放低自己是养生的前提

　　伟人毛泽东也有过这样的感叹＂天要下雨，娘要嫁人，由他去吧＂。可见，作为自然一份子的人，在自然面前是多么的渺小，在大势面前是多么的无奈。因此，人要想在自然中能尽享天年，就必须得服从、顺应于自然，而服从、顺应则是以承认自己的渺小进而放低自己为前提的。
　　‘放低自己’才能让自己与周围的一切达到和谐，犹如水一样随圆就方，没有自己固定的形状，而与世上的万物皆能和谐共存。一个人‘放低自己’才能与周边的万物‘和’，和其势后才能得其益。养生也是如此，最讲究要顺势，顺自然规律之势，顺社会发展的大势，顺思想潮流的发展之势，顺其势方能与之和。
　　一、与自然‘和’
　　一直比较欣赏这么一句话＂人处草木中，心有清净景＂，这就是人与自然植物‘和’之后，带给人们的好处。大家养生，就是希望这样能更好的从自己的周边受益，以达到增益身体健康的目的。
　　与自然‘和’，可以有多方面的涵义。
　　1、与自然寒热规律‘和’。很多人年轻的时候喜欢与自然界的寒热规律做斗争，而不是与之和。如冬天时为了美丽与潇洒，衣服穿的很少，未与之和。结果等到年龄稍大一些的时候，身体就开始出现许多诸如老寒腿等之类的毛病来，这就是与自然的寒热规律不和而造成的。
　　2、与自然的作息规律和。再有就是有些人与自然的作息规律不和，白天黑夜的生活颠倒，最开始一段时间尚能代偿过来，但时间一久，身体的精神不佳等诸多不适就彰显出来了。
　　3、与自然的运动规律和。还有一些呢就是与自然的运动规律不和，本来大自然的节律是夏天多动、冬天蛰伏的，结果很多人冬天去冬泳，夏天躲在空调屋里不运动，时间一长，很多人就很容易爆发性的发生一些疾病……
　　4、与自然的饮食规律和。也有很多人饮食口味方面习惯于追新奇，因此长期食用一些反季节的食物，食用一些过度加工过的食物等等。满足口欲之福的同时，却未必能为身体带来健康，甚至还可能令身体长生一些比较奇怪的病症来。
　　5、与自然界的生物和。现代很多人一直是呆在钢筋混凝土的空间里，整天都见不上几个有鲜活生命力的东西，自己也不会主动的走入大自然，与自然生命进行交融、交换。最后，将令人身产生莫名的烦躁，甚至身体出现不健康的一系列症状来。
　　与自然‘和’，其实只需要大家都一份留心，多看看自然界每一天的变化，然后跟着自然界的这种变化来调节、安排自己的生活，假以时日，身体就会自然受益。其实很多边缘地区的百岁人瑞，他们就是这样生活的。
　　二、与人‘和’
　　一个人如果活得太有个性，因为个性，可能会不自觉的伤害或影响到另外一些人，那势必将让自己与许多人，或者说社会上的大部分人不能和谐的相处。与周边人没能达成和谐相处，就一定会有下面几个方面的不利。
　　1、受到不必要的伤害或影响
　　因为个性，未能与周边的人达成和谐相处，那就难免会有一些人有意、无意的做一些针对于自己的事情，令自己受到伤害或者影响。长此以往，定然会对自己的健康产生负面影响。
　　2、缺少必要的宣泄与交流
　　人是一个群体动物，是需要有宣泄与交流的对象，才能将自己心理的、思想的压力释放出来。如果一个人精神上的压力等无形垃圾不能及时排除的话，定然也会对自己的健康产生不利的影响。
　　与人‘和’，最好的方式是不要刻意标榜自己的个性，而应该努力学会‘处处与人为善’，正如佛家所说的＂诸恶莫作，众善奉行＂一样，自然就能很好的与周边的人和谐相处了。
　　三、与自己和
　　人生活在自然界、社会中，正如一个人十个指头有长短一样，人的能力等也是不一样的。如果一个人不懂得学会自我省悟、不善于清晰的认识自我，而一味的追求很多东西，一味的与周边的人和事进行攀比，就很容易造成自己的心理失衡等等，这样，时间稍久，一定也会对人的身体产生不好的影响。
　　因此，人要活出一个真实的自我，才是与自己‘和’。这时才能更为清醒的认识自己，才能更客观的激发自己的潜能与能力，才能让自己的精神世界更加的充实，进而养出一个更为强健的体魄。
　　与自己和，重在善于自省与有一个崇高的精神追求。在越来越高的境界下对自己有一个真实的认识，进而推动自己一点一点的进步。
　　放低自己，其实就有如《道德经》上所讲到的‘不争而争’，自己努力的与周边的万物‘和’，顺其势、借其势，令自己的健康受益。看似没怎么刻意的去做养生，其实处处都是在养生，其受益当然更大。