1、这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我 2、所有真正的哲学家都应该睁大眼睛，即使我们从来没有见到过白色的乌鸦，我们也不应该放弃寻找它。如果我不承认有这种可能性，那我就是一个武断的人，而不是一个真正的哲学家。 3、我们不只是时代的产物，我们每一个人都是独一无二的个体，（www。vrrw。net）只活一次。 4、有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。” 5、以前，世界的中心是地球。但天文学家告诉人们，宇宙根本没有绝对的中心，因此，每一个人都是中心。 6、事实上，我们就是那只被人从帽子里拉出来的小白兔。我们与小白兔之间唯一的不同是：小白兔并不明白它本身参与了一场魔术表演。我们则相反。我们觉得自己是某种神秘事物的一部分，我们想了解其中的奥秘。 7、这些都是世间最重要，也可以说是最自然的问题。但为何一心想着这些问题会如此累人？苏菲打开信箱时，感觉自己心跳加快。起先她只看到一封银行寄来的信以及几个写着妈妈名字的棕色大信封。该死！她居然开始疯狂地期待那个不知名的人再度来信。 8、人的自由是一种诅咒。我们并没有要求被创造成自由的个体，自由使我们注定一生中要不断地做选择。世上没有我们必须遵守的永恒价值和规范，这使得我们的选择更加有意义。因为我们要为自己所做的事负全责。 9、“迷信”，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教，这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢？ 10、达尔文的理论不是正好使我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？我们就是这个活的星球。 11、有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则，他们向我印证：上帝在我头顶，也在我心中。（康德） 12、在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本性。但萨特相信，人并没有一种不变的“本性”。因此，追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。 13、“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”熟悉我们在历史上的根，是我们避免在空中虚浮的唯一方式。 14、人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。 15、做梦就是每个人以艺术的形式来表达他或她的存在。一个说他不了解艺术的人显然不了解他自己。 16、“我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。” 17、我们几乎可以说一头大象（或一个人）事实上是一群单细胞生物的集合体，因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人，完全是由这些隐藏在每一个小小细胞里面的物质决定的。 18、探讨哲学最好的方式就是问一些哲学性的问题，如：这世界是如何创造出来的？其背后是否有某种意志或意义？人死后还有生命吗？我们如何能够解答这些问题呢？最重要的是，我们应该如何生活？千百年来，人们不断提出这些问题。据我们所知，没有一种文化不关心“人是谁”、“世界从何而来”这样的问题。 19、如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。 20、做梦就是每个人以艺术的形式来表达他或她的存在。一个说他不了解艺术的人显然不了解他自己。（来自弗洛伊德的潜意识理论） 21、真实世界就像这样一堆野火。发出熊熊火光的是“上帝”，火光照射不到的黑暗之处则是构成人与动物的冷冷的物质。而人的灵魂则是那飞散的“火花”。大自然的每一处或多或少都受到这神圣之光的照耀。我们在所有的生物中都可以见到这种光，就连一朵玫瑰或一株风铃草也不例外。 22、很多人认为精灵是一种比烟雾还要“缥缈”的东西。这是不对的。精灵比冰还要固体。人类能够穿过雾气，是因为人类比雾气更固体。精灵可以穿过石头，也说明精灵比石头更固体。（真是令人惊奇的想法啊！） 23、人类虽然思想不见得永远一致，理性也不一定同样发达，但世上一定有一种“普遍的理性”指导大自然所发生的（www。vrrw。