邓剑英家学渊源，家族文化，家国情怀，家庭教育

　　【邓剑英专栏】
　　家学渊源，家族文化，家国情怀，家庭教育
　　原创作者|邓剑英
　　本文为邓剑英老师原创，邓剑英老师的微信公众号＂母亲的长征＂亦发布，校长传媒获得邓剑英老师授权发布
　　＂双减＂之下，各方声音都有，子女教育，还是要看家庭。
　　这个中秋节，感谢各位关注《母亲的长征》的朋友们邀请，也正好参加《群书治要》征文之际，将近作与大家分享商榷。
　　摘要： 人是受环境暗示的动物，最重要的环境是家庭。领导干部读《群书治要》分为君道、修身、为政三卷。君道和为政都需要个人成长＂修身＂为基础。家庭，是父母修身的道场，是孩子成长的第一环境，是每个人成长的第一站。家学渊源，传承的是几代人的奋斗精神和坚守的良知；家学渊源形成的家族文化是骨子里的印记，是约定俗成的文化基础，伴随人的一生的精神气质；《群书治要》在个人成长、家庭教育、家学渊源、家族文化、家国情怀的培养都有详细论述，教育研究和实践以史为镜，养好自己——关爱家人——服务社会——报效祖国——实现梦想。只有当自己的个人理想和国家意志融合在一起，才是最大化的实现梦想，自然而然培养家国情怀。
　　关键词： 家学渊源，家族文化，家国情怀，家庭教育。
　　问题是时代的声音
　　1.根据学校问卷调查和社会新闻显示，现在亲子关系是教育问题的根源，家长焦虑，孩子被逼学习，找不到学习动力的大有人在；
　　2.家长对孩子教育有无奈和无力感，很多教师也发现学生难管甚至不敢管；一些宅家青年对生活的缺乏热情，面对困难没有担当，甚至对生命的轻视也屡见不鲜；
　　3.现在家庭期望优秀孩子的最优选择是将人力资本投到风险低的职业，导致中国将来缺乏冒险创新的企业家精神；
　　4.长大后，婚恋困难是一种普遍的社会焦虑，离婚率的上升，让人对婚姻不敢涉足，没有建立婚姻家庭的底气，如何传承家学渊源？如何形成家族文化？
　　5.婚姻最能检验人的善良，家庭暴力和悲剧突破人的道德底线，没有家庭责任和担当，又如何有爱国情怀和能力？
　　一、家学渊源，是孩子成长的底气。
　　根据学校问卷调查和社会新闻显示，现在亲子关系是教育问题的根源，家长焦虑，孩子被逼学习，找不到学习动力的大有人在，这背后的原因，是什么呢？很多人把这种焦虑的根源归结为考试竞争，但是，据资料显示，南方浙江和江苏、广州、福建等地对于高考就没有那么白热化，深度调查了解，会发现，其实很多家庭都有自己的家学渊源，要么是技术传承子孙后代，给孩子安身立命的基本能力；要么是学术渊源深厚，给孩子学习和适应社会发展的能力；要么商道亨通，家业可给孩子继承和发展。家学渊源，是孩子成长的沃土，土质在这，种什么，怎么种，顺应自然规律，不慌不忙。
　　＂孟母三迁的故事＂，培养了孟子，是在选择教育环境。这一点很多家长已经在效仿，选择居住城市和生活小区，选择学校、选择班级，都是在选择环境。而最重要的环境是家庭，家庭，是父母修身的道场，是孩子成长的第一环境，是每个人成长的第一站。＂杨门女将＂ 创造了历史上的巾帼传奇，是一门忠烈，做人做事的精神传承；＂岳母刺字＂培养了爱国将领岳飞，是家庭教育培养了爱国情怀和责任担当。
　　家长对孩子教育有无奈和无力感，很多教师也发现学生难管甚至不敢管；一些宅家青年对生活的缺乏热情，面对困难没有担当，甚至对生命的轻视也屡见不鲜。爱和尊重是教育的基础，很多父母亲是给了爱的，也是有文化有知识的父母，但是孩子教育不见成效。有些父母爱孩子事实上却是以爱的名义却在伤害孩子，究其根源是父母说多了！＂牛不吃草强按头＂的现实故事大有人在。我在公立国际学校近20年，有幸接触到很多事业上成功的家长，家长的学业和事业是属于精英，他们对孩子的培养就不会跟义务教育要求的一样。他们会给孩子做成长规划，注重培养孩子的兴趣，教给孩子一些独特的技能，让孩子从小接受财富教育，关注家族企业文化，在教育上的投资远远大于普通家庭。外环境可以选择，内环境只能自家人建立。家学渊源，让孩子耳濡目染，言传身教，孩子身上自然就有这种气质。家学渊源，是孩子成长的底气。家学渊源出自《北史.江式传》，意思是家世学问的传授有根源。
　　人各有所长，扬长避短，人人可成才，每一行都值得尊重，每一行才会有职业道德和职业尊严，行行出状元，行行有门道。我们说文化自信，来自哪里呢？古话说：＂幼承家学＂，现在有多少家庭有家学渊源？如何传承家学？我们的孩子有没有专注于某件事而乐此不疲？唯热爱可抵岁月长，尊重孩子热爱的事，让他活出自己的姿态。
