舔狗？性骚扰！王思聪的可怜与可恨

　　大家好，我是沈奕斐。
　　前几天王思聪当＂舔狗＂的事情闹得沸沸扬扬，很多的朋友都希望我来聊一聊这件事。
　　实际上王思聪一直不在我的关注的范围内，因为我会把那些我不喜欢的人排在我关注的视野之外。
　　直到昨天有朋友私信我，截了一张王思聪聊天记录里的一句话说： CP粉都是最傻的。
　　我就在想： 怎么可以这么说呢？ 我刚刚聊完CP粉的快乐，非常有意思，他怎么能下这么武断的结论呢！
　　这就让我有兴趣去详细梳理了他这个事件，简单来说就是：
　　王思聪忽然说他要爆料一个叫孙一宁的女网红 ，然后孙一宁就很生气，在网络上直接就甩出了他们两个人非常详细的聊天记录。
　　这个事情闹得沸沸扬扬，一直不可一世的王思聪还非常生气地在朋友圈里专门发了个声明说：我不是舔狗。
　　网上也开始改编各种舔狗的语录，我又看到网友们无穷的智慧，比如王思聪说：
　　然后结果大家就说：
　　看到所谓的国民老公坠落成了专业的舔狗了，整件事情变成了一个全民娱乐和调侃的事件。
　　我一直觉得＂国民老公＂这个词汇真的是不怎么样，谁给他冠的呢？
　　我不知道有多少的女性真的很想嫁这样的老公，这种价值观是我自己不能接受的
　　但是我仔细看了所有的聊天记录包括前因后果，也看了很多的帖子，我真的很想说：
　　这不是一个舔狗的事件，这个事件可能比你想象的更严重。
　　在这个事件的前半部分，是一个非常可怜的王思聪， 他真的从来不知道什么叫爱 ，然后干了一系列蠢事。
　　而后半部分，就是个典型的 公共领域的性骚扰事件 。
　　为什么这么说？我今天想把这两块分开来跟大家详细的聊一聊。
　　王思聪的可怜之处
　　从聊天记录来看，一开始的时候王思聪是很喜欢这个女网红，所以呢他在早期的时候，其实是努力地用各种方式，想要去建立这种亲密关系。
　　但是为什么说他很可怜，就是因为我发现王思聪在追求一个女性的时候，他其实从来没有去讲过任何她人格的魅力，追求女孩子的唯一方式就是用金钱去追求对方。
　　他似乎建立了一种逻辑关系： 金钱是可以建立亲密关系的最快速的最有效的方式。
　　比如说我们可以从女方公布的聊天截图里看到：王思聪觉得喜欢她直播的人没有用，只有像他能刷几十万礼物，那才是有用的。
　　然后他会不断地强调说：你跟着我，我可以给你更好的生活，我可以给你更好的人生指导。背后潜藏的意思就是说，我可以给你更多的钱。
　　但这个女生也非常明确地告诉他说：我在亲密关系里要的是安全感，我看到你跟酒吧间里跟女生都这么亲密，这显然不是我要的。我相信这也是绝大部分的女性都承受不了的。
　　而王思聪对于这一点觉得完全没有问题，觉得我只要不是对别人是真心的就OK了，像我这样的身份就是没有任何问题的。
　　他从来没有反思过自己的逻辑链条是有问题的，也从来没有想过：
　　作为王思聪，除去你的家庭背景，你的金钱扶持以外，你还有什么东西是可以吸引到女孩的。
　　这是我觉得特别特别可怜的，因为在所有关于爱情的研究里都有一个定论： 金钱买不到爱情。
　　金钱是可以买到对你的阿谀奉承的，金钱是可以买到讨好的，金钱也是可以买到服从的，但是我们都知道这些都不是爱本身。
　　金钱恰恰是买不到那些人类最稀缺的、高贵的东西的。
　　这里我就想推荐一个我很喜欢的学者迈克尔·桑德尔写的《金钱不能买到什么》。
　　这本书里首先阐明了一个被很多人所认同的观点：