net）每一件事。 24、帕梅尼德斯认为现有的万物是一直都存在的。这个观念对希腊人并不陌生，他们多少认为世上的万物是亘古长存的。在帕梅尼德斯的想法中，没有任何事物会来自虚无，而已经存在的事物中也不会消失于无形。 25、告诉我你住哪里，我就可以告诉你你是谁。（人都是处于特定历史环境下的，人不能脱离社会而存在。） 26、今天我们也可以看到新旧宗教、哲学与科学融合之后，如何形成新的生命哲学，这些所谓的“新知识”其实只是旧思想的残渣而已，其中有些甚至可以追溯至希腊时代。 27、达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。 28、苏菲匆匆忙忙走到花园门口，查看了一下那绿色的信箱，她很惊讶的发现里面居然有另外一封信，与第一封一模一样。她拿走第一封信时，里面明明是空的呀！这封信上面也写着她的名字。她将它拆开，拿出一张与第一封信一样大小的便条纸。 29、关于小白兔，最好将它比作整个宇宙，而我们人类则是寄居在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。 30、“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”
鲁迅《中国无产阶级革命文学和前驱的血》原文、注释和赏析中国的无产阶级革命文学在今天和明天之交发生，在诬蔑和压迫之中滋长，终于在最黑暗里，用我们的同志的鲜血写了第一篇文章。我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的……鲁迅《“硬译”与“文学的阶级性”》原文、注释和赏析一听说《新月》月刊团体里的人们在说，现在销路好起来了。这大概是真的，以我似的交际极少的人，也在两个年青朋友的手里见过第二卷第六七号的合本。顺便一翻，是争“言论自由”的文字……鲁迅《非革命的急进革命论者》原文、注释和赏析倘说，凡大队的革命军，必须一切战士的意识，都十分正确，分明，这才是真的革命军，否则不值一哂。这言论，初看固然是很正当，彻底似的，然而这是不可能的难题，是空洞的高谈，是毒害革命的……鲁迅《“丧家的”“资本家的乏走狗”》原文、注释和赏析梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”，就做了一篇自云“我不生气”的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义，“觉得我自己便有点像是无产阶级里的一个”之后，再下“……鲁迅《黑暗中国的文艺界的现状》原文、注释和赏析现在，在中国，无产阶级的革命的文艺运动，其实就是惟一的文艺运动。因为这乃是荒野中的萌芽，除此以外，中国已经毫无其他文艺。属于统治阶级的所谓“文艺家”，早已腐烂到连所谓“为艺术的……鲁迅《上海文艺之一瞥》原文、注释和赏析上海过去的文艺，开始的是《申报》。要讲《申报》，是必须追溯到六十年以前的，但这些事我不知道。我所能记得的，是三十年以前，那时的《申报》，还是用中国竹纸的，单面印，而在那里做文章……鲁迅《以脚报国》原文、注释和赏析今年八月三十一日《申报》的《自由谈》里，又看见了署名“寄萍”的《杨缦华女士游欧杂感》，其中的一段，我觉得很有趣，就照抄在下面：“有一天我们到比利时一个乡村里去。许多女人争……鲁迅《沉滓的泛起》原文、注释和赏析日本占据了东三省以后的在上海一带的表示，报章上叫作“国难声中”。在这“国难声中”，恰如用棍子搅了一下停滞多年的池塘，各种古的沉滓，新的沉滓，就都翻着筋斗漂上来，在水面上转一个身……鲁迅《风马牛》原文、注释和赏析主张“顺而不信”译法的大将赵景深先生，近来却并没有译什么大作，他大抵只在《小说月报》上，将“国外文坛消息”，来介绍给我们。这自然是很可感谢的。那些消息，是译来的呢，还是介绍者自……鲁迅《“民族主义文学”的任务和运命》原文、注释和赏析一殖民政策是一定保护，养育流氓的。从帝国主义的眼睛看来，惟有他们是最要紧的奴才，有用的鹰犬，能尽殖民地人民非尽不可的任务：一面靠着帝国主义的暴力，一面利用本国的传统之力，……鲁迅《关于小说题材的通信》原文、注释和赏析来信L。S。先生：要这样冒昧地麻烦先生的心情，是抑制得很久的了，但像我们心目中的先生，大概不会淡漠一个热忱青年的请教的吧。这样几度地思量之后，终于唐突地向你表示我们……鲁迅《论“第三种人”》原文、注释和赏析这三年来，关于文艺上的论争是沉寂的，除了在指挥刀的保护之下，挂着“左翼”的招牌，在马克斯主义里发见了文艺自由论，列宁主义里找到了杀尽“共匪”说的论客的“理论”之外，几乎没有人能……