读懂道德经四句话，心就能安静了

　　人要＂执古之道，以为今用＂，不管我们社会怎么变革，天道恒久不变，而我们如果不去了解天道，而只看到纷繁复杂的现实世界，我们的内心就无法获得安定。
　　我们一般人讲修身，实际上是要修心，修心就是要让我们的身心都能依道而行，具体应该怎么做呢？
　　老子说：
　　＂致虚极，守静笃＂
　　＂致虚＂和＂守静＂，这是两个非常重要的工夫。
　　什么叫＂致虚＂：要虚掉你心中的执着。我们心中经常执着，要晴天才好，下雨天就不好，这不很奇怪吗？晚上要热闹才好，安静就很寂寞，这就是叫做执着，而且是盲目的执着，你不把它虚掉，你就化解不了你的心病。
　　什么叫＂守静＂：就是让心安静下来。＂守静笃＂，就是要守静到很笃实。这个笃实不容易，安静一分钟可以，两分钟也可以，第三分钟眼睛就睁开了，就到处跑了。静是非常不容易的事情，要能够使心归静，要花很大的工夫。
　　如果你能体会老子的四句话的深刻内涵，你就能做到乐天知命，心归于宁静了，是哪四句话呢？
　　＂万物并作，吾以观复＂
　　一般人只看到天下万物变化的不得了，好像是看不完，纷纭复杂理不清。人只要你看到根本，你会发现都是一样的，比如人，一生千变万化，最后也是一样的，归于尘土。所以我们人生是来欣赏过程的，而且要有起伏，你才有收获，不是看那个结果，结果都是一样的。
　　＂夫物芸芸，各归其根＂
　　你去看，所有东西看起来很繁华，很茂盛，而且很复杂，变化无穷，最后都回到根部。这个＂根＂也可以看出是＂更＂，就是变更的更，更生就是又来一次，再复一次，如果不是又来一次，那就不是生生不息了。我们现代研究也叫物质守恒定律，就是物质不论怎么变化，它的质量不变，不可能消亡。
　　这也是道的作用，所以说人会一辈子完了就完了吗？不会的，你把这个身体用完了，你灵魂回去再找一个身体，你又来一次。因为道就好像是根一样，它是随时可以复发的。
　　＂归根曰静，静曰复命＂
　　归根就是要能够静，我们常说活着就是要动，其实不对，有一句话——死在生前方为道。要好好体会，一个人在生的时候，你要去想象，我死的时候会怎么样，你的人生就会有很大的改变。
　　你知道有一天当你躺着那里的时候，身体不能动的时候，你就知道快要到最后了。身体一切都僵化的时候，只有脑筋不停地在动，它在干什么？它在审判你自己，基督教讲最后的审判，其实是你自己在审判你自己，你会把你这一生重新的再放一遍。
　　你是否也能说出王阳明的那句话：此心光明，亦复何言？功过是不能相抵的，所有的过你都要承受，即使这辈子不报也会有下辈子的，会复命的。
　　为什么现在人一提死亡就很害怕，是因为他对死很迷惑，对死很恐惧，对死一无所知，觉得就好像道一样的不可测，其实没必要。
　　＂复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。＂
　　生命来源于自然，又回归于自然；生命来自于道，又回归于道，这叫常态，你真正明白常态，你才是明白人。你不了解什么叫常态，什么叫平常，所以你妄作、妄求、妄念，最后自遭其祸，自作自受，怨天尤人又有何用。
　　大道是因果循环，报应不爽的，人生在世不光要活得精彩，还要能够走得安心，这就要求我们要约束自己，＂依道而行＂。