公羊传《宋人及楚人平》原文、翻译及鉴赏

　　外平不书，此何以书？大其平乎己也。何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城，宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之，君子见人之厄，则矜之；小人见人之厄，则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺！勉之矣！吾军亦有七日之粮尔。尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之，反于庄王。
　　庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻，甚矣惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：“不可！臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺！舍而止！虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也，其称“人”何？贬。曷为贬？平者在下也。
　　【注释】外：别的国家。平：讲和。书：记载。庄王：楚国国君。去：离开。司马：官名。子反：楚国的主将。堙（yin）：土丘。华元：宋国大夫。柑（qian）马：把木条放在马口里，不让它吃东西。矜：怜悯。反：同“返”。
　　【译文】《春秋》本来不记载其他国家之间讲和的事，这里为什么要记载呢？原来是赞扬司马子反和华元两位大夫促成的。为什么要赞扬他们自己讲和？原来，楚庄王率军围困宋国都城，军队的粮食还够吃七天，七天之后还不能打败宋国，就要退兵回国。这时候，楚庄王派主将司马子反登上宋都城外的土丘上去窥探城中的情况，宋国的执政大夫华元也出城爬到山丘上，来会见司马子反。司马子反说：“您城里的情况怎么样？”华元说：“已经非常困顿了！”司马子反说：“怎么个困顿法？”华元说：“百姓交换子女杀了吃，砍开死人的骨头来烧火做饭。”司马子反说：“唉！真是极端困顿了！虽然如此，但我听说，被围困的人把木头塞在马口中不让它们吃东西，而让肥壮的马出来见宾客。您却告诉我实情，这是为什么？”华元说：“我听说，君子看见别人处于危难中，就会心生同情；小人见了别人遭难，则会幸灾乐祸。我见您是个君子，所以就对您讲了实话。”司马子反说：“好！好自为之吧！我军也只有七天粮食了。这期间还打不赢，我们就撤兵回国。”司马子反告别华元，回到庄王身边。
　　庄王说：“怎么样？”司马子反说：“他们已经困顿不堪了。”庄王说：“怎么个困顿法？”司马子反说：“城中百姓交换子女杀了吃，砍开死人的骨头来烧火做饭。”楚庄王说：“唉，他们真是太困顿了！虽然这样，我现在还是要攻下宋国，然后才撤兵回国。”司马子反说：“不能再打了。我已经告诉华元，军队只剩七天的粮食了。”庄王非常生气，说：“我派您前去观察他们的情况，您为什么要告诉他们这些？”司马子反说：“以小小的宋国尚且有不欺骗别人的臣子，难道以堂堂的楚国还没有吗？所以我就跟他说了。”庄王说：“好吧！建好军营住下！虽然他们知道了，我还是要攻下宋国才回国。”司马子反说：“那么君王您请自己留在这里吧，下臣我请求您准许我先回国去。”庄王说：“您抛下我自己回国，那我和谁呆在这里？我也跟随您回国算了。”于是庄王和司马子反率军离开了宋国。所以君子赞扬华元和司马子反自己停战媾和。他们二位都是大夫，《春秋》为什么称他们“楚人”、“宋人”呢？原来是《春秋》贬称他们，为什么要贬称？因为这次媾和的是处于下位的臣子而不是国君。
　　【鉴赏】本文对《春秋》原文“宋人及楚人平”这样一句话进行分析，层层深入，结合史实，指出隐藏在其后的“微言大义”。按照《春秋》的惯例，鲁国以外的国家之间讲和是不记载的，这次为什么记呢？原来是因为它有特殊之处，即议和的不是两国国君，而是主将。最后指出《春秋》称“人”的原因，它体现了所谓的“春秋笔法”，即《春秋》把对人、事的褒贬通过称呼等方式表现出来。《公羊传》这里对于《春秋》称“人”的分析未必正确，似乎有些过于求深，《左传》的注释者（晋）杜预说：“平者，总言二国和，故不书其人。”这更合情理。从表达来看，通篇纯用复笔，如说“惫矣”、“甚矣惫”；说“诺”、“虽然”；说“吾犹取此，然后归尔”，“臣请归尔”，“吾亦从子而归尔”，反复重迭，愈复愈变，愈复愈有韵味。
　　字数：1990
　　知识来源：傅德岷，赖云琪主编。古文观止鉴赏。武汉：崇文书局。2005。第8788页。