疏调云讲堂第二十八期中医思维解读（四）

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　　各位朋友，大家好。我们今天继续来讲什么是中医思维。
　　中医里面有一个很特殊的思维，这个特殊思维叫做什么呢？叫做 意象思维 。从思维科学研究的角度是关注到意象思维了，Imaginal thinking。但是这种思维在西医里边是不占主流的，在中医思维里面可是用的很多。为什么用的很多，从古人的一句话形成了一个顺口溜，就是 ＂医者意也＂ 。很多人都会讲这个话，我们中医本身也会讲。也会讲呢，这是中医的观点。另外有人的话也会讲，说这个意是什么意思，就认为中医就是意思意思了，你怎么想的就怎么说了。而且还有人说：＂你看中医不科学，他们就是随嘴乱说，‘中医意也’，想到哪儿说到哪儿。＂
　　实际上不是这么回事。
　　医者意也，我给大家讲个故事。在东汉的末年，有一个皇帝叫做汉和帝，它的年号叫做永元，他本人叫刘肇。这个人宫廷里面有一位御医，姓郭名玉，叫郭玉。郭玉医生他的师傅叫程高，他的师祖叫涪翁，都是了不起的医生。是中医的脉诊和针灸的权威，在当时很多病人找到他们的话一针就给治好。但是郭玉医生有个特点，贵族、官员找他看病老治不好。汉和帝就很纳闷，说这个人怎么搞的，给老百姓治病效果这么好，治疗贵族效果就不好。然后他就叫一个贵族 ＂羸服变处，前往诊治。＂ 就是穿上老百姓的衣服，打扮的和老百姓一样跑去找郭玉医生治病，也是一针就治好了。那么郭玉这个人他精于脉诊，跟他师傅学 ＂方诊六微之技，阴阳隐侧之术。＂ 就是诊脉也诊得好；做针灸，扎针下去也扎得特别好。皇帝还是不太相信他，就又进行一个考验。汉和帝这次考验郭玉脉诊，怎么考验呢？就弄一个太监，找了一个小太监，这个手很娇嫩，就像个小姑娘的手一样的；又找了一个宫女，让太监伸一个手，宫女伸一个手，在帷幔当中伸出两只手来让他诊脉，他一诊脉他就说：＂这不对，这不是一个人的脉。本来该是男左女右，这是男右女左，这明明是两个人。＂这么说了以后皇帝就很佩服郭玉的本事了。那么皇帝还要问他一个问题，就说：＂怎么你治老百姓效果这么好，你治疗我们贵族怎么就治不好，你是怎么搞的？＂郭玉说：＂ 医之为言意也，腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖，神存于心手之际，可得解而，不可得言也。 ＂郭玉又说：＂我行针，贵者，处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之，其为难也。有四难，贵族的架势非常的吓人，我跟他们做针的时候心里面很害怕，那么 我行针是根据我的思想来找他的穴位；来使它的经气激活而起作用的，随气用巧；那么针和进入人的皮肤深浅稍微差一点那都不行的 ；那么他们盛气凌人，我这个心里面非常的恐惧。给他们治病有4个的困难点， 第一个是自用意而不任臣。 他们自己认为他是什么病应该怎么治，他不卖我这一套。 将身不谨，二难也。骨节不强，三难也。好逸恶劳，四难也。 有此四难，何以得效；所以的话，治不好。＂这个皇帝听了觉得他说的有道理，叫＂帝善其对，年老卒官。＂皇帝之后就没有对他怎么样了，让他到了退休年龄了，让他赶快去退休去了。那么这当中反映的很大一块是 中医的思维当中意象思维。
　　意象思维又叫形象思维，又叫 艺术思维，Artistic thinking 。因为这个形象思维是搞文学的人，搞艺术的人，用的最多。它就是有一个模板，然后根据这个模板，它的性质、它的关系、它的表现、它的内部的规律，来思考、来运作、来模拟。就好像著名的小说家他描写的主人公总有一个模型，当然不完全是模型，它有若干个模型集中在一起就形成了一个唯一的创作。那么，不是搞文艺的用不用呢？也用， 搞自然科学的也用了 。像大家知道物理学有个磁力线，那也是凭这个形象思维得出来的。咱们讲核酸检查，检查DNA，检查RNA，那么DNA的双螺旋结构叫做 Helix structure是怎么发现的？也是通过形象思维得出来的。所以不要认为说是＂中医医者意＂，也完全是形象思维。我们中医界有一小部分专家他就说是中医的思维就是个形象思维，就是个直观的类比，叫直观的思维。实际不是这么回事，经过我反复地研究， 这个形象思维里面也有一定的抽象的成分在里面的。要是没有抽象成分的话，它也得不出符合实际的概念。
　　DNA双螺旋结构
　　我看我们有关思维这个问题给大家先讲到这里，下次我们再来继续和大家深入的说中医思维的问题，谢谢大家。