戏曲论著。又称《新传奇品》。戏曲论著清高奕撰。刊行于近代。
　　高奕，字晋音，又字尔音、太初。生卒年不详。浙江山阴（今绍兴）人。自谓“清修洁操，不入世气。”著传奇十四本，有《双奇侠》、《干金笑》等。
　　旧抄本《传奇品》常与《曲品》、无名氏《古人传奇总目》混在一起。刘世珩汇刻暖红室本，仍把《古人传奇总目》作《传奇品》上卷。一九五九年中国戏剧出版社《中国古典戏曲论著集成》（六）把二者分开，《总目》附录在《传奇品》之后。
　　《传奇品》继吕天成《曲品》，著录明代及清初二十七家所撰传奇二百零九种，可补《曲品》的不足。作家、作品均不分等，以简略文字评各家风格。如卢次楩，“蜃楼杂沓，气势横生。”吴石渠，“道子写生，须眉活现。”冯犹龙，“芙蓉映水，意态幽闲。”朱良卿，“八音鸣，时见节奏。”李笠翁，“桃源啸傲，别有天地。”盛际时，“珍奇罗列，时发精光。”史集之，“倜傥不羁，笑傲一世。”陈子玉，“花盆小景，工致自佳。”王香裔，“空谷幽兰，清芬自远。”这些评语，或评人物形象，或议风格特点，或说作品气势，或点艺术境界，或论作者风度，都有一定见解。有的评语，不一定确切。作者广集明至清初戏曲作品，参照自家传奇数百种，注明作家姓名、出生地、作品，有一定参考价值。它是继《录鬼簿》、《太和正音谱》、《曲品》之后一部戏曲专著。无名氏《传奇汇考标目》、黄文旸《曲海目》多取材于此。《传奇品》评语不如《曲品》详细，但所录作品多。论著小序对传奇特点、功能有阐述，认为传奇“新人耳目，不拘文理，不知格局”，“不循声韵”，演出后，“发人歌泣，启人艳慕，近情动俗”。
　　《古人传奇总目》，著者未详。罗列作品，注明作者、题材。如《琵琶记》，“高则诚作，托蔡邕事。”共列作品二百余部。
　　版本有：梦凤楼暖红室本。一九五九年版《中国古典戏曲论著集成》（六），“新传奇品”署名高奕；“古人传奇总目”署名无名氏，作为附录。一九七八年，上海古籍出版社《录鬼簿》（附《传奇品》），用暖红室本。

国语《里革断罟匡君》原文、翻译及鉴赏宣公夏滥于泗渊。里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国人，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖以为夏犒，……国语《王孙圉论楚宝》原文、翻译及鉴赏王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰“然。”简子曰：“其为宝也几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，……国语《叔向贺贫》原文、翻译及鉴赏叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。宣其德行，顺其宪则，……国语《敬姜论劳逸》原文、翻译及鉴赏公父文伯退朝，朝其母；其母方绩。文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也，其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻邪！居，吾语女。昔圣王之处民也，……国语《诸稽郢行成于吴》原文、翻译及鉴赏吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成……公羊传《春王正月》原文、翻译及鉴赏元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之……国语《申胥谏许越成》原文、翻译及鉴赏吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越，非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵……公羊传《宋人及楚人平》原文、翻译及鉴赏外平不书，此何以书？大其平乎己也。何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城，宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华……公羊传《吴子使札来聘》原文、翻译及鉴赏吴无君无大夫，此何以有君、有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，余祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季……谷梁传《有子之言似夫子》原文、翻译及鉴赏有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣，丧欲速贫，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游……谷梁传《虞师晋师灭夏阳》原文、翻译及鉴赏非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也，灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳，何也？晋献……谷梁传《公子重耳对秦客》原文、翻译及鉴赏晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之：‘亡国恒于斯，得国恒于斯。’虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。……