包含“繪”的句子

1、明金繪素，堂堂殊勝，本來真狀。
是不是在將我與那牆壁上彩繪的美女作比，覺得我比不上她。
更選繪畫者，與之偕行。
本志但云繪言助役之難有五，摯言役法之害有十，請一切罷之，餘並不書。
本書不特提示清乾隆間臺郡建設之大者，且見當年各種建築圖繪之一斑。
繪圖學生陳興邦、甘聯浩薪水銀七百八兩。
繪改知鄭州，仍押出門。
繪像紫光閣，上親制贊。
繪知開封府元同議，後來不受百姓訴狀違法，何故不論開封之罪？
繪於衣、繡於裳皆雜施五采以為五色也。
繪來籉笠好，一一聚東菑。
丁丑，朝散大夫、知徐州楊繪復天章閣待制。
繪事後素，素未受色，見素則純粹而不雜。
繪來環珮皆生氣，死去綱常屬女流。
繪畫羽毛以為飾，支蔓華辭以為文，刻意臨民，故俗多偽。
繪丘法圖若干畝為一丘。
繪者不信，洞賓以藥一粒納魚腹中，良久跳躑如生。
繪青旗以黑蟒，誇詡精鋒。
繪有象徵下埃及蓮花的旗幟在空中輕輕飄舞，那是略帶女性化的旗幟，但作為埃及公主的送行隊，卻是十分適合。
繪影繪聲，令人追慕盛世明儔之樂。
繪圖者為誰，今已無考。
繪圖貼說造冊通報，委驗加結核銷。
理繪圖而出，到郡即奉旨掣回。
繪具圖式，請於進口之際，將船篷面背及兩旁頭尾分別刊刻添寫一案。
繪來台笠好，一一聚東菑。
繪事昭於一時，休聲播於無窮。
丁謂請以天書降後祥瑞編次譔贊，繪畫于昭應宮。
繪於衣，飾於器者，猶曰必待人而明，則是凡見於假象以昭德、取義以明民者，皆有待於其人推明而後著也。
丁丑，朝請大夫、天章閣待制、知杭州楊繪卒。
繪山海五十一頁並夷書。
繪嘗薦屬吏王永年，御史蔡承禧言其陰為姦私，通饋賂。
繪者驚，試放於江，圉圉洋洋，悠然而逝。
繪假山一座，下繪朝官數百。
繪成獨立圖，古道見顏色。
繪微延霞天，帝寂僊自盈。
繪雙像琴操于松筠之下。
繪事奇巧，皆入神之迹。
繪圖之後，接著是三篇序文，皆未載明作序的年代。
繪，胡工反，似非此山矣。
繪其笑貌，俗夫羨其形容。
繪為近臣，職在提舉，而與永年非類往還，受其器玩，用此自可貶謫。
繪來環佩皆生氣，死去綱常屬女流。
繪人物花卉，躍躍有生氣，並皆佳妙。
繪禁掖近臣，不以廉恥自檢，未及進用，而豫許小人職名，所為如此，有辱清班。
繪孔子像，旦望帥里人祠之，蓋欲一鄉興起為善之心焉。
繪圖作詩者屢矣，近復得清湘子畫片作為南萬柳堂第四圖，以新卷命余首題，余謹次自題韻成七律二首，吾師甚稱賞之，為附刻於揅經室續詩中。
繪自翰林學士坐罪責降，至是以赦敘也。
丁丑，詔奉祠一路，諸色人無得以伎巧、雕繪、寶裝物來獻。
繪言不得其時，按蔡確事則繪言蓋不報也。
繪所奏前後反覆，今鎫不分析布所言子幾與蕃事。
繪事之求形似，捨丹青朱黄鉛粉則失之，是豈知畫之貴乎？
繪，皇祐五年第二人進士，今以次當補。
繪竿笠跨犢圖，徵詩紀事。
繪具圖式，呈送察核批示等由到本部堂。
繪園亭題曰虹玉樓、曰珠媚園。
繪全神幾篇，繪全神幾篇，筆底頰毫添。
凡繪畫，五色必有光華，故曰華畫也。
凡四朝名繪見輒臨摹務肖其神而後己。
凡繪畫，先布眾色，然後以素分布其間以成文。
凡中外之人，有得繪畫而莫知主名者，必以求瑗辨之。
凡繪畫，五色必有光華，故曰華畫也。
分繪要隘臺墩圖紙，核其所有礮洞，計一礮裝藥施放，洗刷移運，應需兵士若干人，使臨時各事其事，是為首班。