　　如果生活中的一些物品被转化为商品的话，那么它就被腐蚀或贬低。
　　也就是说 爱这样的情感之所以高贵，就是因为它不是商品。 如果它有一天成为商品，就不再具有那样高贵的品质。
　　而且一旦一个东西能够被金钱去定价的时候，它一定是贬值的，比如书里面也提到了人体的器官，肾脏的买卖。
　　肾脏一开始可能在市场上会标价特别昂贵，因为不是有很多人去愿意卖的，所以可能会高达一百万。
　　但是你会发现只要有这个市场，就会有越来越多人在危急的时候愿意去售卖肾脏，这个肾脏的价格，就会从百万变成几十万变成几万甚至会变为几千。
　　你会发现人类那些宝贵的不可再生的这些资源，不可再生的人体的部位，它会迅速地贬值。
　　所以为什么金钱和爱之间一直有这样的一种对立关系？
　　其实就是因为如果我们觉得爱本身是可贵的、是稀缺的、是有高价值的，那么你就会发现它跟金钱之间的关系，就是处在相对对立的关系里面。
　　我们其实在社会学的爱情思维课也讲到：金钱关系其实是爱情关系的一个体现， 但并不意味着说你的金钱是可以买到爱情 ，这是两个逻辑体系。
　　在《金钱不能买到什么》里面其实提出了一个经济学中非常重要的理论： 节约爱 。
　　书里提到：  经济学其实从来不关注人类高贵的动机，而是人类获益的欲望。
　　所以在金钱的逻辑体系里，一定是推进那些尽可能获得自利而非利他或道德考量的各种政策。
　　爱本身有利他的因素，有道德的考量，而不仅仅是自利，它有些高贵的动机。
　　在金钱的逻辑里， 如果爱是非常高贵的、稀缺的、是高价值的，一定是要节约爱的。 最后让它不要起作用，只在某些核心领域里面起作用，它的价格才能很高。
　　所以我真的是觉得很可惜的是，看看王思聪的背景也是受过高等教育的。为什么这么简单的道理他却不懂？
　　他想用金钱去购买爱情，通过自己的经济背景去获得他人对他的欣赏和爱，这几乎是件不可能的事情。
　　我觉得他可能从来没有被好好的爱过，他也没有去真正的爱过一个人。
　　包括他说cp粉是最傻的，是因为他会告诉你说：你那个几百个粉虽然他们真心喜欢你，但这个是不用太在意的。
　　而且连粉丝和的明星之间这种爱，他也是不相信的，我就不知道他所相信的爱到底是什么？
　　在他的整个语言里我其实是看不到爱的，所以这是我特别可怜王思聪的地方。
　　王思聪的可恨之处
　　在前期如果他是可怜的，那发展到后期，我就觉得他非常非常的可恨了。
　　因为你会发现，当他得不到一个人的时候，他要再去获得这份爱， 他用的方法是威胁。
　　比如说：就说如果你不和我在一起，我就全网爆料你有多烂。
　　而且他的确也已经在微博上发出来了：
　　这其实已经构成了性骚扰。
　　可能很多朋友会觉得说：沈老师你讲得太严重了。可是实际上，这就是一种性骚扰。
　　性骚扰的意思就是说，我的目标是跟你建立性关系或者是亲密关系，但是我用的手段常常是权力的方式。
　　中间很多过程并不一定是以性的方式呈现，假设我的过程也是用性和暴力，然后目标也是性，这叫性侵。
　　性骚扰的区别就在于，它背后有个很重要的核心概念叫权力。
　　通过权力来达成想要跟对方建立性关系和亲密关系的目标。而不是通过亲密关系里本身所应该有的两情相悦、互相欣赏、互相协商这些方式。
　　在我们讲这里的权力的时候，他有两个纬度的权力，一个是讲在工作场合所形成的科层制的权力，比如说职业场所的性骚扰。
