小说中谈到战争经常用大战三百回合，一个回合是多长时间呢？

　　每回听单田芳老师的瓦岗英雄：＂吔！来了个大个子，你，你叫什么名字？＂＂小瘦子！我叫罗士信。你有劲儿敢碰我的枪吗？＂＂哈哈！我怕、怕过谁？你来，你来。＂罗士信说：＂来就来！＂说着抡起大枪往李元霸头上打来。李元霸两柄大锤十字交叉也用了十成劲往上一挑，就听一声巨响，罗士信的大铁枪被震得撤了手，飞出去十几丈远。被震得＂扑通＂摔得坐在了地上。李元霸这边呢，大锤也震飞了，＂扑通＂，也摔了个屁股蹲儿。两个人一骨碌都从地上爬了起来，各找自己的兵器。一个马上，一个步下，打到一百多个回合还是难分胜负。
　　这段故事有一个事情不知道大家注意到了没有？＂打了一百多回合＂ 那么问题来了，啥叫回合？怎么打才叫一个回合？这个回合，在不同的场合也有不同的解释。象李元霸与罗士信之间的回合，一马上一步下。所谓回合就是你一枪我一捶，一抡一扛。就叫一个回合。
　　不对不对！ 那《三国演义》里。张飞斗马超，两人都是马上将军，两人大战百多回合，也不分胜负，最后又夜战......你能说他俩就站在原地抡枪玩吗？肯定回合不是你解释的那样子的！
　　别急，我不是说了吗？回合在不同场合有不同的解释。要说回合，咱们就得从最开始有战争的时代说起。在我国春秋战国时代，大家打仗是以车战为主。如果一场战争中只击败了步兵（徒兵 ），也只算是小胜。如果车兵被打败了，那就是大败，损失惨重了！不太理解？容我细细说来。
　　古代的标准配置按春秋时期的军事著作《司马法》解释：车一乘有甲士三人，步卒七十二人 。这里的步卒就是徒兵或步兵的意思。车一乘（我们可以理解成现代的坦克）配有甲士三人，这三个人左边一人手拿弓箭，负责远程攻击、右面一人手拿矛盾，负责近程攻击。中间这个人就是驾驶员。负责驾驭马匹。大家能稍许明白了一些了吗？
　　那还不对！ 我看书里说有的国家的国君打仗时就是在战车里受的伤。你说国君他们在车里是什么位置？近程？远程？马夫？我错了， 怨我没有解释完整。当主将坐在车里的时候，驾驶员的位置就要在左边了。右边的位置和近战职责不变。这下大家就明白了吧！
　　春秋两国交兵，你出一百辆车，我也得讲道义，也得出一百辆车。如果我出了一百零一辆车，也会被众诸侯取笑。为什么说徒步被击败只是小败，车兵被击败就是大败了呢？
　　周朝的六艺：礼、乐、射、 御、书、数。你不要以为当时周朝就有全民义务教育了。这六艺术仅仅是贵族学的技能。其中＂射、御 ＂大家有点看明白了吧。射箭，驾驭马车。 车兵上的三人，其中两人都要经过贵族技能的训练，不用说这两人都是当时社会的精英群众了吧。那么居右持枪的呢？他更是需要孔武有力，而且还要是忠诚国君的勇士才能担当。所以车上的全部是一国贵族精英。而所谓的随车步卒（徒兵）才是真正平常种地干活、有事扛枪打仗的农民或者是奴隶。
　　讲完了前因，咱们就要说后果了。开战了！大家开始面对面、头抵头的开始冲锋了。开始远射、这时候就要看谁的功课学的好了。 只顾玩不学习的代价就是生命。 一两轮箭射完了，车也靠近了。这时候右侧的甲士就要抡枪近战了。＂铛＂一声，两枪碰撞。马车擦身而过。跑向远方。这时射箭的就抓紧再射出一箭。这个过程就叫做＂合 ＂。
　　好了。两辆车跑远，还得再折回来，准备第二次进攻。这个期间就叫做＂回 ＂。有一回 就必有一合 。除非车上三人，在＂合＂完后，左右两人就会跟中间的御者商量说：咱们打不过啊！射箭比不过，力气也没有他们大。咋办？御者直接了当：＂傻啊！跑呗！＂于是也就直接省略了＂回＂的步骤，直接在＂合＂完就一溜烟不回头的望远方跑去。
　　按正常来讲，＂合 ＂完撒丫子跑的一般来讲都会成功脱离战场。为什么呢？因为那一方冲过去后，他还要＂回 ＂。折回马头，再找对手。一看跑了！这就有时间差了。一般就难追上了。