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　　关注孩子身心健康，让孩子拥有一双清亮的眼睛。
　　二、干净，贯穿人生的终身修养。
　　（一）家庭教育最重要的是：干净。
　　有人问：家庭教育最重要的是什么？或许很多人都会说是＂爱＂。爱是一种本能，爱孩子，母鸡都会，说＂爱＂，太泛，没有着力点，我说是＂干净＂，干净，是爱的着力点，从孩子出生，每一件事都是围绕干净在洗洗涮涮；干净，是一种状态。古人说：＂黎明即起，洒扫庭院＂，目的是什么呢？就是庭院干净，心情舒畅；我们每天做得最多的事就是洗洗涮涮，为的也是干净。起床第一件事洗脸，整理自己干净的容颜，衣服干净整洁是一种精神面貌。爱孩子，给孩子吃喝拉撒都是围绕干净来行动，具体繁琐，日复一日，乐此不疲。许多人读《曾国藩》，领悟了很多道理，却忽略了他所说的＂家信以繁琐为贵＂。一个人的成长，作为君子的修身之道，就是从＂干净＂开始，干净，是你传家宝；干净，是个人素养，内在心灵，语言真诚，眼神清澈，温和端庄，让人如沐春风。我提出的成长规划第一级标准：养好自己，首先就是要把自己弄干净，干干净净成长，爱自己，才懂得爱人如己。
　　孟德斯鸠说过：＂美，必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。＂干净，养眼，更养心。我主张严母慈父，严母不俗，温和而坚定，多少次为孩子擦鼻涕擦眼泪，洗澡洗衣选择食材，为孩子有正气，知道方向在哪，懂得孩子的心理需求，尊重孩子，遇事不慌张。严母是对自己有自律，才会把孩子培养得有教养，衣服穿得干净整洁，即使一粒扣子也要订的牢靠；行为有礼知进退，事有归着不糊涂。严母眼里有人所以会做人，眼里有活所以会规划，行事端庄，沉稳大气，上得厅堂，下得厨房。这种气质，无论是在农村还是城市，无论是白领还是蓝领，都如清风拂面，让人注目，暗自称赞。
　　（二）干净，是孩子成长的抓手。
　　母慈子孝，或许是大家公认的家庭状态，而现实中也有慈母多败儿，一些父母教育孩子很无力，实在很爱孩子，什么都想得周到细致，却不知道问题出在哪？干净，就是一个最有效的抓手。从小给孩子养成爱干净的习惯，孩子能自己把自己打理好，有健康的生理习惯，身体会很健康；有良好的卫生习惯，阻止病从口入，入口的东西，要干净，对食材食物的选择和清洗会事必躬亲，吃饭也会爱惜粮食；干净，是个人修养的自律，衣服干净整洁，孩子会每天自己手洗衣服。不同家庭的孩子，气质不一样，就是在这些细节中体现的。防止祸从口出，人类尊贵的口，要说文明的话。而一些家庭的孩子满嘴脏话还不以为耻，一些孩子说脏痞话的现象在各学校都有，都是源于有些家长平常就习惯于讲脏痞话，还大言不惭说是＂国骂＂，这对孩子成长的语言环境是很不好的。干净，是语言表达的修养，语言直接作用于心理，家庭语言环境有浓浓的亲情，不会讲脏痞话，懂得尊重人，这样的孩子会很受朋友欢迎。
　　在学校，干净，是班级建设的标准，一个班级，教室干净，是全班同学共同维护的结果，能做到这样，班级精神风貌一定会很好；校园环境干净，走进校园就让人心情舒畅，再有规划的花园和文化展示区，校园就具有文化深度的美；干净，是学生和教室食堂的基本标准，透明制作间，干净的操作台，干净的食材，干净的用餐环境，提升学生和教师幸福感；干净，是写作业的标准。写一手好字，是态度端正，用心书写，字如其人；卷面干净，阅卷老师看着都舒服，作业少用或不用橡皮，是思考缜密，做事沉稳，自觉自主自律的表现；干净，是公共环境的标准，在班级和公共场所不会乱吐痰和扔垃圾，爱护环境，维护干净舒适的公共环境，才有可能成为高素质的公民。成功的人士常说＂细节决定成败＂，细节，就从日常琐事追求干净的习惯中来。
　　（三）干净，是各行各业的风尚。
　　＂为人民服务＂是毛泽东主席提出的口号，尽管很多父母为孩子考试成绩不好而焦虑，为孩子上不了著名高中而焦虑，甚至看不起蓝领阶层。但是古时候考状元考进士也很多不是一次就考上的，十年寒窗苦读，也有乡试的秀才，也有落榜的穷酸文人墨客，但是，历史上这些文人墨客都是才华与风骨同在。诗词书画的审美标准：立意高古精炼是画面以少胜多；诗词意境悠远是用词精炼准确；声音干净空灵是对个人长期的修炼……我提出的成长规划第三级标准是：服务社会。中考进高中有50%不能进普高，只能进职高，而一些家长在初中阶段的焦虑就来源于此，对蓝领职业的轻视。再看各省高考人数，2021年河南高考生104万人，其他高考大省都是几十万人，能进入985、211 大学的又是一次激烈的竞争，大学毕业考研又是一次严峻的厮杀，而走入社会，每一项工作都是为人民服务，最终检验的还是人的素养。