初，繪除中丞，安石以為繪不燭理，不可為中丞，然卒除繪。
前殿三面繪祖師出處功行之邊，後殿奉安玉冊，上建寶藏，三朝御書，兩應複壁繪仙仗出入之儀、環以牆垣。
前此公繪屢有密疏，太母無不欣納，往往以為得之於公也。
前面金繪陞龍一、後面金繪降龍一，皆有雲繞之。
前面金繪陞龍一、後面金繪降龍一，皆有雲繞之。
又得荷人所繪圖數幅，為荷蘭圖書館所藏而影印者。
又繪藏書屋，而以所傳書目錄於上。
同時科臣熊曰繪、鄔正畿、檢討崔相、推官陳豸均以汝霖死，棄官去。
同人繪圖勒石，並另為畫卷，徵齊魯諸名人題詠滿幅。
操使巨前繪之，周泱會者。
右池水上繪成老梅一本。
四壁繪降生成道事跡，後列蒼龜巨蛇水火升降之勢。
因言繪作富弼辭，乃更稱譽弼，殊不體朝廷意。
夫父，天下莫戚者也，乃一泥於繪像，致有妻子之疑。
好繪豳風圖一幅，他年留待答昇平。
好事者繪圖以傳，中外以為榮。
次日，捧檄入山，何繪等知理不可以私動，藉口助辦城池文武衙門兵房各工程，請奏發銀二萬兩興建，限三年勻攤歸款等語，其實仍思暗充業戶。
欲繪玉郎前度影，桃花落雪點蒼寒。
如繪所言，專為不平，此必有所懷也。
子京使人繪其像，置于岳陽樓。
子亦見夫繪者之貌人乎？
子安說唱俱佳，描繪起拳腳相交時全不必實際比劃，七索便聽得直點頭。
安平洋式砲臺，繪圖剛就。
安平砲臺，先由洋匠踩址繪圖，擬設於三鯤身之地。
安平砲臺，先由洋匠踩址繪圖，擬設於三鯤身之地。
安平砲臺，由洋匠踩趾繪圖，擬設於三鯤身。
安平洋式砲臺，繪圖剛就。
宋徽宗繪畫，題咏者多含譏刺。
民兵念其德，繪像立祠。
尤工繪事，師袁琴甫，學甌香館寫生法，作没骨折枝花卉，殊有生趣。
年年水繪子生孫，歲歲茲樓集仙侣。
牛疫之時，以繪饗吾，書其字帖牛角上，自當無苦。
牛疫之時，以繪饗吾，書其字帖牛角上，自當無苦。
留心繪事，能以指頭為之，別開生面，為前人所未有，藝苑推為絕技。
此繪寫華亭之作用入神，可謂善贊。
若其得遇此道，勤而修之，皆是夙簡元名，形繪帝軒三華，鍊骨五輝，內纏克保，為壬辰受度之人，學真之士，萬劫之中，際遇此時，是為難也，可不勉之者哉。
道光八年，改漳州，為余言數十年兵事賊情如繪。
且繪江聲紙上聞，聊當宗生臥游想。
一闋，有繪聲繪影之手。
中有談理處儘入妙，此以知士衡之學非徒藻繪。
公繪以皇太后從子，遵路以從叔也。
公車望得意，繪圖以祝之。
中門繪龍，兩偏繪鳳，用金釘釘之。
一、昭忠祠房義塚田園坐落形勢、數目，除繪圖勒石於祠外，仍繪圖存案備查。
能事不受相迫促，繪事且然，況著述乎！
能無倦眼重揩，秃毫獨染，繪羣玉山頭之粲者，結三生石上之良緣乎！
臣等謹合詞恭摺具奏，繪圖貼說，敬呈御覽。
但道所在三素居之，至靈生神，故繪天師四聖明真，中有神是其領祖。
一幅丹青濃水墨，教人重繪輞川圖。
说起来，蒔繪同学到哪去了？
以織成棋紋細布為之，亦有素質染繪成文者。
自從是年二月間日本人水野遵等到柴城、社寮一帶查看當地形勢、繪製地圖起，他們就帶著李讓禮所繪舊圖，沿途查對。
以木刻成，金綵裝飾，上列日月星，中列五嶽，下繪海瀆，立以木竿。
至虎頭將軍，用文藝擅時名，而世獨稱其繪畫。
丁丑，朝散大夫、知徐州楊繪復天章閣待制。
其夷書內亦繪有城池、人物、車馬形狀等語前來。
至如三清混居於水陸，元命反祠于梵宮，繪塑無倫，不可槃舉。
（完）