　　虽然在礼崩乐坏，打仗开始你死我活了，但是在前期打仗也是温情脉脉，比较好玩的一件事情。有一次，晋国与楚国交战。晋国打败了开始逃跑，楚国人后面就追。一辆晋国的战车落入泥谭里动弹不得，与之交战的楚国战车追上后，就帮助晋国人推出了战车，说：＂接着跑吧，哥们！＂晋国人又接着跑，没跑几步，车轴又脱了。楚国人又追上，帮助他们修好了车。接着又送他们一程。再跑，边跑晋国人边喊：谢谢哥们啊，还是你们逃跑有经验。我们晋国打败没经验。佩服佩服！
　　这件事就透露出一个小秘密。在春秋战国时期打仗，兵车的驾驭是有窍门的：要顺着同一条车辙印来进行＂回合 ＂。如果是有逃跑之意的时候，战车是不必顺着车辙印驾驶的。这也就后来一鼓作气的典故中：曹刿＂下视其辙 ＂的缘故所在。
　　这就是＂回合 ＂的出处，但是严格来讲，所娱乐后期大将单挑，动不动就大战几百回合。一是出于艺术的渲染需要、一个是突出大将的勇猛过人。真正的单挑，五六十回合内就基本能解决胜负了。但是拼到最后，也是拼马力与人力了。就像张飞马超大战一样，后期也只有扔锤与射箭了。估计再打下去，这两人也会象贩夫走卒一样，抱团肉搏，挖眼掏档了......
　　这是最好的时代，还是最坏的时代？＂恒实说＂与您一同追寻历史的真相。您的阅读是对恒实的赞许！您的关注是对恒实的支持！
　　汉代以前作战是以步卒，特别是以马拉的木制战车为主，车上有一般载有3人，为车夫、弓箭手以及矛盾手；弓箭手用来远距离射杀对手，矛用来近距离刺敌，盾则用来持防身。
　　两军交锋时，双方的战车相互冲击，将战车交锋时的瞬间称为＂合＂，双方战车上的军兵未分出胜负时，则会掉头再次冲击交锋，此时称为＂回＂，演义类历史小说中所说的＂回合＂据此而来。
　　汉代以后，特别是三国时，骑兵取代战车，成了作战的生力军，步卒只是配合冲阵的骑兵扩大战果，攻城拔寨，占领对方城池。
　　骑兵中的领衔人物，都有某某将军的称呼，比如前将军、后将军、左将军、右将军等，作战时一般都是带头冲阵的。
　　各派出一个将军，在阵前厮杀，大战多少回合，一方将军将另一方将军或斩于马下，或一方将领拨转马头，败归本阵，得胜方骑兵、步卒趁机掩杀，对方肯定就输，只是演义类历史小说的艺术加工，与历史相差甚远。
　　真实的战场态势是，兵无常法，实则虚之，虚则实之，打仗不会按套路出兵，兵对兵、将对将来厮杀，都是出其不意，攻其不备的，偷袭摸营，将三十六计发挥得淋漓尽致，都是战争的常态，因此，不存在将军打斗多少回合。
　　历史演义类小说，为了吸引读者的兴趣，将历史上存在的战争，突出了各自将领大战多少回合的描写，比如《三国演义》中，＂虎疵＂许褚裸衣战马超，连斗三场，打了二百三十余合，不分胜败。
　　包括葭萌关之战，张飞挑灯夜战马超，也连斗三场，打了二百二十余合，不分胜败等，都是书中最有名的桥段之一，武将之间交锋的典型打斗场面描写，真的让爱好历史演义小说的读者看得血脉喷张。
　　正是《三国演义》有曹魏、蜀汉、东吴等三大阵营，包括袁绍、袁术、吕布、公孙瓒等各路枭雄，麾下猛将大量打斗交锋多少回合的描写，才能让《三国演义》为民间历代读者所爱不释手，即便今天网络上关于《三国演义》名将武力值比拼的文章，仍然有大量的读者拜阅，可见此书的受欢迎程度。
　　而忠于史实的《三国志》，尽管也有曹魏、蜀汉、东吴等各自阵营的名将生平的史料记载，但由于没有名将彼此之间大战多少回合的描写，事实上名将之间也不存在大战多少回合，因此忠于历史事实的《三国志》看得人就少之又少，在民间的知名度也没有历史演义类小说《三国演义》高。
　　历史演义类小说中，常被提到的＂大战三百回合＂，在历史上是不存在的，作者将春秋马车交锋，巧妙地借用到汉代特别是三国以后的骑兵作战中，因此，两匹马交错，刀枪并举，就成了一个回合。
　　当两马相错时，一个回合，就结束了；再拨转马头，相互对冲，再次兵器并举，又算是一个回合，这是按照演义类小说作者所得出的回合数，因此，双方将领真要打三百回合，非把马匹累死不可，三百次高速冲阵，马匹自然受不了，早就累趴下了。
