在古诗词里大红灯笼高高挂的春节，普天同庆，欢乐祥和

　　春节是我国的传统节日之一，历史悠久，早在殷商时期便有了春节的雏形。不过，商朝是用腊月农历十二月为正月作为一年开始。
　　秦国嬴政灭亡六国一统天下后，规定以十月为正月，并为嬴政的政字避讳，正月的正读一声而不是四声。
　　汉朝初期继续沿用秦朝之规，至汉武帝刘彻改为以孟春一月为岁首，正月初一为春节才完全定型。
　　历史上，春节在不同时期有不同的名称，比如先秦时期称＂元日＂、＂上日＂，汉朝称＂正日＂，魏晋南北朝时期春节的名称是＂元辰＂、＂元正＂，唐宋时期主要把＂元日＂称为年节。
　　另外，历史上把＂元旦＂称作春节的情况也很普遍。辛亥革命以后开始把＂元旦＂称作公历新年。
　　古往今来，每逢新年春节，文人墨客吟诗作对，欢度佳节，留下了许多脍炙人口的佳作。
　　李世民：共欢新故岁，迎送一宵中。守岁（唐）唐李世民
　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
　　寒辞去冬雪，暖带入春风。
　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
　　共欢新故岁，迎送一宵中。
　　辞旧迎新，普天同庆，帝王也不例外，宫庭之中也有春节，节日氛围甚至浓于民间。
　　年终岁寒，除夕之夜，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。巨大红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新。
　　历代帝王，虽然基本上都是枪杆子里出政权，但舞文弄墨者也不乏其人，当然大多数为附庸风雅，玩票性质居多。比如乾隆皇帝，据说一生作诗4万多首，但几乎全部不忍萃读，无一传世之作。
　　李世民是一代明君，政治开明，当政时出现了历史上有名的＂贞观之治＂。李世民的诗也具有一定的欣赏水平，《全唐诗》开卷第一首就是他的《帝京篇十首》（其一）：《帝京篇十首》（其一）
　　秦川雄帝宅，函谷壮皇居。
　　绮殿千寻起，离宫百雉馀。
　　连甍遥接汉，飞观迥凌虚。
　　云日隐层阙，风烟出绮疏。
　　不过，李世民的《帝京篇十首》（其一），普遍反应不如他的其他一些诗，比如这首《守岁》。
　　从李世民的《守岁》诗中可以看出，除夕守岁到夜半，至少在唐朝时就已经有此传统了。
　　王安石：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。元日 （宋）王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　元日，农历正月初一，即春节。古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声，用来驱鬼避邪，后来演变成春节放鞭炮，驱赶传说中那个叫＂年＂的神兽。
　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和煦温暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒，以驱邪避瘟疫，期待人寿年丰。
　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。而古代的桃符，就是现在的春联了。
　　唐宋八大家之一王安石这首《元日》，在与新年有关的古诗词中，堪称千古流芳的佳作。
　　文徵明：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。拜年（明） 文徵明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　文徵明（1470年11月28日－1559年3月28日），江苏苏州人。
　　文徵明7岁丧母，此时还不会说话，有人怀疑他是个白痴，但父亲文林却很看重他，认为他会大器晚成。
　　文徵明到12岁才开始说话并进入外塾，生平9次参加乡试均不中。
　　嘉靖二年（1523年），以岁贡生参加吏部考试，被授予翰林院待诏之职，短暂入仕，连续请辞回归故里。享年90岁，如此高龄，放在当代也堪称长寿仙翁。
　　文徵明诗、文、书、画无一不精，人称＂四绝＂，与其老师沈周共创＂吴派＂。
　　在画史上与沈周、唐寅、仇英合称＂明四家＂。在文学上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称＂吴中四才子＂。
　　文徵明的《拜年》大意是：不要求见面只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。
　　这首诗虽然讽刺的是那种有名无实、毫无意义的空虚礼节，但也从一个侧面反映了当时春节拜年的风俗。
　　黄景仁：千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。癸巳除夕偶成
　　（清）黄景仁
　　千家笑语漏迟迟，
　　忧患潜从物外知。
　　悄立市桥人不识，
　　一星如月看多时。
　　黄景仁（1749年2月20日——1783年5月25日），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，北宋苏门四学士之一黄庭坚后裔，清代诗人。
　　黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，两年后病逝，年仅34岁。
　　黄景仁仪态优美，却不会交际，和众人合不来。他诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。
　　黄景仁的诗词名句颇多，如＂十有九人堪白眼，百无一用是书生＂，＂惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无＂。
　　黄景仁最有名的诗应该是《癸巳除夕偶成》，其实一共有两首。其一意境深远，广为流传，将除夕之夜的孤独写得出神入化，让人感同身受，其二则鲜为人知。
　　癸巳除夕偶成其二
　　（清）黄景仁
　　年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
　　汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
　　黄景仁和洪亮吉相识于县试，两人被店家安排入住同一间房，从此成为一生挚友。
　　二十多岁时，黄景仁曾与洪亮吉戏言：＂予不幸早死，集经君订定，必乖余之旨趣矣。＂而洪亮吉确实把黄景仁文集收拢了，一字不删编辑出来，并请陕西巡抚毕沅出钱，印行了《两当轩集》出版。
　　有堪称高山流水觅知音般的际遇，黄景仁在大地之下的每一个除夕，应该不会再感到孤独。
　　果爸思诗：
　　古诗词里的春节，大多是张灯结彩，鞭炮齐鸣，普天同庆，欢乐祥和。
　　但剥削阶级的贪得无厌，贫困人家却往往有家无法回，有年无法过，甚至出现了＂朱门酒肉臭，路有冻死骨＂的惨剧。
　　新中国成立以来，人民的生活发生了翻天覆地的变化，过年物质应有尽有，过年节目丰富多彩。
　　一幅幅新春联，一首首与新年有关的诗词歌赋，为中华民族的狂欢节——春节增色生辉，为中国梦复苏的吹响集结号摇旗呐喊。
　　牛年大吉，＂牛＂（扭）转乾坤。红红火火过大年，欢欢乐乐庆春节。虽然为了环保，现在许多城市实施禁鞭，但于无声处，亿万英勇不屈的中华儿女，正共同书写一部民族腾飞的壮丽史诗！