吃饭到底对我们有多重要？为啥一顿不吃饿的慌？

　　作者：养生闺蜜
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　　我们吃下去的饭，在我们体内经历了什么？《素问·经脉别论》中说：
　　饮入于胃，游溢精气，上输于脾。
　　脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。
　　水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。我们吃的饭，也就是[水谷]，由口腔细嚼慢咽，经由食管，容纳于胃。所受纳的水谷，经过胃的腐熟作用，形成 [食糜]，下传小肠。小肠进一步消化吸收，将食糜化成[水谷精微]。在小肠＂泌别清浊＂作用下，清者（水谷精微营养物质）上输于脾； 浊者（食物残渣）下输于大肠，经大肠传导排出体外；同时把多余的水液通过肾的气化渗到膀胱排出体外。脾运化水谷和水液。水谷精微是气血化生的物质基础。脾是气血生化之源。水谷精微通过脾的升清，上输于心肺，在心肺的作用下布散全身。
　　5、肺主一身之气，司呼吸。气的生成，特别是宗气，主要依靠肺吸入的清气和脾胃运化的[水谷精气]结合而成。
　　6、肺朝百脉。全身血液都通过百脉会聚于肺，经过肺的呼吸进行体内外清浊之气的交换，助心行血。
　　7、水谷精气，转输到五脏六腑，使之成为[脏腑之精]。脏腑之精充盈部分，贮藏于肾。肾藏精，肝藏血。
　　8、脾胃对食物的消化吸收过程中，必须靠肾中精气的充养，肾阳的温煦蒸腾，其运化功能才能正常进行。
　　食气在人体内是如何流动消耗的呢？
　　食气，是食物拥有的营养人体之气，也就是水谷精气。《素问·经脉别论》中说：
　　食气入胃，散精于肝，淫气于筋。
　　食气入胃，浊气归心，淫精于脉。
　　脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
　　毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四藏。
　　气归于权衡，权衡以平，气ロ成寸，以决死生。
　　意思是：
　　五谷入胃，其所化生的一部分精微之气，输散到肝，再由肝将此精微之气滋养于筋指甲。
　　五谷入胃，其所化生的精微之气，注入于心，再由心将此精气滋养于血脉。
　　血气流行在经脉之中，到达于肺，肺又将血气输送到全身百脉中去，最后把精气输送到皮肤毛发。
　　皮毛和经脉的精气汇合，又还流归入于脉，脉中精微之气，通过不断变化，周流于四脏。
　　这就是为啥一顿不吃饿的慌，因为食气的消耗。
　　饮食的重要性体现在精气神
　　饮食养生的要旨就在于＂生精、益气、养神＂。精、气、神充足，体质健旺。
　　《寿新养老新书·饮食调治》记载＂主身者神，养气者精，益精者气，资气者食。食者生民之天，活人之本也＂。
　　意思是：形体的主宰是神，养神的物质是精，精的生成、运行和摄纳作用的发挥靠的是气，滋养气的是饮食。
　　饮食进入胃，身体的谷气就充实。谷气充实则气血旺盛，气血旺盛则筋力强健。脾胃运化是五脏运行的根本。肝、心、肺、肾四脏之气都来源于脾胃的运化，脾胃是后天之本。
　　饮食的重要性体现在精气神。精、气、神，统称为人体＂三宝＂。饮食是精、气、神的物质基础。饮食得当，则精充、气足、神全。
　　饮食不可废于一日
　　孙思邈《摄养枕中方》说，＂夫万病横生，年命横夭，多由饮食之患。饮食之患，过于声色。声色可绝之逾年，饮食不可废于一日，为益既广，为患亦深。＂
　　意思是：各种各样的疾病意外的发生，生命随之而意外的夭亡，大多是饮食不当造成的灾祸。饮食不当造成的灾祸，甚至超过了对声色的追求，对声色一年都可以不去过问，但是饮食却不能废弃一天。
　　每一个不认真吃饭的人，都是对自己不负责任的表现。
　　怎样可以创造更多人体所需的精微物质，让我们更有精气神呢。欢迎留言。