《净明忠孝全书》主要内容简介及赏析

　　净明道语录、问答、传记汇编。六卷。卷一至卷五题名净明传教法师黄元吉编集，嗣法弟子徐慧校正。卷六题天和编集，徐慧校正。刊行于元泰定三年（1326年）。
　　黄元吉，字希文。生于元至元八年（1271年），卒于元泰定二年（1325年）。豫章丰城（今江西丰城县）人。尝于西山造玉真、隐真、洞真三坛以授弟子，并于至治三年（1323年）挟其学游京师，时公卿士大夫多礼问之，莫不叹异。玄教大宗师张留孙尝留于崇真万寿宫，并荐之于上，有玺书之赐。徐慧，生于元至元二十八年（1291年），卒于元至正十年（1350年），善文学，亦游京师祈禳，元廷赐号“净明配道格神昭效法师”。据《净明忠孝全书徐慧自序》：元泰定三年，徐慧以黄元吉所授《净明忠孝书》并《玉真语录》及《中黄先生平昔答问》、元传《灵宝坛记》等书汇归校正锓梓，以成该书。
　　本书以净明道人物传记的形式介绍了该道派的历史渊源；以语录、问答的形式阐述了净明道的宗旨及其思想。卷一为传记，包括净明道师旌阳许真君传、净明经师洪崖先生传、净明法师洞真先生传、净明监度师郭先生传、西山隐士玉真刘先生传、中黄先生传、丹扃道人事实等。卷二收录《玉真灵宝坛记》、《净明法说》、《玉真立坛疏》等，卷三至卷五分别收录《玉真先生语录内集》、《玉真先生语录外集》、《玉真先生语录别集》等。
　　其传记中有西山儒士刘玉自称数遇许逊、张蕴、胡慧超、郭璞等仙真，降授净明道要，又以西山为活动中心，尊许逊为净明第一代祖，自居为第二代。刘玉又传黄元吉等人，开新净明道宗。其中又有净明道渊于东晋许逊，而许逊又受之于湛田、兰公期，湛田、兰公期受之于日月二君说。在语录、问答等论述中，言“净明”者，无形大道，先天之宗本也。在上为无上清虚，在下为中黄八极，在人为丹元降宫。云明此理者净明也。清则净，虚而明，无上清虚之境谓之净明。或云净明只是正心诚意，不染物、不触物，倡言净明，教人清心寡欲，心不为物欲所动，惩忿窒欲，息灭仇恨和非分希求。把宗教伦理总结为许逊所示的“垂世八宝”：忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍。八宝尤以忠孝为首。云人能弘道，非道弘人，要不在参禅问道，入山炼形，贵在乎忠孝立本，方寸净明，四美俱备，神渐通灵，不用修炼，自然成道。传统的服气炼养之术，净明道并不重视。所谓真人者，非谓吐纳按摩休粮辟谷而成真也，只是惩忿窒欲，改过迁善，明理复性，配天地为三极，无愧人道，谓之真人。反对佛道出家离俗之制。谓欲修仙道，先修人道，人事尽时，天理自见。全书内容基本体现了净明道的特点。
　　该书收录《正统道藏》太平部。