春秋哲学大师子华子养生6招，福寿必高

　　管住自己，就是最好的养生。
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　　子华子是为哲学家，在春秋战国时代，名声愿望，咖位很高。他跟孔子是同时期的人，都是能量强大的智者。
　　在养生方面，子华子主张＂补不足＂、＂损有余＂、＂以智养生＂、＂存诚操养＂等等，可谓真知灼见。其中＂六欲皆得其宜＂、＂动以养生＂的核心观点，即便是放在今天，仍然有非凡的实用价值。
　　在那个群雄逐鹿，百家争鸣的年代，诸侯为了雄霸天下，一呼百应，费尽心机，百折不挠。
　　子华子坦言，＂愁身伤生＂而争夺乾坤，丢了健康，赢了天下又能怎样？
　　叔本华说，人最大的愚蠢，就是用自身的健康去换取身外之物。
　　珍爱生命，从点滴做起。
　　子华子认为，把健康做筹码，拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙，纵横四海，良田万顷，是不值得的。
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　　子华子作息规律，注重养生，以＂六欲皆得其宜＂为宗旨，形成良好的生活习惯，进而达到健康长寿的目的。
　　子华子把养生划分为四个段位。
　　它们分别是＂全生、亏生、死、迫生＂。其中，最高的境界就是＂全生＂。
　　开心快乐每一天。
　　全生，就是尊重生命，热爱生命，乐在当下，活到天年的理想状态。其他的，以此类推，级别逐渐减弱。
　　全生，对于一个人的要求是：身体健康，精神丰盈，收获长寿，高质量地生活。
　　人的欲望得到恰如其分的满足，却丝毫不过分。对于一个＂度＂拿捏得死死的，不偏不倚，恰到好处。
　　《中庸》里讲，＂过为过也＂。
　　任何一件事情，过了分寸，就会出现实质性偏差。失之毫厘，谬以千里。
　　笑对人生，乐活其中。
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　　＂全生＂状态，一般人都无法企及，能做到的凤毛麟角，微乎其微。
　　子华子把人类大部分欲望得到适度满足的状态，叫＂亏生＂。
　　常言道，人无完人，金无足赤。
　　就像美神维纳斯，因为有了一条断臂，而成为千古经典。
　　海蓝博士写过一本书，名叫《不完美，才美》。一针见血地指出，过分追求完美，只能是自寻烦恼；接受自身的不完美，才有人间烟火的幸福，身心愉快的满足。
　　过分挑剔，吹毛求疵，鸡蛋里面挑骨头，都是痛苦的根源，失败的伏笔。
　　人因为有了一点＂残缺＂，才更懂得努力、奋斗，学无止境。
　　＂死＂是一种怎样的状态呢？
　　生命，就是充分体验美好的一切。
　　它指的是对于欲望，已经没有了任何的知觉，犹如＂恢复出厂设置＂，进入人未生之时的状态。一无所知，则谓之死。
　　而＂迫生＂，则是任何欲望都没有＂适当的满足＂，想要的没拥有；不想要的纷至沓来，真正的梦想没有得到实现。
　　《吕氏春秋·贵生》里说，＂迫生不若死＂。生不如死，是一种很痛苦的滋味，也是一种很尴尬的局面。
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　　人吃五谷杂粮，自有七情六欲。遵从心志，抒发情感，这都是理所当然的事情。能够让这种＂抒发＂，达到最佳状态，就是高手与庸人之间的巨大区别了。
　　纵欲过度，自损福寿。
　　好日子，就是一颗阳光明媚的心。
　　人的生命，就像一只煤气罐，能量就在那里不增不减，就看你怎么使用。过度消耗能量的结果，就会导致气血两虚，百病横生。
　　子华子并不把各种＂欲＂看做洪水猛兽，他强调＂皆得其宜＂，欲不可纵，亦不可见利忘身，过于＂嗜粱肉、饮醪醴＂则是糟蹋自己。
　　过度追逐欲望，亏损了生命，这就是＂亏生＂。欲望越多，利益越厚，命就越薄。
　　珍爱生命，笑看风云。
　　子华子提倡＂贵生＂，生命是第一财富，最宝贵。保持运动，才能活力四射，朝气蓬勃；情绪疏导，才能心态良好，不急不躁。
　　保持思想光明澄澈，精神丰盈愉快，才是＂全生＂的精髓所在。
　　子华子说，正常生理＂营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不敝。＂
　　以＂运动＂作为养生手段，达到疏通气血，濡养肌体的目的。
　　保护好自己的身体，比啥都重要。
　　他认为，＂流水不腐，以其逝故也；户枢不蠹，以其运故也＂。
　　俗话说，生命在于运动。
　　勤动手、勤动脚、勤动脑，动起来，更精彩。永远是生命不变的真谛。