　　但还有一种权力就是在公共生活里，因为男性和女性之间的社会地位不同，因为我们各自拥有的社会资源不同所形成的权力关系网。
　　所谓的性别的权力，其实就是我们讲的父权文化， 父权文化会赋予男性在性方面非常多的优越性。
　　比如说 王思聪从不忌讳有很多女朋友 ，跟很多人发生性关系，这对王思聪来讲不是个黑料。
　　但是对女性来讲，＂你跟谁发生性关系＂就是个黑料的时候，你就会发现这背后用的就是父权的力量。
　　王思聪也从不掩饰自己在亲密关系上的不尊重 ，但是他却要求女性必须一直很保持尊重，你一定要每时每刻都很真诚地告诉我，你是怎么样。
　　甚至他在以前的言论里面他还觉得，喜欢的女性是要干净的，他很传统，但他自己是没有这个要求的。
　　所以你会发现他在要挟的时候他用的是个非常双标的概念， 这个双标就是一个父权的文化。
　　除此之外，你会发现他还不仅仅只是在这一块，他还会运用他的社会资源不断地威胁：你看，我有很多的社会资源我是可以爆料你的，我可以形成社会的声誉来打垮你。
　　在过去，他曾经也的确是这么做过的，伤害了很多人。
　　所以如果从前面一步来看，他还只是误解了亲密关系和金钱之间的关系。
　　那到了这一步他就是赤裸裸地用自己的资源，用自己的男性身份，在权力的高位去威胁一个处在权力低位的群体，用双标的道德去捆绑对方。
　　这就是性骚扰了 ，所以我觉得这个是王思聪非常可恨的地方。
　　我觉得真的，王思聪在整个事件里，让我觉得是又可怜又可恨，可怜的是他真的不知道什么是爱；可恨的是他从来没有反思过，自己所拥有的这些权力或者拥有的资源，其实并不是他自己个人努力所获得的。
　　即使是你个人所获得的权力和资源也是要谨慎地用，越处在高位就应该越具有同理心，这才是我们对于居高位的人的要求。
　　所以在王思聪的身上，其实我们特别能清楚地看到：有钱人的生活，其实也没什么好羡慕的。
　　甚至我跟很多朋友讲： 有的时候因为我们没那么有钱，所以我们在遇到很多问题的时候，我们会找很多不同的方式去解决。
　　不能拿钱解决的时候，我会想怎么改变我自己，怎么去跟别人更好地协商关系等等，你会用各种方式解决。
　　可是我觉得王思聪在成长的道路上，他一直只用钱解决，所以我觉得他的人生可能也只会这种方式了，这是非常可悲的。
　　到底什么是＂舔狗＂？
　　最后这部分我一定要重新说一说＂舔狗＂这个概念。我觉得在王思聪的这件事情里，把王思聪称之为＂舔狗＂太美化这个事件了。
　　舔狗这个词汇掩盖了王思聪背后的性骚扰的实质，掩盖了一个高权位者对一个低权位者威胁的事实，掩盖了我们作为一个弱势群体在整个事件中的无力感。
　　甚至设想了一个霸道总裁的故事：你看他面对一个女性，一个漂亮的姑娘，他还不得不做舔狗，你看漂亮女生多有权力啊。
　　这颠倒了两性之间在日常生活中真实存在的权力关系，我觉得这个对整个社会来讲是不公平的。
　　对我们性别平等来讲恰恰是一个 刻板印象的再现 ，也是一种 性别歧视的再现 。
　　此外，我自己从亲密关系角度讲，我也是特别不喜欢＂舔狗＂这个词汇的，因为 实际上在两性关系里并不存在＂舔＂或＂不舔＂这个概念。
　　如果你是真心喜欢一个人，你或多或少会出现网络里所讲的那些＂舔＂的现象。
　　比如说我跟商先生恋爱，包括现在结婚了以后，他一说口渴，我就特别愿意去帮他倒杯水送到他手上。
　　有些人会说：大家都是独立的个体，他自己想喝水他就自己倒嘛。
　　可是我倒那杯水是我心甘情愿的，如果他能怎么高兴，他能活得怎么快乐，我特别愿意为了他这些快乐、努力去努力做这些事情。
