他去世后，众人都对他感到可惜。兆符希望葬在先人的墓地，可是母亲和妻子儿女却生活在江南。葬礼结束，回到南方的读书人中朋友，为他经营家庭，留在京城的朋友，分配好年份主办墓地的祭扫。虽然是被兆符的志向气概感召，但是他的祖父长久留在人们心中的操守气概和声望（所起的作用）也不可以被泯灭。王兆符享年四十五岁，所编撰的《周官》以及若干卷诗文，蒋湘帆先生为他编录好并收藏起来。来等待他的儿子长大后交给他。
　　（节选自《望溪文集》）
　　相关练习：
　　方苞
　　阅读下面的文言文，完成5～8题。
　　王生墓志铭
　　〔清〕方苞
　　雍正元年冬十有二月，余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏，舆疾往视，与之语，神气若未动，越三日而死。呜呼！是吾友崑绳之子也。
　　兆符从余游，在丙子之春。余在京师，馆于汪氏，崑绳馆于王氏，使兆符来学，次汪氏马队旁。危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。
　　其后崑绳弃家漫游，兆符自天津迁金坛，复从余于白下。崑绳尝语余曰：“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主，吾使事刚主，曰：‘符于方子之学，未之能竟也。’”弱冠为诸生，南迁遂弃去。逾四十，以糊口至京师。或劝以应举，庚子举京兆，明年成进士。或馈之金，使速仕以养母。余曰：“用此买田而耕，则母可养，学可殖，而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然，趣余为书抵馈金者。及报诏，而死已弥月矣。
　　方兆符之南迁也，以稚齿独身，将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁，奔走四方，未尝旬月宁居。而其母老病，暴怒不时。常恐妻女仆婢，久不能堪，而在视不尽其诚，故身在外，忧常在家。又虑年日长，学不殖，而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭，形神瘀伤，一发而不可救药也。
　　余与崑绳交最先，既而得刚主，三人者所学不同，而志相得，其游如家人。刚主之长子习仁，亦从余游。辛丑秋，刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死，三人子姓中，质行无可望者矣。今又重以兆符，而文学义理，可与深言者亦鲜矣。
　　兆符性孤特，虽其父故交既宦达，察其意色，少异于前，即不肯再见。而行身端直，又以文学知名。故其疾也，闻者皆忧之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南。葬事毕，士友南还者，为纪其家；留京师者，分年而主墓祭。虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及诗文若干卷，蒋君湘帆为编录而藏之，以俟其孤之长而授焉。
　　（节选自《望溪文集》）
　　【注】刚主，为清代学者李塨之字。
　　5。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
　　A。余病不能兴兴：起身
　　B。次汪氏马队旁次：停留
　　C。趣余为书抵馈金者趣：催促
　　D。为纪其家纪：记载
　　6。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
　　A。执友，指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相得，堪称执友。
　　B。诸生，古代经考试录取进入各级学校的生员，文中指通过乡试成为举人。
　　C。京兆，是汉朝都城长安的古称，后泛指都城，文中此处指清朝都城北京。
　　D。兆域，指墓地。古人讲究叶落归根，虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。
　　7。把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。（5分）
　　（2）虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。（5分）
　　8。依据第六段内容，简要概括王兆符的为人特点。（4分）
　　答案：
　　5。D6。B
　　7。（1）（王兆符）端坐默读，安静得像没人一样。正值盛夏，每天多次往返，连汪家的一勺汤水都不接受。（每句1分）
　　（2）虽然他们是被兆符的意气感动，也还因为兆符祖辈和父辈存留在人们心中的节操气概、风范名声还没有泯灭吧。（前一句2分，后一句3分）
　　8。孤特不群，敏感自尊，行身正直，交友有道。（每点1分）