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张德芬遇见未知的自己书评

1月5日 夜如影投稿
  这本书告诉我们我们如何才能够正确的去进行生活,如何调节自我去面对各种挑战等等,是一本提高自我修养的一本好书。书中的破解之道:
  1。身体联接(我们需要关心自己的身体)
  2。情绪臣服(我们需要向我们的任何负面情绪臣服,去接受自己是有这样的情绪存在的,从而走出来)
  3。思想检视(分三个地方(事件,思考方式,结果)去检视自己)
  4。身份认同觉察
  下面就随着故事的思路,与大家分享一下书里面的精华,也算为自己做的读书笔记:
  一。需要明白我是谁?我们到底想要什么?
  我们人类所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。当死亡来临的时候,会把所有不能代表我们的东西席卷一空,而真正的你,是不会随时间甚至死亡而改变的。快乐取决于外在的东西,那么一旦那个令你快乐的情绪或事物不存在了,你的快乐也就随之消失了。而喜悦不同,它是由内向外的绽放,从你内心深处油然而生的。所以你一旦拥有了它,外界是夺不走的。
  二。能量争夺战,吸引力法则,潜意识初探,当灵性与科学知识相遇我们创造了自己的世界:
  这个世界,不仅是所有眼见的物质,连看不到的声音、思想、意念、情感,都是某种特定振动频率的能量。如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,那么就难怪有倒霉的事发生在他身上了。因为所有的一切都是能量的振动,而观察者又会影响被观察者,所以我们创造了我们自己的世界。
  2。1相关案例:
  美国一所中学做过一个小小的实验:找来两位教学成果差不多的老师,让其中一个老师去教“放牛班”的学生,却告诉他这是“资优班”,请老师认真地带领他们。另一个老师去教“资优班”,却告诉他是普通班,随便教教就可以了,不必太费心。
  结果一个学期下来,原来普通班的学生成绩竟然比资优班的学生成绩更来得好,证明了“观察者影响被观察者”的实验结论。
  如果你不断重复做某一件事,从生理角度来说,我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的联系,比方说,如果你每天都生气,感到挫折,每天都很悲惨、痛苦那么,你就是每天在重复着为那张神经网络接线和整合。这就变成了你的一个情绪模式。
  2。2有关吸引力法则的相关报道和文章:
  相关报道:一个日本小学生做的米饭实验。在教室中放三碗饭,每天上学的时候,同学们对第一碗米饭说:“我爱你,你好好吃哦!”第二碗米饭完全没有得到任何关注。第三碗饭得到的话语是:“
  你丑死了,没人要理你!”
  一个月后,第一碗米饭变成黄色,发出酒香味儿;第二碗米饭变黄变臭,还出长霉茵,见证了无人理睬的悲哀;第三碗米饭稍好一点儿,变黑发臭,但是因为至少有人理睬,所以情况不如第二碗那么糟。这就是我们的语语和意念带来的力量。
  2。3相关文章:
  在一个房间里放满了不同频率的音叉,另外一个和它振动频率相同的音叉也会被引动。
  所以如果一个人充满了快乐、正面的思想,那么好的人、事、物都会和他起共鸣,而且会被吸引过来。同样的,如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,那么就难怪有倒霉的事发生在他身上了。这也就说明了臭味相投、物以类聚的道理。
  三。潜意识中的人生模式和表达方式及我们身体的障碍:
  我们自以为可以操控我们的生活,做出自由的选择,但实际上,我们是一部自动化制约模式下的机器,很多时候身不由已。
  性格倾向外在环境各种教育生活事件前世业力(如果你信的话)人生模式
  我们的本质就是爱、喜悦和和平。你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,也不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不到你那个内在的真我,看清楚小我的虚假认同。在现实的冲击下,我们产生了幻觉,误以为我和我的身体与这个世界是分离的。为了寻找自我感,我们就发展出了小我,在这个世界上抓取所有我们能抓取的东西,好证明自己的存在。
  四。我们必须要好好呵护自己的身体,就像那一辆马车也需要好好维护一样,不然有一天寸步难行的时候,讲心灵的追求也是枉然。
  “怎么吃”包括了以下几点:
  1、食物的比例:所谓的黄金比例是40的谷类,40的水果、蔬菜,20含有蛋白质的食物。
  2、吃饭的时间:早餐一定要吃得多,晚饭一定要吃得早、吃得少。两餐的间隔时间,不可以超过4小时,才不会耗你的老本儿(能量)。所以在两顿之间,应该要吃一些点心,补充一下能量。
  3、食物的分量:轻食和少食多餐。每餐食物的分量不要超过你一只手掌能抓满的分量的五倍,七八分饱就应适可而止。
  4、烹饪方法:生食蔬菜有很多好处,但并不是每个人在每个季节都适合;生食肉类(包括鱼肉)在现代的社会中问题太多,少吃为妙。少油的烹饪法水煮、蒸是最营养、最好的。
  5、吃饭方法:细嚼慢咽可以让唾液和食物充分混合,帮助消化。此外,食物、饮料不要太烫或太冷。我们的身体必须消耗极大的能量,才能将喝下的冰饮料暖至正常体温(36。5度),如此一来,整体的免疫力自然下降。所以如果常喝冰饮料,建议将饮料解冻半小时或改喝常温白开水。
