我已经回到了老家的市里定居了。理所当然的是，老家这边有几个好哥们好弟兄都在一个小区里住着，美得狠。
　　今晚终于见到了一个最近交往的好兄弟，去他家见了见个面，其实他是我那个表弟的伙计，也是因为买房认识的，挺好的一个兄弟。因为他最近天天上班，同时，我也了解到，他跟我老弟都是干的同一个职业，非常非常地忙。真正属于起早天黑的那种，据说一天能接上百个电话。
　　不知道从什么时候开始起，我们每天变得非常非常忙碌。忙得没时间吃饭，没时间喝水，没时间打电话。我见过凌晨一两点继续送外卖的小哥；也见过凌晨四五点打扫卫生的保洁阿姨；自己也曾忙到深夜一两点。这一切大多数仅仅是为了几两碎银子。
　　跟老弟们聊天，有的挣得比我多得多，有的挣得比我少得多。可就是这个现状，我们立足于天地间，总得生存下来。该忙的时候得忙，不该忙的时候也会很忙。总之一天下来，就是忙忙碌碌。但是可怕的地方在于，我们一天天地忙下来发现，我们的钱包依旧是空空如也。
　　为什么？
　　因为瞎忙吗？
　　我刚刚开始反思这些年我自己到底在忙些什么呢？我想应该是经历了最可怕的瞎忙吧！

人要自信，但千万不要自夸爱，是恒久忍耐，又有恩慈爱，是不妒忌，不张狂，不做害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱，是永不止息三个步骤，给您的心灵做一次疗养我们一直强调的一个核心点爱自己。爱是一剂神奇的药。爱我们自己可以让我们的生活发生奇迹般的变化，爱会引领我们到我们想去的任何地方。当然我不是在谈论虚荣自大孤芳自赏，因为那些不是爱，那相信命，不如相信气场吸引力法则告诉我们，每个人的命运，都与他内心的渴望有关，一个人所能取得的成就，很大程度上是由他小时候的梦想是小摊贩还是科学家。布鲁斯。麦克莱兰在想象力带来富有中写道你是你所想，而非心学王阳明说人心正，事事物物才能得其正古代的四书包括论语孟子大学中庸，而大学里开头三句话，朱熹把它叫做三纲大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。三纲是通过八条目展开的，八条目就是格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。我们心学王阳明的四句教都说了什么？看完超受益王阳明四句教第一句无善无恶心之体第二句有善有恶意之动第三句知善知恶是良知第四句为善去恶是格物。第一句无善无恶心之体王阳明说无善无恶是为至善。因为无善无恶，所以它才是最高。从这句话我连乔布斯都深爱的冥想，究竟应该怎么去做？分享一段乔布斯教主关于冥想的话你仅需要坐下来仔细观察就会发现你的心有多么的焦躁不安。如果你试图让它安静下来，它只会更加混乱。但是一段时间后，它会慢慢安静下来。这时，你就能够听到你心心学遇见更好的自己，唯一一种与心灵对话的方式王阳明提出良知，是表达了他对于人现实生存状态的深层忧虑。从孟子开始讲性善，就有人会问了如果每个人心都是善的，我们生活当中为什么会有那么多坏人坏事？如果按照王阳明的观点，我们每一个人道德经我们为人处事都应该遵循一个道字道德经第十四章讲出了一个道纪，他告诉我们道纪很玄妙，要先从道说起视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。视之不见你去看道在哪里？看不见，所以叫做夷。听之不闻人很用心去心学知行合一，王阳明教我们要这样去做在王阳明之前，认为知和行是两件事，是相互促进，齐头并进的关系，王阳明是反对的，那么王阳明讲的知行合一和前人讲的知行合一究竟差别在哪里？我们现在关于王阳明知行合一的了解通常就了解为知读懂道德经四句话，心就能安静了人要执古之道，以为今用，不管我们社会怎么变革，天道恒久不变，而我们如果不去了解天道，而只看到纷繁复杂的现实世界，我们的内心就无法获得安定。我们一般人讲修身，实际上是要修心，修心就是再见2020真快！又是年末岁尾。2020，不寻常的一年，太多的大事件，注定这会是载入史册的一年。对每个个体而言，那就是几家欢乐几家愁了。对我而言，这会是生命中浓墨重彩的一笔，留下永远不会磨灭的