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人生天地间,忽如远行客

  难遇少年时,总有少年来
  当我被拉进2017级毕业生的送别宴的微信群时,我有一瞬间的愣怔。脑海中冒出的第一个想法是:是不是少打了一个数字?
  当我定定地看着群名时,我才发现是我自己走神恍惚了。原来是给孩子们举办的送别宴,只是去年比较简略些,以至于我都忘记了!
  昨日出门之前,我还在想:上半年还有一个星期,我也就剩两件事了——财务和送行。工作中的财务昨天终于办完了,至于送行宴也定好了。
  至于这送行的仪式,其实是文字爱好者的一个聚会。虽然我并不知道从哪一年延续下来的,但我记得第一次参加的时候是我本科毕业那一年。
  那时候的,我还是一个文艺女青年,在校期间都喜欢写点酸腐文字。后来,还在同学的推荐下去校报做学生记者,从此开始了长达十数年的缘分。
  曾经,我也是众多被送行者中的一员。那时候,我何曾想过:终有一年,我自己也加入了送行的队伍。一年又一年,我陪着那些当年送我的人也送走其他人。
  山河不足重,重在遇知己
  相对来说,昨夜的直播已经是开课以来最顺利的一次了:没有系统崩盘,没有优盘坏掉,没有掉线停电……说实话,我自己都不敢相信这些事情是真的。
  昨天,茸姑娘在微信上给我秀重庆的火锅。可是,她并没有诱惑到我。因为我在六年前去过重庆数天,也曾走过许多街巷,尝过诸多重庆食物。
  再者,最近身体不适,饮食方面也有诸多不宜。究其根源,在于前几日诸事不顺,内心郁结之下,一口气嗑了差不多两斤西瓜子,之后就上火了。
  当我把这个事情讲给茸姑娘的时候,她笑我:你肯定又追剧了!哈哈,还真没猜错,我最近追了两部电视剧:《御赐小仵作》和《觉醒年代》。
  前者,是一部由几个新人演的网剧,有关古代的推理探案。后者,是一部以"五四运动"为背景的故事。此外,我还在二刷三刷《山河令》。
  有时候想想,我这人真真是无趣得紧:除了喜欢养花种草,就是看书追剧,偶尔再出去走走,然后再敲几个文字……好在,还有那么几个人不烦这样的我。
  人生数十载,不过梦一场
  一瞬间,思绪就转回了十年前。那时候,我还不知道文字会成为我生命中不可或缺的一部分,甚至要比当时的身边人陪伴我还要久远很多。
  十年,转眼间我都已经毕业十年了!那已经过去的十年,无论我如何不肯直面,终究是真实存在的!只是当初的那些同学,如今早已四处凋零。
  回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。过去的十年,我前后写下了数百万的文字。可是很多时候,我依然不知道该用怎样的文字去形容这过去的十年。
  2019年春天,我参加完一个葬礼回来,情绪最低落的时候,师兄托人给我算命。对方说,我的命中该有十年霉运,只要熬过了冬月,就大雾转晴了。
  午夜梦回的时候,我偶尔也会回头看这十年走过的路:虽然一路跌跌撞撞,但是身处其间的我并未觉得如何辛苦,反倒是周边的看客觉得心有戚戚。
  想来,必是我太专注于脚下了,故而一路呼啸向前的时候,从未有半刻关注过路边的风景,毕竟我也是出名了的路痴。恰如此刻,站在十字路口,我还是找不到路!

这是谁的设计?这是谁的设计?这是谁的设计?会是我的设计吗?每当看到这种井盖,我心里总要升起这么一个疑问。在20几年前,我曾设计过这种井盖,那是用泪水浇灌出来的,结果却如石牛沉海,杳无音信。你让我安德鲁怀斯(译)安德鲁怀斯(AndrewWyeth)的绘画文如其人,其题材都取自美国。他的绘画风格是传统的。这些绘画表现了怀斯所生活地区的风土人情。他的题材是熟悉的邻居和朋友他日常生活中习以为常的品论大街CarolKennicottinMainStreet品论大街CarolKennicottinMainStreet辛克莱刘易斯SinclairLewis刘易斯拥有与生俱来的亲和力,可以探索表面之下的东西,注意到不同阶层的人,并对他发现犹太人对苦难和邪恶的答复(译)赏与罚的概念是律法书对苦难之存在的解释。上帝与以色列人在西奈山建立的契约,在申命记中作了详尽阐述如果他们偏离上帝的道,苦难就会降临以色列共同体(甚至个人)。在这个意义上,赏与罚不是心理疗法与忏悔(译)心理疗法与忏悔(译)人们来进行心理健康治疗,是因为他们处在痛苦中。