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丁礼庭:就“人民主权论”再答刘学伟先生

6月26日 钟俕 投稿

  在我读了刘学伟先生《人民主权论的破绽及修补》【1】的文章后,发表了《就“人民主权论”和刘学伟商榷》【2】的文章。我非常感谢刘学伟先生及时回复我的文章《与丁礼庭君商榷人民主权论的破绽》【3】   虽然刘学伟先生指质我:“丁先生还是有民主派那种天生的道德优越感,并没有把我等看做平等的论友。”【4】这实在是有些言过其实了:我虽然确实是从个人信仰出发对集权制度的卫道士有一种天生的鄙视,但是我在整篇文章中并没有任何超范围的恶意的人身攻击,基本是都是依理论证,所有对刘学伟先生的批判,都以刘先生的原话为基础。当然,如果刘学伟先生把我的这种鄙视,视作“没有把我等看做平等的论友。”我也没有办法。我只是想说明一下,我的这种鄙视,仅仅是个人的道德观,并没有对刘学伟先生有过任何人身攻击的言论。所以,我对刘先生的批判同样遵循“我虽然反对你的观点,但我誓死捍卫你发表你的观点的权利”的原则。我虽然同意刘学伟先生说的:“我们的身份完全平等。”但这并不妨碍我对所有集权制度的卫道士从道德上的鄙视。我尤其鄙视那些自己和儿子、家属长期生活在民主宪政制度下的发达国家,却忙着在中国维护集权制度的卫道士。当然这种鄙视仅仅属于个人的观点,并没有强加于任何人。如果刘学伟先生认为这是所谓“虚妄的道德优越感”,那也刘先生可以以“实实在在的财富优越感”来鄙视我。当然我并不否认在理论探讨上,我们都是平等的。   一、关于“人人生而平等”的原则到底是不是科学真理的问题。   刘学伟先生说:“医学是一个庞大的体系。其中包含极多的已经经过充分验证的科学真理。比如心脏泵血,大脑思维,胃肠管消化等等。整个医学当然是在向客观存在的真理逼近。‘人生而平等’是一个独立的全称判断。它把所有的古往今来,一直到无限未来的人都涵盖在内。它有证明吗?”【5】   “人人生而平等”的原则到底有没有被人类实践所证明?...(全文)

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