　　至于一个回合的时间，双方战车对冲，到相互掉转车头，再次互冲，一般不会超过5分钟，当然，这只是本文作者自身的判断而已，仅供对此问题有兴趣的读者参考，或许就没有什么参考价值。
　　由于战车笨重，且使用成本高，道路狭窄或泥泞之处，真的不便通行，春秋时流行的战车，到了汉代就被新兴的骑兵所取代，打仗时是相互冲阵的混战多，将领对将领一本正经的所谓单挑，其实，是很少存在的，因此，骑兵将领之间打斗回合数，出自历史演义类小说的艺术加工。
　　在影视剧和各类评书小说中，经常会看到听到某大将对对方大喊＂与我大战三百回合！＂双方便开始了争战，传统小说中的战争被描绘成简单的武将单挑，将领的统帅能力被弱化到极点，战争的胜负完全取决于武将能力的高低，似乎一员大将就可决定一场战争的胜负，几个回合定生死。
　　回合起源于古代的车战
　　我国古代是用回合来判断战争的次数和时间的，与战车有关，古代车战是战争重要的形式之一，尤其是春秋时期，更是以战车为主，如果车战失败那就是大败。
　　据《司马法》中记载：车一乘有甲士三人，步卒七十二人。步卒甲士跟在车后的步兵，甲士三人是在战车上的作战人员，战车左面的人是＂射＂，武器是弓箭，主要是远程射击，中间的是驾驶战车的人，控制马匹及战车的运动，战车右面的人手持戈盾，主要是进战防御。
　　车战时，战车由自己这一方队伍向前冲，先是远程弓箭对射，随着战车的靠近，战车右面的人用矛戈对战，战车贴身而过驶向远方，再用弓箭互射，这一个过程就是＂合＂，战车驶远之后，准备第二次对仗，战车调头准备的过程就是＂回＂，战争就在这＂合＂＂回＂之间继续下去，直到一方驾车而逃不再有＂回＂，说白了，一个＂回合＂就是作战中的一次交锋，并没有时间的限制。回合由车战转到马战
　　到了西汉以后，作战的对象变为北方的匈奴人，作战的形式也从车战转为骑马作战古战场上＂回＂与＂合＂交替作战的场面就不再出现，但是用一个＂回合＂来说明作战中的交锋却沿用了下来。
　　《三国演义》中关于骑马单挑的场景就有很多，比如三英战吕布、马超战许褚、关公战黄忠等等，衡量一个武将的武力高低也是以＂回合＂为准，二将交锋，假如不到三回合就被斩于马下，定是跑龙套混饭吃的无疑，能够交战三个回合，那你就算个爷们。
　　骑马单挑一回合包括加速、冲刺、对刺、减速、回转等几个步骤，由于武将都穿有厚厚的铠甲，手持较重的兵器，战马的身上也有护甲，负载过大，不易减速，因此一个回合下来所用的时间也较长的，足够阵前观战的将士抽一支烟，打个盹的。
　　马超和张飞在葭萌关大战两百对回合，从中午一直打到晚上仍未分胜负，干脆点起火把夜战，粗略估计，就算是马超和张飞这等骑战高手，打完一百回合也至少需要四个小时，这么长时间的恶斗，最先撑不住的是战马，必须及时换马，否则就会出现像黄忠那样马失前蹄的情况。
　　这样高强度的高速对决，对人的耐力、力气、技巧和骑术都是极大的考验，稍有不慎就会被击落马下，因此，高手对决，胜负只在交锋的一瞬间，三个回合斩一员大将太正常了，恶斗三百回合的情况基本不会出现，＂大战三百回合＂是一种战争时较为夸张的说法，是用来形容双方交战往来频繁，尤其是规模骑兵对冲。
　　导言
　　回合是什么？泛指双方较量一次叫做回合。那么古代小说中经常出现的大战三百回合的说法就是双方交手300次的意思。那么一回合到底有多长呢? 这个确实不好说。从各兵种交战情况来看我们会给出一个相对有参考系的时间概念。
　　一回合有多长
　　先从我们熟悉的体育竞技说起。
　　1）拳击比赛所划分的三分钟的一个周期，打三分钟是一个回合，休息一分钟。
　　2）摔跤比赛中的一次交锋
　　3）排球、网球比赛中双方争夺一分的往返击球
