《通俗编》主要内容简介及赏析

　　汇释历代俗语常言、文章典故、神话传说辞书。三十八卷。清翟灏撰。成书于乾隆十六年（1751年）。
　　翟灏，字大川，后改字晴江。生于清乾隆元年（1736年），卒于乾隆五十三年（1788年）。仁和（今杭州）人。乾隆十九年进士。历任衢州、金华等地教授。所撰尚有《尔雅补郭》、《四书考异》、《艮山杂志》、《湖山便览》、《无不宜斋诗稿》等。翟氏酷爱读书，自经史之外，凡诸子百家、山经地志、乃及荒冢破壁之奇字，无不包孕而贯穿之。《通俗编》周天度序称翟：“往来南北十许年，五方风土，靡所不涉。”这是他能够撰出《通俗编》的主要条件。
　　《通俗编》兼有类书和笔记的特点。说它象类书，是因为书中所列五千余条目分为三十八类：天文（神仙）、地理、时序、伦常、仕进、政治、文学、武功、仪节、祝诵、品目、行事、交际、境遇、性情、身体、言笑、称谓、神鬼、释道、艺术、妇女、货财、居处、服饰、器用、饮食、兽畜、禽鱼、草木、俳优、数目、语辞、状貌、声音、杂字、故事、识余。说它是笔记，是因本书沿习了唐宋文人撰写笔记的习惯，于各词目中，不仅客观地辑录历代文献，而且往往有作者的辨证。
　　《通俗编》于所收词语典事，均辑录语源，博引旁征，寻迻脉络，论证源流。如卷一“嫦娥”条：“《淮南子鉴冥训》，羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。《注》云：恒娥，羿妻。《后汉书天文志》注引张衡《灵宪》以恒为姮。《集韵》收姮字，列十七登恒纽下，不作桓音。按此事特好事者寓言，其造为名字，即取《诗》日升月恒义耳。唐人避穆宗讳，宋人避真宗讳，凡经籍恒字，多读为常。时人因亦呼恒娥为常娥，或并以其字改为嫦。字书惟《正字通》收之，见其晚俗也。杨慎谓古者羲和占日，常仪占月，仪俄音近，因讹为嫦娥。词若可听，其实不然。”对“嫦娥”一词及有关典故引证探源，进行了详尽的考释，特别是对其中“恒”“妲”“常”“嫦”的演变轨迹做了清楚的交待，从中可以看到本书编撰上的一些特点。
　　本书收入了很多今日常用的成语以及至今仍富有生命力的双音词如“对牛弹琴”、“打草惊蛇”、“荒唐”、“戏剧”等，均逐条考鉴源头，论证流变，对研究汉语语源，极有参考价值。书中还收录了很多古代名物制度、风情俗典，如“揭帖”、“吊卷”、“名片”、“缠足”等，不仅讨论源流，而且证以明清风俗，是研究传统文化的重要资料。至于对宋元戏剧研究的条目和元明白话小说成书经过的考辨，于研究古典文学亦具有很大价值。
　　本书的缺点，主要是引书常任意删节，或无卷次篇名；辞条分类不当，类目间多有交错，查找不便；探索语源时有未尽，乃至失当。
　　本书有乾隆十六年霍氏《无不宜斋》刊本。一九三六年商务印书馆据《函海》印的《丛书集成》本，此本不全，仅二十五卷。一九五八年商务印书馆又有排印本，并附清人梁同书《直语补正》和四角号码索引，便于参阅和寻检，是较好的本子。