诗文集。四十卷。清李光地撰。初刊于乾隆元年（1736年）。
　　李光地，字晋卿，号榕村，又号厚庵。生于明崇祯十五年（1642年），卒于清康熙五十七年（1718年）。福建安溪人。康熙九年（1670年）进士，三藩之乱时，曾派人引道清军击郑成功军，建议取台湾，官至吏部尚书兼巡抚，拜文学阁大学士。精经学、乐律、历算、音韵等。一生倡理学，为康熙时“主持正学”之中坚。奉命主编《性理精义》、《朱子全书》等。著有《榕村全集》、《榕村语录》、《周易通论》、《尚书解义》等多书，汇为《李文贞公全集》。
　　是书四十卷中，含文三十四卷，诗五卷，赋一卷。内有《观澜录》、《经学笔记》、《春秋大义》、《尚书句读》、《周官笔记》、《初夏录》、《尊朱要旨》、《象树拾遗》等，多为经学著作，以程朱为旨归。而诗赋无甚可读。
　　李光地论理学，有时含糊其辞，有模棱两可之处，言理与气之关系，以为“虽无位不得不有上下，虽无时不得不有后先”，然只有认定无上下之位，无先后之时，才“知此谓之知道，明此谓之明理”。（《尊朱要旨》）似有调停两者的意思。然而谈到知与行时，则又安排了智、仁、礼、义这样的顺序。以为“知行之序，性命之理，不可易也。”（《知行一》）这类似他所谈的“形”、“气”、“神”、“理”的关系，以为四者为一物，又最后归于“理”为至上（《经学笔记》）。进而则反对阳明之说，以为“王说之病，其源在心之即理，故其体察之也，体察夫心之妙，不体察夫理之实也。”谈心之妙，实际是崇虚，虚到了极点，便是无，因而说心本来是没有善恶之分的，这就抛弃了理的原则，也抛弃了圣人的原则。因而王阳明要遗书史，略文字，扫除记诵见闻，以为它们不属于心。但这些恰是圣人所推崇的，而谬中之谬，当然还是进一步通过唯心而实取消了善恶之分，“此则于圣门传授全失，宜乎其学大弊而不可支也。”（《初夏录》）又谈到“主敬”，“以敬举两端，居其中者，贤不肖智愚也，智仁勇也，择善固执也，至圣至诚也，皆知也、行也，反覆于知行，而始终之于敬。”（《主敬一》）又以为虽然周子言主静，程子言主敬，两者实际上却是一样的。李光地在论述中多诡辩之词，玩弄概念，却创见不多。
　　是书有乾隆元年本，由李光地孙李清植整理刊行。又有道光初年《榕村全书》本，由其后代李维迪、李斯洛、李治澧等人搜集整理刊行。周卿刊行于乾隆元年的《李文贞公全集》，所收篇目与《榕村全书》大致类似，似是全书的原起本。入《四库全书》。

《小心斋札记》主要内容简介及赏析教学笔记。十八卷。明顾宪成撰。明万历三十六年（1608年）初刻，高攀龙、刘元珍、冯从吾、史孟麟校。顾宪成，字叔时，号泾阳。生于明嘉靖二十九年（1550年），卒于明万历四十……《四书正误》主要内容简介及赏析哲学评著。六卷。清颜元撰。成书于康熙三十一年（1692年）后。（撰者事迹参见“《颜李丛书》”条）该书为颜元晚年著作，读朱熹《四书章句集注》与讲解《四书》所作笔记。后由门人……《四存编》主要内容简介及赏析哲学著作。它包括《存性编》、《存学编》、《存治编》、《存人编》四种、计十一卷。清颜元撰。所见最早刊本《畿辅丛书颜李遗书四存编》为清光绪五年（1879年），定州王氏谦德堂刊本。（……《幼学琼林》主要内容简介及赏析原名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》等。蒙学读本。四卷。一般认为是明程允升原编，也有人认为原作者是明代景泰年间的进士邱浚。清代嘉庆间邹圣脉增补注释后，改名为《幼学故事……《朱子语类评》主要内容简介及赏析哲学评著。一卷。清颜元撰。成书于康熙三十一年（1692年）后。（撰者事迹参见“《颜李丛书》”条）该书摘录《朱子语类》中第一百一十三卷至第一百二十一卷中“训门人”中条目，先……《女儿经》主要内容简介及赏析女学读本。一卷。作者已不可考。约成书于明代。本文是采用韵语编写。共八百六十四个字。全书分两个部分。第一部分讲女孩未出嫁时应该怎样做。女孩应勤于梳洗，穿戴要俭朴而整洁，养成……《闺门女儿经》主要内容简介及赏析又名《四字女儿经》，副题标名“闺门必读书”。女学读本。一卷。作者和成书年代已无从考定。本文是采用韵语编写。共七百六十个字。以女性为对象，传授封建伦理，提出了各种清规戒律。……《榕村全集》主要内容简介及赏析诗文集。四十卷。清李光地撰。初刊于乾隆元年（1736年）。李光地，字晋卿，号榕村，又号厚庵。生于明崇祯十五年（1642年），卒于清康熙五十七年（1718年）。福建安溪人。……《正谊堂文集》主要内容简介及赏析文集。十二卷。清张伯行撰。初刊于清乾隆元年（1736年）。张伯行，字孝先，号敬庵，又号恕斋。生于清顺治八年（1651年），卒于雍正三年（1725年）。河南仪封人。康熙进士……《女四书》主要内容简介及赏析女学著作。四卷。明王相辑。成书于明天启四年（1624年），由多文堂合刻。有人认为王相乃清康熙年间人，是书成于康熙年间，考证不确。是书内收东汉班昭《女诫》一卷七篇，明成祖徐……巴金《长夜》原文欣赏长夜我对着一盏植物油灯和一本摊开的书，在书桌前坐了若干时候。我说若干时候，因为我手边没有一样可以计算时间的东西。我只知道我坐下来时，夜色刚刚落到窗外马路上；我只知道我坐下……巴金《苏堤》原文及赏析苏堤我们游了三潭印月回到船上，月亮已经从淡墨色的云堆里逃出来了。水面上静静地笼罩了一层薄纱。三个鼎样的东西默默地立在水中，在淡淡的月光下羞怯地遮了它们的脸，只留一个轮廓给……