清末“国有”与“民营”的激斗

雷颐：勿忘“极端的年代”十年前，当我们生活其间的20世纪即将过去之时，人们自然要抚今追昔，对人类在这过去的百年中的所作所为作一番回顾与总结，使我们即将跨入的21世纪不至重蹈20世纪之覆辙。厚厚两册《极……秦晖：“自流”方为“真集体”什么是成功的真正逻辑1980年代初“人民公社”摘牌后，全国农民有了选择经营方式的相当程度的自由。他们99以上都选择了家庭经营。但是也有一些农民或者一直坚持集体耕作、或者一……雷颐：使清王朝“起死回生”的关键奏折在镇压太平军的血腥战斗中，以当时十分先进洋枪洋炮装备起来、由侵略中国的“洋人”组成的武装为清政府立下了汗马功劳。不过，令人奇怪的是，两次鸦片战争外国侵略者给清军以重创，甚至攻下……雷颐：通海地震与刘心武的“亏心事”1970年春，“文革”仍在高潮。以前的“历史问题”是许多人惨遭迫害的原因，此时二十八岁的青年中学老师刘心武，当然没有“历史问题”，所以不必担心被当作“历史反革命”被揪出来。不过……雷颐：晚清的两次行政改革政治体制是治理国家的基本制度，当一个国家的经济、社会状况发生根本性变化时，政治体制也要相应改革，不然就会制约和延缓经济社会的发展。然而，由于政治体制改革是统治者的“自我改革”，……傅国涌：“风吹枷锁满城香”近代以来因言获罪的几个例子“风吹枷锁满城香，街市争看员外郎。”这是章太炎因为“苏报案”被捕入狱，关在上海租界牢房里写下的诗句。这位国学大师如果不是因言获罪、拒绝出逃这一壮举而名动天下，他也许很难进……雷颐：最高的“接轨”中国素以“礼义之邦”自居，号称“以礼治国”，对“礼”自然格外注重。在所有的礼仪中，最为庄严、神圣、隆重、严格与不可“冒犯”的，当属觐见皇上之礼。在中国传统文化中，“礼”是“权威……雷颐：历史的“伤疤”1932年大批美国退伍军人涌向华盛顿的“历史性进军”及最后被“清场”、镇压，导致两人死亡的事件，是美国历史上的一道“伤疤”。或是为了“后事之师”，这道伤疤仍时时被美国历史学家揭……杨际开：清末变法与日本宋恕政治思想研究（第六章）（下）当时杭州养正书院的学生马叙伦也说：辛亥革命是一个民族革命和民权革命结合的革命，而这双重革命的指导者是宋恕与孙中山，到了戊戌后，民族革命、民族革命两面大旗并成了一面辛亥革命的大旗……雷颐：任鸿隽与“中国科学社”当今中国大概无人不知“科学”，“科学”被赋予“第一生产力”的重要地位，而且成为兴国的纲领性举措之一，科学的地位不可谓不高。但有多少人知道为了在中国传播科学、使科学在中国扎根而筚……清末“国有”与“民营”的激斗对“戴红帽子”的官督商办企业，清政府内部一直就有两种不同观点：一种观点认为这是国有企业，官家自可任意处置。另一种观点则认为，私人资本强大反会使国家富强，朝廷统治基础更加巩固。两……雷颐：“名”易改，“实”难变改革开放的三十年，是中国经济、社会大发展的三十年。在这三十年中，千千万万男女农民离开农村来到城市打工，为城市、为中国经济发展长期提供了大量的廉价劳动力；中国特有的“农民工”，为……