他们对痛苦的陈述各不相同,他们来,是因为他们的症状影响或危及到了他们的生活,是因为他们内心的冲突侵蚀并搅扰着他们健犹太人如何与孩子谈论上帝(译)即使父母告诉他们的孩子,他们可以向父母问任何事情,但是当孩子问关于上帝的问题时,父母经常改变话题。他们的确会问。上帝的父母是谁?如果上帝是如此强大,为什么上帝不阻止坏的事情发生?上品评文学界的女性(译)品评文学界的女性(译)女性作者闯入文学界迄今为止,这是自封的贵族优越的精神巨人男性领地的神圣殿堂一直被认为这是降临在人类的一场重大灾难。这种观点出现在沉闷的过去,沉闷的现在依然有它品评来自旧金山的绅士(译)品评来自旧金山的绅士(译)这个引人入胜的故事来自旧金山的绅士,不是由一个美国人写的,具有讽刺意味的是,它是由一位俄国作家伊凡布宁写的。作者博闻广识,我们正是从他的视角了解了他所讲述品评群鬼和玩偶之家品评群鬼和玩偶之家人物分析群鬼中的阿尔文太太和玩偶之家中的诺拉。在决定写一篇关于易卜生的群鬼和玩偶之家里的主人公的文章后,我想起了十九世纪妇女界的社会状况和二十世纪妇女在社会中的处苦难与邪恶的问题(译)新时代信仰倾向于否定或者至少淡化恶的固有性。在这一点上,新时代可与其神学界的先驱十九世纪新思想运动及其文化渊源改革论者战后美国的乐观思维模式相媲美。新时代某种程度上源自新思想其本身品评罪与罚(译)品评罪与罚(译)陀思妥耶夫斯基的小说涉猎的知识如此之广且晦涩难懂,以至于在我认真思考之后,对自己写这样一篇综合书评的能力感到了怀疑。(1)这是一部心理小说,也是一部侦探小说,但没有
触摸都市人们提到都市,从不将它与机械冷漠一类词分开,好像城市就是工厂里的流水线,日夜不停地生产一批批麻木的人。有这种言论的人想必从未见过都市里日积月累的,具有烟火人气的感动。摒弃这种流于表麻城名山四藏龙卧虎的什子山麻城名山四藏龙卧虎的什子山文郑重建什子山地处大别山中段南麓,毗邻龟尾,位于张家畈李家山村林峰门前垸村之间。主峰海拔1038米,西北两方山势壁削,东南两方各有一条石径可供攀登。此山由郑重建麻城三台白云台雁台钓鱼台麻城三台白云台雁台钓鱼台文郑重建一白云台白云台高耸在仙居山上。仙居山在五脑山的北面。我们将帝主庙到麻姑仙洞这一大片山都叫做五脑山。顺着五脑山帝主庙左侧的山道蜿蜒北上二里许是霸王山。麻城文化丛书文选十三曾锋黄麻起义麻城文化丛书文选十三黄麻起义文曾锋一黄麻来了共产党黄安(今红安)麻城(今麻城市)两县,位于湖北省东北部,北与河南省交界,东与安徽省相邻。境内,北部背靠大别山,峰峦重叠,自古为五关险周胜辉麻城旅游赋麻城旅游赋(以鄂东古镇为韵)文周胜辉承炎黄之辽远,袭荆楚之悠邈。原膺于黄,后并于鄂。城由赵筑,名以隋著。立大别之魂,据举水之魄。联通豫皖,三省之要塞萦带江淮,四县之犄角。执京九之中王红灯李贽与麻城麻城文化丛书文选十七李贽与麻城文王红灯李贽(15271602)是我国明代杰出思想家文学家和史学家,福建泉州府南安县(今南安市)人。在其著述战斗光辉的一生中,从万历十三年(1585)我与麻城文化丛书系列三丰红梅用文化点燃教育的火把我与麻城文化丛书系列三用文化点燃教育的火把麻城文化丛书读后感文丰红梅麻城文化丛书的诞生,我不是参与者,却是见证者,也是最早的读者。这都是因为与金老师的缘分。早在2010年,我因一篇麻城名山三地质奇异的九龙山麻城名山三地质奇异的九龙山文郑重建九龙山由九条紫红色砂砾岩构成的天然山岗组成,寸草不生的山体形同一条条赤色的游龙,争先恐后地从四面八方朝着同一个制高点聚集纽结缠绕,给人以神龙见首不麻城名山七文峰耸翠的白臬山麻城名山七文峰耸翠的白臬山文郑重建白臬山,俗称白鸭山(白雁山)。位于麻城市东南三十里,是今白果镇龟山镇南湖办事处三地的界山。关于它的得名,本篇雁台与白臬飞泉已述。当年,道一禅师通过麻城文化丛书文选六毛正秋来强大别山发电厂落户麻城记麻城文化丛书文选六大别山发电厂落户麻城记文毛正秋来强2004年11月22日,彩旗招展,鼓乐齐鸣,爆竹震天,十万群众激情澎湃,湖北大别山发电厂开工奠基了。出席奠基仪式的领导同志有中共郑重建麻城八景麻城八景文郑重建麻城八景龟峰旭日凤岭朝云桃林春色柏子秋阴龙池夜月晴崖飞瀑麻姑仙洞万松古亭但民间却又流传着另一种版本。民间有八景诗,内容是龟峰旭日映天明,道观烟霞百术兴,桃林春锦风光