　　4）足球、篮球中所谓的一回合分两种状态。一种是指的是一次进攻或者是攻防往返一次叫做一回合。另外一种讲法是延伸意，指的是一场比赛叫做一回合。
　　在战场上所谓的回合指的是战车的一次交锋。
　　在小说中回合一般说的是单挑状态下的一次较量
　　那么通过这些情况下的分析，我们能够得出一个比较粗浅的结论
　　第一：回合几乎是最小的交锋记录。时间长短在于双方交锋的持续的时间。在战场中以一方退却或者被消灭为一个回合的终结。
　　第二、回合的引申义可扩大到一场战争的胜负。这种扩大化也是后来在语境使用中的常规用法。更加贴近于对于回合意义的解释。
　　第三、回合还能用于更多的地方。在游戏中也引入回合制更加生动。
　　小说中常常提到大战三百回合，一回合多少时间，和拳击一样3分钟吗？
　　在演义小说中，经常有军事将领阵前叫骂＂有种出来与我大战三百回合！＂
　　我们不仅想问，一回合是多少时间，三百合要打多长时间，是人体极限吗？
　　实际上，演义小说里面的＂斗将＂环节，基本都是虚构的。因为象棋中的＂白脸将＂早就把这件事说得很清楚了。
　　所谓白脸将，就是楚河汉界之间的两个主帅，不能脸对脸直接见面，否则算输。这种白脸将的形成，其实主要是反映了古代军队对阵过程中的＂斩首行动＂。
　　射人先射马擒贼先擒王，这是三十六计之一，也是古代战场常用的诡计。典型代表便是明末战争中，张献忠在四川北部应敌，吴三桂军队一个床弩射过来，直接就把他干死了。
　　历史上所有的将领都不想像张献忠那样死得惨，自然不可能与敌人直接交锋。否则，你打算与别人单挑的时候，一阵箭雨下来，还能有活路吗？
　　可是，为何从三国演义到隋唐演义，那么多的演义小说，都出现了斗将的环节，还煞有介事的讲他们大战多少回合？
　　其实，这一切源于春秋时期的致将礼仪。
　　春秋时期，战争是要讲礼仪的，一般是双方主将约定见面，到达约定地点聊聊天，作为给对方的最后通牒，然后约定时间双方展开部队正面厮杀。
　　可是，这种形式很快被消灭了。因为，越来越多的将领，在约会见面的时候被生擒活捉，不需要打仗，使出阴谋诡计的一方就能获得割地赔款等权益。
　　《大秦帝国》里面被黑出翔的公子卬，其实是真正的名将，只不过太书生气，念着与商鞅的旧情，受到商鞅邀请叙旧情，结果被抓。魏王舍不得这名将，只好割地赔款索要公子卬。
　　不过，虽然没有斗将，可是回合制依然是存在的。
　　合，就是两车交会；回就是两车掉头。
　　战车驶远之后，各自必须再兜过头来，准备第二次对攻。这个战车掉头的过程，就是＂回＂。然后两车再驶近而＂合＂。一个＂回＂，必有一个＂合＂。战争就这样不停的＂回＂＂合＂＂回＂＂合＂的继续下去。直到有一方败北，在＂合＂之后，不再＂回＂，直接驾车而逃。
　　古代演义小说把车战中的回合，借用到了骑兵作战上，基本上也是成立的。
　　骑兵冲锋，靠的就是巨大的速度，高速骑兵足以撕裂任何阵型。所以，骑兵的回合，尤其是装甲骑兵，往往是一合定胜负，也不存在来来回回的回合。
　　此时，我们不仅想问了，骑兵来回冲杀还有回合，步兵也有回合吗？
　　答案很简单，当然也有，只不过规则不一样了。
　　步兵的回合，比骑兵和车兵要节能低碳得多。
　　步兵做出刺杀的动作，刺杀一次就是一个回合，刺出武器就是一合，收回武器就是一合。
　　如果回合制是这样，大战三百回合，似乎也不是特别困难的事情。
　　试想一下，步战第一的林冲，抡起戒刀砍了300次，好像也不至于脱力。
　　可是，如果骑兵来回冲杀300次，每次距离100米（一箭之地，必须在普通弓箭射程之外），这需要不停加速减速掉头奔跑30000米，这种回合跑，分分钟把汗血宝马掏空了。
　　所以，所谓的骑兵大战300回合是不可能的，但是步兵砍300刀，问题似乎不大。
　　从这个标准看，真正的大战300回合，只能发生在步兵之间。