　　社会各行各业都是为人民服务，分工不同，行行出状元。干净是一种风尚。比如大街小巷的餐饮店，饮食可以做成文化，饭馆酒店设计美观，环境干净优雅，做事干净，做人干净，食品干净，环境干净，人们无论是什么职业的人，都喜欢去这样的餐厅吃饭。比如理发店，会发现理发师很帅气很洋气，举手投足都有范儿，交流沟通也很舒服，环境干净优雅，服务周到体贴。家政服务一个重要的标准就是干净，一些高级家政服务人员，是综合素质很高的人。是一种选择，是一种习惯，是一种气质。
　　（四）干净，是提高国民素质的可见标准。
　　《群书治要》中孟子所倡导的善教与皋陶的＂善法＂理念是一致的。孟子强调民贵君轻，并强调善政和善教。他认为，善政不如善教之得民也，如果老百姓违法犯罪，不是老百姓的错，而是当政者的错。理由是，老百姓之所以违法犯罪，是当政者没有教育好他。怎么办呢？这就是实行善教。只有实行善教，才能导正民心，匡正社会风气，从而实现善政，进而达到善治。作为14亿人口的发展中国家，提高国民素质是文明发展的标志，教育，是提高国民素质的途径。礼仪兴邦，我们看祖先的祭祀礼，讲究各样祭品要清洁，祭祀环境要干净，仪式感要求着装整洁，严肃端庄。每个星期的升旗仪式，学生着装整洁，仪表干净，这种仪式感让人自觉自律，干净，就是一种自律。教育目的是指教育所要培养的人的质量和规格的总要求，即解决把受教育者培养成什么样的人的问题。按照《教育法》的规定，我国现阶段的教育目的是＂培养学生的创新精神和实践能力，造就＂有理想，有道德，有文化，有纪律＂的德、智、体美等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人＂。这不是喊口号，要落实在每一天的教育教学活动中，就是通过个人是否干净，班级是否干净，作业卷面是否干净，与人交往和相处是否有边界感，语言是否干净高尚，行为是否符合高素质的公民的要求。
　　（五）干净，是为官清廉的政德。
　　《群书治要》是中国古代治国理政思想的集大成之作，它既是一部治世典籍，更是一部善治宝典。《群书治要》贵在一个＂治＂字，仅仅从书名就可以看出唐太宗的良苦用心。无论是大禹治水、皋陶执法，还是老子的上善若水，我们都可以从中领会中华优秀传统文化中的＂治道＂。治国之要：堵为下策，疏为上策。很多领导干部都是曾经的优秀人才，也是一级一级选拔成长的，但是，为什么在一定的职位的时候，会有贪污受贿或者生活方面的问题呢？人性，是有弱点的，在成长过程中，要保持干净的本色，就像每天需要洗脸洗澡，每天新陈代谢需要洗涤换新，思想政治学习也需要常洗常新，不忘初心，才能实现为官清廉的政德。人是社会关系的总和，领导干部要懂得与人民群众建构和谐的关系，语言文字直接作用于人的心理，如何让学生学会与自己、与他人、与社会相处的能力？都需要深厚的文字功底。
　　我在教学中推出校本课程《玩转字典》，看一个＂洗＂字，包涵：1.用水去掉污垢：～脸。～涮。～涤。～澡。～心革面（喻彻底悔改）。2.清除干净：清～。3.像水洗一样抢光，杀光：～劫。4.昭雪冤枉：～雪。～冤。5.照相的显影定影：冲～。～印。6.玩牌时把牌搀和整理：～牌。7.基督教接受个人入教时的仪式：受～。～礼。8.盛水洗笔的器皿：笔～。9.把磁带上的录音或录像去掉。从个人修养到家庭环境、单位面貌、城市形象，国家精神，干净，都是共同的追求。干净，是一种态度，是教育的清流。＂上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善信，正善治，事善能，动善时；夫唯不争，故无尤。＂善治是中华文化的优秀基因。
　　＂心如碧海能容物，人似清莲不染尘＂正是领导干部能够立于复杂世界的修养，干净，是做人的傲骨。
　　感谢各界朋友和家长们的关注，祝大家中秋佳节阖家欢乐，幸福安康！
　　《母亲的长征》与海内外同仁朋友们共赏一轮明月，祝福大家阖家欢乐，幸福安康！
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