  如果我们习惯于注意自己身体的感觉,时时安抚、照顾它的话,很多疾病就不会因为日积月累而产生。
  五。“担心”是最差的礼物不如给他祝福吧
  这些情绪都是一种能量,尤其对孩子来说,一些天生的恐惧,所求不得的愤怒,希望落空的悲伤,都只是一种生命能量的自然流动而已,它会来,就一定会走。
  六。情绪的体验、爆发和疗愈
  我们会有这样的遭遇,是因为我们需要这样的遭遇而产生的情绪。让这个压抑、隐藏多年的能量爆发出来,用不批判、不抗拒的态度,在全然的爱和接纳中去经历它。这样的受苦,是你走出人生模式的契机。
  七。臣服的体验
  所有发生在我们身上的事件都是一个个经过仔细包装的礼物。对已经发生的事情臣服,因为任何程度、任何形式的抗拒都是徒劳无功的。
  八。当下的臣服
  我们的思想总是在过去和未来,但我们的身体和呼吸却永远是在当下的。
  九。转念作业
  亲爱的,外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。
  十。思想的瘾头
  A(事件)B(信念、想法)C(结果)
  10。1思想的搅扰
  让我们心理上受苦的,不是事情本身,而是我们对事件的想法,和围绕着这个事件所编造的“故事”。
  10。2认同的解离
  凡是你抗拒的,都会持续。
  十一。身份认同的探索
  觉知是破除身份认同的第一步。要你放下身份认同是很难的,‘看见’是第一步先要看到你自己认同某样东西,也许你没办法立刻放下,但是如果你能彻底了解到你认同的那些东西,其实不是你,也不是属于你的,你就有可能从这个向外境追逐的噩梦中醒来。
  11。1心想事成的秘密:
  当你真心想要一样东西的时候,你身上散发出来的就是会吸引那样东西的那种振动频率,然后全宇宙就会联合起来帮助你得到你想要的东西。
  11。2未实现前就先感恩。开始,就是未来。
  先要解除自己的人生模式,学会自己的功课,然后全心全意用观想的方法去散发‘事已成’之后那种愉悦感受的振动能量,然后赖皮地在未实现之前就先去感恩,还有就是自己想要的东西必须很清楚、很具体,而且要为它付出一定的努力,同时言行一致。
  观想你已经得到你想要的东西的最佳时刻是在早晨将醒未醒之际、晚上将睡未睡之时,因为那个时候你与你的潜意识最接近。
  我们不知道一切问题都是出在自己身上,只要改变自己,改变自己的心境,包括人、事、物都会境由心转地随之改变。

《不“跑”风景》原文及鉴赏旅游总有一定的目的和对象,最能引起审美快感的对象,也许是像欧阳修之于自建醉翁亭的风景区那样,依靠游人自己的发现。目的能否达到要看条件。去年秋天游湘西张家界,第二天登黄狮寨……《吃饭》原文及鉴赏吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔老的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。辨味而……《跋姚平仲小传》原文及鉴赏人不得道,生老病死,四字关,谁能透过?独美人名将,老病之状,尤为可怜。夫红颜化为白发,虎头健儿化为鸡皮老翁,亦复何乐?西子入五湖,姚平仲入青城山,他年未必不死,直是不见末后一段……《岳阳楼》原文及鉴赏诸事完毕了,我和另一个同伴由车站雇了两部洋车,一直拉到一向所景慕的岳阳楼下。然而不巧得很,岳阳楼上恰恰驻了大兵,“游人免进”,我们只得由一个车夫的指引,跨上那岳阳楼隔壁的……《无声的遗言》原文及鉴赏一九七六年一月九日,早晨六点多钟的时候,我在东风市场布匹柜台前面排队买黑纱。服务员同志连夜把成千上万块黑纱布裁剪好了,都堆放在柜台上,并且临时增加了售货的人手,所以排队买黑纱的……《吃酒》原文及鉴赏酒,应该说饮,或喝。然而我们南方人都叫吃。古诗中有“吃茶”,那么酒也不妨称吃。说起吃酒,我忘不了下述几种情境:二十多岁时,我在日本结识了一个留学生,崇明人黄涵秋。此人爱吃……《卤》原文及鉴赏洪深做卤味,须得有好的卤汁。开头的时候,用几只肥鸡,几斤鲜肉,浓浓地加上作料,好酒好酱油好糖好茴香之类,慢慢地用温火炖。炖到里面的东西可以吃的时候,便一面吃去,一面……《漫谈聊天》原文及鉴赏聊天,四川人叫做“摆龙门阵”,山东人叫做“拉呱”,上海人叫做“讲闲话”,天津人叫做“说家常”,其他地方也有单称之为“聊”的。其实,所谓聊天,又何尝只限于天;更不会像《三国演义》……《汤岛满》原文及鉴赏每次想起钏路那一家名叫“汤岛满”的日本小吃店,心头便浮起一缕悠远的思念。那店堂实在很小,狭长的曲尺形柜台前,至多仅容九个顾客落坐。当三个日本朋友陪同我们三个中国客人进入门口,凑……《丰子恺漫画选绎》原文及鉴赏翠拂行人首昔我往矣,杨柳依依。当年,湖畔有香尘十里,春风把柳陌的碧绿都凝住,映得有半湖闲闲的春色。那时,我还年轻,总爱过着雕鞍顾盼,有酒盈樽的疏狂日子,……《好书三病》原文及鉴赏好书之人有三病:其一,浮慕时名,徒为架上观美,牙签锦轴,装潢衒曜,骊牝之外,一切不知,谓之无书可也。其一,广收远括,毕尽心力,但图多蓄,不事讨论,徒涴灰尘,半束高阁,谓之书肆可……《蝼蚁壮歌》原文及鉴赏兴许是染上了人类容易“自视过高”的通病,我自幼对蝼蚁之类的小生灵,曾长期瞧它们不起。记得在1965年的一次座谈会上,当话题转到生物界时,吴晗同志说:“我看蚂蚁的小小王国,……
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