　　按照人的一般反应速度，步兵一刀砍下去至少需要10秒钟，如果双方在兵器上较劲，或者围着对方找破绽，就会有长时间的技能冷却，时间恐怕有可能延续到3到5分钟。以3分钟一刀计算，300刀就是900分钟，相当于15个小时，这种比996还要残酷的工作制度，贵为大将军，没人愿意干。
　　大多数情况下，像关云长那样一刀毙命的最多，这就是一个回合，没啥好说的。
　　一部分情况下，像程咬金那样三板斧见胜负，三个回合之内弄死对方，也没啥好说的。
　　程咬金只有三板斧，已经够用，这说明，300回合的事情，基本都是吹牛逼了。
　　后来进入热兵器时期，有没有回合制呢？
　　当然也有，手动步枪需要自己填弹，设计一次就是一个回合。自动步枪打完一梭子子弹，也要换弹夹，二三十发就是一个回合。
　　空战中，两架战斗机的回合制与车战和骑战还比较相似。不过，这种直线攻击为主的方式，跑远了不管用，曲线行驶双方缠斗在一起，恐怕才是常态。
　　你觉得演义小说和游戏中的回合制合理吗？欢迎参与讨论！
　　在古代小说演义中，经常提到三百回合，尤其是《三国演义》中张飞战马超，都战到了八百回合，还不分上下。
　　其实古人的回合是在最早的时期是用战车来统计回合，两个战车短兵相见，当车上的人开始战斗时，两个车擦身而过，这叫合，当车在转过来，这叫回，一回一合。
　　之后战车淘汰之后，骑马开始流行，但还是用和战车差不多，两马接近，擦身而过算是合，转过来在打这叫回，还是一回一合，这个时间还是不固定的。
　　有的人从上马到战死都是不足一个回合，有的人能打数十个回合，基本打到三十回合就可以回家休息，毕竟太累了，主将也得休息是不？小说中毕竟夸张成分太大，引起读者的兴趣才这么写的。
　　我是独坐静饮淡看世态炎凉，喜欢历史文化的请关注我吧。
　　骑马打仗，一个照面就算一个回合，不管出手与否。冷兵器时代，你来我往，打个照面，若未将对方击倒，然后再回转对打。所谓＂三百＂，其实不是实数，言对打次数极多而已。如此说来，一次对打如果兵器较上劲了，谁也压不倒谁，时间可能长至五分钟十分钟也难说；但如果一闪而过，也就几秒十几秒吧。
　　简单明了的举例，通常指决斗双方都是骑马的那种，可不是两人骑在马上，马不动，两人拿兵器当当当的敲打，那样马也不会配合，还有可能一方把对方马砍伤，马一惊跳，战斗力直线下将。如射人先射马之说就可说明。事实上的决战，这边一个，那边一个，拍马相互对冲，两马靠近之时，就是两人尽力使出必杀技拼命一博之时，即一回合，如双方能再战，勒住马，又相互一冲杀。如此冲杀，能战三十合就不得了了，通常说的三百回合指打的次数非常多而己。
　　你好：很高兴回答你这个问题。
　　回合这个词语，是形容战场上两军交战的情形。在商朝、东汉末年、五代十国，用的比较多。
　　我们平常在电视剧或者是小说当中，经常看到大战300回合，三国演义电视剧中，张飞经常说的一句话就是，燕人张飞在此，尔等快与我大战300回合，张飞，这人还是挺搞笑的，尔等手背快快与我决一死战。
　　在小说和电视剧中，我都没见过大战300回合的场景，许褚战马超，三英雄战吕布，张飞夜战马超，像这样的战役也就百十余回合，我就拿张飞战马超举个例子，他们当时差不多是早上打到中午，这是由人困马乏得回去休息，吃饭，这才100回合左右，这样看来就相当于是3到4个小时了。
　　1、一个回合通常指，两人对战，兵器碰到了，就算一个回合。
　　2、战车时代，两军战车相对应，然后分离开来，这也算是一个回合。
　　3、两人交战，谁占了下风？然后掉马撤退回去，也算是一个回合。
　　4、在楚汉争霸的时候，然后就有人发明中国象棋，在象棋里面走一步也是一个回合。
　　我和你表妹大战300回合，那是多长时间呢？
　　其实它就是一个形容词，形容的意思是时间很长，就像李白的一首诗，飞流直下三千尺，疑似银河落九天。（夸张形容）修辞手法。
　　如果你要刨根问底的话，其实就没有具体的答案，反正时间很长很久就可以了。