郝建：义和团病的不定期呻吟后殖民语境讨论中的另一种偏向引进的烦恼哈里森福特的《亡命天涯》路居然让人心驰神往，《红藩区》打出了中国电影内伤，《真实的谎言》让中国观众看得真假难分：美国土地上升起了蘑菇烟云，情报人员的妻子被一个卖……郝建：硬做一个人造狂欢节应该是在1979年吧，不知道哪个从香港探亲后回乡的“表叔”，在尼龙伞和的确良布当中偷偷摸摸地夹带了一盒邓丽君的盒式录音歌带。从那天开始，大众文化从白茫茫一片真干净的中国大陆上再……崔卫平：在《八部青年电影创作座谈会》上的发言现在回到电影郑洞天老师在发言中提到贾樟柯的这部《世界》，对导演本人来说，经历了从“体制外”进到“体制内”、从“低成本”到“高成本”的转变。这个过程是不只一个年轻导演正在经……郝建：一条自觉的狗看《卡拉是条狗》动情动思自觉是自救的开始这些日子，我在到处催人看电影，去看一部新近公映的片子：《卡拉是条狗》。有的朋友答应了，过两天见了面我还检查。我还谆谆叮嘱人家不要买盗版碟，要买票到电影院去……郝建：“暴力美学”的形式感营造及其心理机制和社会认识内容提要：“暴力美学”起源于美国，在香港发展成熟。它是香港电影人对于世界电影语言系统和电影文化发展所做出的重大贡献。暴力美学是一种在纯粹趣味的追求中发展起来的形式体系，它提供给……郝建：有中国特色的反全球化一、完美、时髦的话语演出全球化，已经是商业巨子指点江山的宏图大志，已经是生产线上蓝领工人的竞争压力和就业机会，它也通过电影电视、牛崽裤和炸鸡腿、水墨画和对襟褡袢袄成为世界……徐贲：保护弱者，道德习俗和公共生活造成当今中国深刻社会正义危机的首先是道德资源的匮乏，而不是物质资源的匮乏。休姆说过，分配正义是既不充分富足，又不极端匮乏的社会所特有的问题。在物质充分富足的社会里，财产会成为多……陶东风：我理解的人文素质教育什么是“素质教学”？什么是“人文素质教育”？我想从一个角度谈我的一些粗浅的想法。第一、人文素质教育必须凸显价值性，把价值性而不是把知识性和工具性放在第一位。大学人文素质教……郝建：荆轲护秦王一个中国知识分子的人格分裂与美学暴力一、三个版本求个性《荆轲刺秦王》可能创造了一个吉尼斯世界记录：一个大投资的商业电影弄出了三个版本。一个是1998年10月8日人民大会堂版，这个版本只公开放映了一场（这也是……郝建：《可可西里》：叙事削减与境遇凸现《可可西里》给当下的中国电影观众带来了许多问题：本片几乎没有故事，作者怎样让我们在观看中维持注意。许多事件是偶然发生的，在这种时间流逝中，有没有生产意义？如果有意义生产出来，什……陶东风：我的文艺学教材理念现代社会的文艺学知识生产以大学为最主要的机构化场所，而大学的文艺学知识生产又以教材为核心。这样，文艺学教材就被赋予了极大的权威性。大概人们都认识到了这种权威的力量，争相利用教材……郝建：底层困境的书写与覆盖《卡拉是条狗》剧作分析一、导演作者《卡拉是条狗》是一部由导演自己编剧的公映影片。这对我们将它当作中国大陆剧作分析的标本有重要的意义。因为这在大陆是是一种比较少见的情况，即我们可以看见编剧的设置……