易经中的智慧初探

　　《易经》，64卦中蕴藏着博大精深的中国智慧，是六经之首，大道之源，也是中国文化的智慧之源。《易经》在浮躁粗俗的社会现象中，呈现出精微的智慧，喻示了在特定时间、特定环境条件下，自然、社会、人生的发展变化规律，并提出了相对应的解决问题的明智的应对策略。
　　1.预知未来的大智慧
　　《周易》可以说是天地万物与人的一个大函数。正如巜周易•系辞传》所言的＂仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知＂。
　　2.人生的智慧
　　虽然《周易》是占筮之书，但它可不像有些人认为的那样是算命的迷信之书，而是中国文化基石之一，是中国一切文化智慧的源泉。《周易》是一个用符号推演系统生动揭示了天地万物和人生祸福的演化规律。物极必反，泰极否来。自强不息，是学习、事业成功的制胜法宝；厚德载物，是为人处事成功的不二选择。＂自强不息，厚德载物＂是清华大学的校训。
　　3.解读中国文化的万能钥匙
　　易道广大，无所不包。《周易》的智慧是中华传统文化儒、道、墨、法、兵、名等诸子百家和武术、书画、医学、建筑等艺术、为工提供了足够的思想支持。
　　4.《周易》的内容就是经和传
　　《易》有三义：变易、不易、简易，这三义，包含了中国文化的全部智慧，也叫人类文明的大智慧。宇宙万物，永远在不停运动变化之中，一年四季，春夏秋冬。这是《周易》告诉我们的一个大道理。变则通，通则久。这就是＂易＂。＂不易＂就是永恒不变的道理。事物发展变化有基本规律，把握了规律，就能把世界上的一切事情做得更好，避免走弯路，受挫折。＂简易＂就是把复杂问题简单化，抓住主要矛盾，其他次要矛盾就迎刃而解了，这才是明智之举。做到举重若轻，这就是人生的大智慧。
　　5.人更三圣，世历三古
　　根据汉代司马迁《史记》中的说法，伏羲＂始作八卦＂，文王＂演《周易》＂，孔子作《彖》、《象》、《系辞》、《文言》之属十篇。三位都是圣人，曾经历了三古时代，即＂伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古＂。这就是汉代学者所说的《周易》＂人更三圣，世历三古＂的说法。
　　6.坚守中正仁和之道
　　中则左右逢源，正则长久不已。和则风平浪静，家和万事兴。仁和，则国泰民安。做事不能偏激，要懂得中庸之道，不偏不倚。正则能行稳致远。中正之道，贵在知行合一。君子崇尚刚健中正，能自养者小，能养人者大，自养者为私，养人者为公。公者千古，私者一时。仁和便可趋吉避凶。古语说＂贵人早觉＂。贵人都是早早醒悟修正自己的人。吉人天相，事事顺心。自古成大事者必是中正仁和，刚柔相济之人。不懂得变通，刚愎自用，必将自毁前程，成为孤家寡人。
　　7.行事处世，谨言慎行
　　懂得管住嘴。少说话，多做事。说该说的话，做好该做的事。谨小慎微，谦恭虔诚，自然就会减少犯错的可能性。
　　8.适可而止，激流勇退
　　盛极必衰，物极必反。泰极否来。懂得知足，适可而止。激流勇退，人生智慧。
　　9.如履薄冰，广聚人才
　　懂得行事如履薄冰，以谦和卑微的姿态和博大的胸怀广聚人才，借贤人志士之手，将所处危难之境扭转。
　　10.懂得隐遁之道
　　穷则独善其身，达则兼济天下。隐遁是一种跟随自己心意而做出的一种主动且明智的决定。
　　11.自警自省，自胜者强
　　沉心静气，等待时机，顺势而为，以退为进，以静制动。要想自己壮大自己，让自己的言行出于仁，止于礼。
　　12.不以物欲自役，不以外情失贞
　　人生的幸福很大程度上在于有一个幸福的家庭。家是最小国，国是千万家。而家庭的幸福关键在家和。古人讲＂修身齐家治国平天下＂，其要点在于修身、正心、诚意。夫妻感情要真诚，心思要纯正，对彼此要忠贞不渝，要勇于担当，有家庭责任感。主妇恪尽职守，才能使家中安乐和谐。治家如同治国。过严过宽都不宜。宜于宽严适度。懂得自修其身，自省己德，掌握治家的尺度。以刚强谨肃来制定家规，以亲切中和来处理家庭事务，这样才能父慈子孝，夫妻恩爱，家道昌盛。