《庚道集》主要内容简介及赏析

　　道教外丹著作汇编。九卷。编撰者无考。
　　该书以“庚道”为名者，盖中国古代炼丹术称黄金为“庚辛”，是“庚道”即炼黄金之道。卷一《文真子金丹大药宝诀》条有蒙轩居士书于“绍兴甲子中元”字样，“绍兴甲子”系宋绍兴十四年（1144年）。是知此书当不早该年。据今人陈国符先生考证，书中所载丹法大部分为唐宋人所作，少数为唐以前或元明时作品。如卷六《丹阳术》条云“辰砂”；又题下注：“广德沈先生传华亭张道人”。按此广德、华亭并行，当皆为州府名。宋广德军，元广德路，明广德府，寻改府为州；华亭县，唐置宋因之，元升府。故此传授当在元代。诸外丹黄白法中，以此法用草木药最广。又如卷二《月桂长春丹》中《关庚法》条云：“江西青气矾。”按江西行省，元置，明清因之。又云：“用北庐甘石一两，即回回名脱梯牙。”按随忽必烈入中国内地之西域人与其后裔称为回回。再《蒲真人上品大药》下注：“葛可久传陈庶子，庶子传授。”则结集者当为元代，此书又收入明《正统道藏》，故本书乃元人或明人所集。
　　全书共分九卷，每卷中俱载黄白法或外丹法若干条。卷一载：砒匮养丹阳法、凡匮法、煮粉砒九转法、文真子金丹大药宝诀、魏真君颂蓝子真注、寒林玉树涌泉匮法等诸条；卷二载：月桂长春丹、刘浪仙感气大丹、神仙大药四神匮、蒲真人上品大药等诸条；卷三载：太上灵砂大丹、李洞玄神丹妙诀等条；卷四载：东坡三黄匮法大有力验、太上洞玄大丹诀等二条；卷五载：煅朱砂法、浇淋法、再添养生朱砂法、伏朱砂法、伏火朱砂见宝、掺制大丹法、煆白朱砂、浇淋朱沙匮、死贴身药、独体朱砂灵验等条；卷六载：丹阳术一条；卷七载：镩制贺如银法诸条；卷八载：升仙大丹九转灵砂诀、青霞子十六转大丹诸条；卷九载：西蜀玉鼎真人九转大丹、葛仙翁长生九转灵砂大丹、葛仙翁宝硝秘法、九转十六变灵砂大丹、外丹、三圣法亦名小九转和考异诸条。各条中又包括若干具体丹法，俱载药物名称、剂量和制作方法，大小丹法计有数百余条。所载丹法数量之多，使用金石药和草木药之广，药物配方和剂量之合理，为现存外丹著作所少有。
　　如卷一《砒匮养丹阳法》所载：“用不夹石明净者半斤，碎作小豆粒大尤好，以二两作一包，白纸包入粗布袋内；依时采夏枯草日干烧灰，沸汤淋浓汁，磁罐悬胎煮，频添汁，五六日布袋渐轻、汁浓，火上试之有烟，乃以药煮出汁内，煮至七、八日药已在汁内，如此小不下是石脚也。不必尽却，将药汁别用一罐徐徐煎之，待干，作一块，褐黑色乃伏也。慢焙十分干无湿气，方入鼎封固下灰池。顶火一两半，离寸半养三日，渐加二两养三七日，取看合子不损动；养至三十五日，开看灰白色，上如水湿成矣。烧看作汁，如有烟未断魂，以铁匙下乳碎，入好合封。再养一月，又开看，如黄色渐干不湿，火上烧之作汁无烟者全死也。未真死，再依前法封养一月。其药白色光泽，火烧不作汁如石，乃真死了。乃灰霜被火养去，全砒体真死，碎为米粒，作匮用。”从大体上看，是在搞砒和草木灰的反应：
　　砒草灰亚砒酸钾
　　这里的亚砒酸钾可以有K2As4O7、K2As2O4或KAsO4等形式的盐存在。久烧之后，可以分解出As4O6而成为K3AsO3式的含砷量最低盐。所谓烧了发烟，可能就是指的分解出来三氧化砷。
　　又如《作华池法》载：“用石灰同灶灰以饮汤调匀，捏作楪子，盛金公与脱出灵砂一同煎，令白则宝成矣。”案“华池”是水法炼丹中的重要器皿，是用来盛浓醋酸的溶解槽。醋中投入硝石和其它药物，硝石在酸性溶液中提供硝酸根离子，起类似稀硝酸的作用，可使许多金属和矿物溶解。这种把酸碱反应与氧化还原反应统一起来的实践方法，是我国古代炼丹化学上的一大创造。这里所述造作华池法已比较合理。
　　再如卷二《升粉霜法》载：“汞一两，以食盐一两，明矾二两，硝六钱乳为细末。入汞一两在内杀研不见星，入水火鼎，赤石脂固缝，盐泥再固缝，口以竹丝擦，口缝中干，取出竹丝，留一小孔名玄关一窍。上火逼鼎内水气出尽，以赤石脂填实此窍。如不留此窍，则鼎内水气攻要出；固济口缝，则作裂缝也。”这段话的描述已相当详细。此是在作下列反应：
　　Na2SO4K2SO4Al2O3SO32NO2HgCl2其方中硝是起氧化剂作用，使生成粉霜（Hgcl2）的反应较完全。又如卷六所载制作“轻粉”即甘汞（Hg2Cl2）之配方等。据近人研究实践，大都已接近理论原料的用量，表明当时炼丹术已相当成熟。张觉人称此书为明《正统道藏》中记载各种炼丹方法最详悉的一部好书。书中选录之标准是“多取其尤者”（卷一），故在丹法上较为精粹。举凡道教外丹药物之名称、配方、剂量及其所用器皿之制作方法均有较详细记载。此外尚有其他某些丹药的制作方法，为明李时珍《本草纲目》所采用。是一部研究中国炼丹术及古代化学、铸造术和药物学的重要资料。
　　是书收入明《正统道藏》洞神部众术类盛字帙。涵芬楼影印本《道藏》第六二六三册。