　　因为我爱他，我愿意去做这些事情，你会发现，在爱里面他就是有这个成分的。
　　心理学家齐克·祖宾就提出来：在爱里面就有一个帮助的倾向。
　　我很想帮到你，虽然你可能没那么需要，也觉得没那么重要，但我想去做。
　　当我们把这些现象都变成＂舔＂的时候，你就会发现我们爱的一个本质，其实就被压制住了。
　　我们在社会学的爱情思维课里讲到： 爱的本质里面有一个部分叫给予 。
　　这个给予和付出是不一样，付出是要回报的，给予本身已经很高兴了，我给你倒那杯水，我说让你开心的话，这个本身已经让我很开心了。
　　在爱情里面，给予一旦被压制住，你的爱情会特别艰难地发生。
　　所以我看到王思聪那么生气，一定要声明说＂我不是舔狗＂的时候，你就能清楚地看到说，其实他对爱里面的给予是没有概念的。
　　所以这就是为什么，我们前面会讲他完全不懂爱，是因为 他没有那个给予的概念。
　　但是 给予本身是有边界的 ，也就是说给予和骚扰之间本质区别在于，给予本身是对方愉悦的，如果对方不喜欢就一定是变成骚扰。
　　这些非常细微的区别，恰恰在亲密关系里是特别要区分的。
　　而给予还需要去区分自我感动， 比如说王思聪里面讲到：我开了三个小时的车子到杭州，你就不见我一面吗？
　　你会发现给予的本质是说：我给你做的那些事情，是让你高兴的，是让你成长得更好的。
　　可是那个自我感动是说：我做了很多的事情，但这个事情是不是让对方变得更好的，是不是让对方更快乐的，他不在乎。
　　所以女方也很厉害地回答说：你不要来对我道德绑架。
　　这就是道德绑架，因为你所付出的那些东西跟对方没有关系，甚至不是她喜欢的。所以在这个过程中，这两者的区分是非常重要的。
　　那么怎么去更好的区分给予和骚扰呢？很重要一点就是，要有边界感 。
　　如果TA明确告诉你不好，你做的对TA没有意义，这些就只是你的自我感动，跟给予本身之间没有关系，它不是爱的给予。
　　当然也会有人说：王思聪一开始说的时候，对方也没有明确拒绝呀。
　　但是如果你看聊天记录，发了很多条对方却只回了一个很简短的回复，这是爱的回应吗？
　　我们不能够要求任何一个人在两性关系交往也好，在人际关系交往也好，时时刻刻都能很强烈地说＂不，我不喜欢你＂，这个人际关系是没有办法处理的。
　　所以如果你一开始就遇到比较委婉的拒绝，你一定是要往回收的。
　　如果你真的要给予，不如问问看说：我很愿意开三个小时的车，到杭州来跟你见一面，你觉得我来一次是不是比较好？
　　如果对方说＂你别来＂，那就别去嘛，如果对方说＂很高兴，如果对你不是形成很大负担的话，你来一次我会很高兴。＂那你就再去嘛，你是可以通过询问的。
　　而到事件的后面部分，你会发现女方已经是非常严肃地正面提出来＂不＂的时候，你就一定要守住这个边界，你所有做的事情就不再是让对方愉悦的，可能都变成了骚扰。
　　所以什么时候成为＂舔狗＂？ 一定是你做了很多的事情，对方非常不喜欢，你还在自我感动，并且通过这种自我感动，想要形成一种道德捆绑。
　　我觉得这才是＂舔狗＂的定义，我并不希望大家走到这里面。
　　我希望大家在正常的关系里，不论我们是不是爱这个人，甚至只是普通朋友的时候也可以，我们是非常愿意搭一把手去帮忙的。
　　我们也愿意去表现我的善意，愿意来给你一个拥抱，愿意让你感受更好一点点，我觉得这些都跟舔一点关系都没有。